唐宋八大家爲什麼沒有李白和杜甫?

唐宋八大家是唐代和宋代八位散文家的合稱，李白和杜甫以詩歌著稱於世，而非散文，因此唐宋八大家裏面沒有李白和杜甫。

唐宋散文八大家的介紹：

唐宋散文八大家是：唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位。

唐宋散文八大家，又稱爲唐宋八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合稱。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領袖，歐陽修、三蘇（蘇軾、蘇轍、蘇洵）等四人是宋代古文運動的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學的代表人物。他們先後掀起的古文革新浪潮，使詩文發展的陳舊面貌煥然一新。

李白的介紹：

李白（701年2月28日—762年12月），字太白，號青蓮居士，又號謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽爲詩仙”，與杜甫並稱爲李杜”，爲了與另兩位詩人李商隱與杜牧即小李杜”區別，杜甫與李白又合稱大李杜”。《舊唐書》記載李白爲山東人;《新唐書》記載，李白爲興聖皇帝李暠九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

李白有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《早發白帝城》等多首。李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》捲上），就其開創意義及藝術成就而言，李白詞”享有極爲崇高的地位。

杜甫的介紹：

杜甫（712-770），字子美，自號少陵野老，世稱杜工部、杜少陵等，唐朝河南府鞏縣（河南鄭州鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊爲詩聖”，其詩被稱爲詩史”。杜甫與李白合稱李杜”。杜甫憂國憂民，人格高尚，約1400餘首詩被保留了下來，集爲《杜工部集》，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。

唐宋八大家爲什麼沒有李白和杜甫？

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唐宋八大家是唐代和宋代八位散文家的合稱，李白和杜甫以詩歌著稱於世，而非散文，因此唐宋八大家裏面沒有李白和杜甫。

唐宋八大家，又稱爲“唐宋散文八大家”，是中國唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱。李白、杜甫是中國詩壇上不可逾越的巔峯，如果評選“唐宋詩歌八大家”，這兩位必須要入選，但是世人所知的八大家，僅限於“散文”大家。

李白和杜甫的名聲遠勝唐宋八大家，李杜他們是以詩歌聞名，而唐宋八大家是以散文稱著，所以他們不能同日而語。

唐宋八大家是中國唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領袖，歐陽修、三蘇等四人是宋代古文運動的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學的代表人物。韓愈和柳宗元是“古文運動”的倡導者，他們先後掀起的古文革新浪潮，使詩文發展的陳舊面貌煥然一新。

唐宋八大家爲什麼沒有李白和杜甫?

唐宋八大家是唐代和宋代八位散文家的合稱，李白和杜甫以詩歌著稱於世，而非散文，因此唐宋八大家裏面沒有李白和杜甫。唐宋八大家分別爲唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位。

唐宋八大家的介紹

在唐宋八大家中，韓愈與柳宗元同爲唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢爲散，擴大文言文的表達功能。柳宗元與韓愈並稱爲“韓柳”，與劉禹錫並稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應物並稱“王孟韋柳”。生於長安，貞元九年(793年)進士，官監察御史。一生留詩文作品達600餘篇，其文的成就大於詩。

歐陽修(1007年-1072年)，北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士。歐陽修的詩、詞、散文均爲一時之冠。詩文說理暢達，抒情委婉，爲“唐宋八大家”之一詩風與散文近似，重氣勢而能流暢自然其詞深婉清麗，承襲南唐餘風。

曾鞏(1019年-1083年，天禧三年八月二十五日-元豐六年四月十一日)，字子固，世稱“南豐先生”。漢族，建昌南豐(今江西省撫州市南豐縣)人，後居臨川(今江西省撫州市西)。

王安石(1021年-1086年)，字介甫，晚年號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公，北宋臨川人(今江西省撫州市東鄉縣上池村)，漢族。北宋傑出的政治家、思想家、文學家、改革家。

北宋文學家蘇洵、蘇軾、蘇轍合稱爲三蘇。據宋王闢之《澠水燕談錄》記載：“蘇氏文章擅天下，目其文曰‘三蘇’，蓋洵爲老蘇，軾爲大蘇，轍爲小蘇也。”

爲什麼“唐宋八大家”中沒有李白和杜甫

李白和杜甫不在唐宋八大家的之列，是因爲兩人是以詩文著稱於世，在古文散文界他們卻不如唐宋八大家。

唐宋八大家，又稱爲“唐宋散文八大家”，是中國唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱。

1、唐宋八大家，最早出現於明初朱右選擇韓、柳等文人爲《六先生文集》因並三蘇爲一家，所以實際上是“八先生文集”。明末茅坤承二人之說，選輯《唐宋八大家文抄》共164卷，此書在舊時流傳甚廣，“唐宋八大家”之名也就隨之而流行。

2、是在唐中期，韓愈倡導了“古文運動”，由於後來的作家提倡和繼承，所以才形成了唐宋八大家。唐宋八大家基本都是以散文見長“詩仙”李白和“詩聖”杜甫主要是以詩歌名垂千古，

且與後世的古文運動沒有具體的關係和太多的交集，唐宋八大家就是針對唐宋時期在古文上也就是散文而選出的，這就是他們不在唐宋八大家的一方面原因。

3、唐宋時期正好處於古文運動，然而“三蘇韓柳王曾修”等八個人在運動中的表現比較突出，古文運動的中心人物提倡散文，反對駢體，給予當時和後世的文壇以深遠的影響，故稱爲唐宋八大家。

擴展資料：

雖然，李白杜甫沒有入選唐宋八大家，但是李白杜甫的詩詞目前也是影響很大的，對後期的詩詞也是頗有影響力的。

相對而言，李白和杜甫擅長詩歌，詩仙和詩聖的名稱也就代表他們在詩歌界的地位。

李白的詩歌今存990多首。有大量的政治抒情詩，充分表現了詩人非凡的抱負，奔放的激情，豪俠的氣概，也集中代表了盛唐詩歌昂揚奮發的典型音調。李白有強烈的自我意識，多次以大鵬自比，李白的詩歌的題材是多種多樣的。爲中華詩壇第一人。

至於稱號的歸屬,評論文學家是看他到底在哪種文學形式上的貢獻最大、成就最高。李白的詩歌成就最大，他當然也有散文作品如《春夜宴桃李園》、《與韓荊州書》等但成就有限，不如詩歌爲人稱道。

參考資料來源：百度百科—唐宋八大家

參考資料來源：百度百科—李杜 （李白、杜甫的合稱）