“水至清則無魚”下一句是什麼？

“水至清則無魚”下一句是什麼？的答案是：人至察則無徒

“水至清則無魚，人至察則無徒”是中的名句。《大戴禮記．子張問入官》記載，子貢想要入仕問孔子，“人應該怎麼爲官呢？ 孔子就如何做到官位穩固又能得到官聲長篇大論一番後說，水至清則無魚，人至察則無徒。” 水太清澈就沒有魚了，人極其明察就沒有追隨者了。暗示做人要有容人之心，不可吹毛求疵，才能贏得他人的尊敬。中也記載東方朔勸諫漢武帝時，說“水至清則無魚，人至察則無徒”。他還說：“明有所不見，聰有所不聞，舉大德，赦小過，無求備於一人之義”，進一步詮釋了這句話。水清澈自然是好的，但若是至清，水質達到透明純淨的角度，水中不僅失去了養分，而且無一絲遮蔽就會容易導致魚兒死亡。人亦同此理，明察秋毫是應該的，但若是過了這個度，就變成死板、苛刻。人猶如一把鋒利的劍，這劍懸掛着看起來很好看，倘若用起來則傷人傷己。

《漢書東方朔傳》是班固創作的小說作品。這是我國第一部斷代史，爲後世封建王朝官修正史的楷模。作爲賦家，他的創作活動主要表現在身體力行地提倡散體大賦上。班固有濃厚的忠於皇室的正統思想。

班固（32年—92年），字孟堅，扶風安陵（今陝西咸陽東北）人，東漢著名史學家、文學家。班固出身儒學世家，其父班彪、伯父班嗣，皆爲當時著名學者。班固一生著述頗豐。作爲史學家，《漢書》是繼《史記》之後中國古代又一部重要史書，“前四史”之一；作爲辭賦家，班固是“漢賦四大家”之一，《兩都賦》開創了京都賦的範例，列入《文選》第一篇；同時，班固還是經學理論家，他編輯撰成的《白虎通義》，集當時經學之大成，使讖緯神學理論化、法典化。

《明堂詩》、《辟雍詩》、《靈臺詩》、《寶鼎詩》、 《白雉詩》、 《論功歌詩》、《詠史》、《幽通賦》等。