固知死生爲虛誕,齊彭殤爲妄作什麼意思

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固知死生爲虛誕,齊彭殤爲妄作什麼意思

固知死生爲虛誕,齊彭殤爲妄作”的意思:

本來知道把生和死同等看待是荒誕的,把長壽和短命同等看待是妄造的。固,本來、當然。一,把……看作一樣;齊,把……看作相等,都用作動詞。虛誕,虛妄荒誕的話。彭指的是彭祖,長壽的象徵。殤指的是未成年而死,短命的象徵。妄作,妄造、胡說。一生死,齊彭殤,都是莊子的看法。

固知死生爲虛誕,齊彭殤爲妄作”的出處:

東晉大書法家王羲之的《蘭亭集序》。

固知死生爲虛誕,齊彭殤爲妄作”的理解:

生和死是兩碼事,不能等同起來。生有各種各樣的生,有的人活得窩窩囊囊,有的人活得志得意足;死也有各種各樣的死,有的人死得默默無聞,有的人死得轟轟烈烈。生與死怎麼可以等同呢?作者這樣寫,表明了他對生死問題的看重,他是想以此來啓發那些思想糊塗的所謂名士,不要讓生命輕易地從自己的身邊悄悄逝去。

相關原文:

每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之於懷。固知一死生爲虛誕,齊彭殤爲妄作。後之視今,亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。後之覽者,亦將有感於斯文。

相關譯文:

每當看到前人所發感慨的原因,其緣由像一張符契那樣相和,總難免要在讀前人文章時嘆息哀傷,不能明白於心。本來知道把生死等同的說法是不真實的,把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。後人看待今人,也就像今人看待前人,可悲呀。

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