水至清則無魚人至察則無徒意思是什麼

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水太清了,魚就無法生存,要求別人太嚴了,就沒有夥伴。水至清則無魚 ,人至察則無徒意思是:水太清了,魚就無法生存,要求別人太嚴格了,就沒有夥伴。

現在有時用來表示對人或物不可要求太高。

水至清則無魚人至察則無徒意思是什麼

語出《大戴禮記·子張問入官篇》。也有一說水清無魚——現代漢語詞典。這話是封建時代對治理普通百姓的標準,並非治理官員吏的標準,而現在卻成爲現在某些官員自我開脫的理由,實在是混蛋。班固《漢書》卷六十五 東方朔傳第三十五“雖然,安可以不務修身乎哉!《詩》雲:‘鼓鍾於宮,聲聞於外。

’‘鶴鳴於九皋,聲聞於天。’苟能修身,何患不榮!太公體行仁義,七十有二乃設用於文、武,得信厥說,封於齊,七百歲而不絕。此士所以日夜孳孳,敏行而不敢怠也。

闢若鶺鴒,飛且鳴矣。傳曰:‘天不爲人之惡寒而輟其冬,地不爲人之惡險而輟其廣,君子不爲小人之匈匈而易其行。’‘天有常度,地有常形,君子有常行;君子道其常,小人計其功。

’《詩》雲:‘禮義之不愆,何恤人之言?’故曰:‘水至清則無魚,人至察則無徒。冕而前旒,所以蔽明;黈纊充耳,所以塞聰。’明有所不見,聰有所不聞,舉大德,赦小過,無求備於一人之義也。

枉而直之,使自得之;優而柔之,使自求之;揆而度之,使自索之。蓋聖人教化如此,欲自得之;自得之,則敏且廣矣。”《大戴禮記·子張問入官篇》:“水至清則無魚,人至察則無徒。

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