西廂記作者是誰

王實甫。

《西廂記》的作者是王實甫，王實甫是我國元代時期十分著名的雜劇作家，他創作的《西廂記》可以說是當時最優秀的元代雜劇作品之一，作品中的語言藝術精美，其中所表露出來的現實主義精神對後世小說戲劇的發展影響很大。

王實甫，名德信，屬於現如今的北京人士。在當時的元代文壇上，王實甫是與關漢卿、馬致遠等作家相齊名的存在。王實甫所創作的雜劇作品往往語言風格十分華豔優美，語言藝術上追求詩意這種意境的塑造，並且還極有創造性地將當時民間的一些口頭語言融匯其中，使得他的作品更加的活潑，且富有生氣。

《西廂記》的原名爲《崔鶯鶯待月西廂記》，作爲王實甫的代表作品，對於後世小說創作上具有着非常深遠的影響意義。王實甫現如今還仍舊流傳於世間的其它代表作品還有：《破窯記》、《麗春堂》、《芙蓉亭》等。

王實甫（約1260－1336年），名德信，大都（今北京）人，祖籍在今河北保定的定興縣。元代著名雜劇《西廂記》的作者，主要創作活動大約在元成宗元貞、大德年間（1295年－1307年），這正是元雜劇的鼎盛時期。

但是關於他生平情況的歷史記載卻很少。由於元雜劇作家大多是混跡於倡優之間，縱情風月的市井文人，無權無勢無地位，誰會爲他們樹碑立傳哪！

不過，他的父親和兒子卻均爲地位顯赫的官場人物。王實甫的父親王逖勳從質子軍，跟隨成吉思汗西征至西域，娶信仰伊斯蘭教的阿嚕渾氏爲妻。曾“贈通議大夫、禮部尚書、太原郡侯。”母親阿嚕渾氏，“贈太原郡夫人”。

王實甫早年曾經爲官，但宦途坎坷，他以縣官入仕，因治縣有聲，後提升爲陝西行臺監察御史。但總因“與臺臣議不合，40歲即棄官不復仕。”回到大都後，他一頭扎進關漢卿的“玉京書會”，常在演出雜劇及歌舞的遊藝場所出入，是個不爲封建禮法所拘、與倡優（當時的演員）有密切交往的文人。

王實甫的兒子王結，《元史》中有傳，“以宿衛入仕，官至中書左丞、中書參知政事，地位顯赫。”王結對自己有這樣一位不務正業的父親，大概覺得臉上無光，曾勸解父親不要涉足“歌吹之地”，在家安心養老，有“微資堪贍賙，有園林堪縱遊”。但王實甫癡迷於此，已不可能放棄他的創作了。王結也無可奈何。

《錄鬼簿》把他列入 “ 前輩已死名公才人” 而位於關漢卿之後，可以推知他與關同時而略晚，在元成宗元貞、大德年間（１２９５～１３０７）尚在世。

賈仲明在追吊他的〔凌波仙〕詞中，約略提到有關他的情況： “風月營密匝匝列旌旗,鴦花寨明飈飈排劍戟。翠紅鄉雄赳赳施謀智。作詞章，風韻美，士林中等輩伏低。” 所謂“風月營”、“鶯花寨”，是藝人官妓聚居的場所。王實甫混跡其間，可見與市民大衆十分接近。

王實甫的雜劇如今僅存《西廂記》、《破窯記》和《麗春園》等十三種。其中最著名的《西廂記》共五本，是王實甫的代