唐宋八大家之一著有散文墨池記的是誰

曾鞏。

曾鞏字子固，北宋詩文革新運動的積極參加者。曾鞏以散文著稱，師從歐陽修門下，主張“文以明道”，把歐陽修的“事信、言文”觀點推廣到史傳文學和碑銘文字上。文風以“古雅、平正、沖和”見稱，自然淳樸，自成一家。

擴展資料：

《墨池記》是北宋文學家曾鞏創作的一篇散文。此文從傳說中王羲之墨池遺蹟入筆，巧妙機智地借題發揮，撇下“墨池”之真假不着一言，而是重點論及王羲之本人，說明王羲之的成功取決於其後天的不懈努力，順理成章地強調了學習的重要性。全文通過記敘、議論的交替出現，顯示出不斷起伏的層層波瀾，突出主題，實爲一篇文情並茂而又議論風生、結構謹嚴而又筆法活脫的優秀作品。

《墨池記》原文：

臨川之城東，有地隱然而高，以臨於溪，曰新城。新城之上，有池窪然而方以長，曰王羲之之墨池者，荀伯子《臨川記》雲也。羲之嘗慕張芝，臨池學書，池水盡黑，此爲其故跡，豈信然邪？方羲之之不可強以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意于山水之間，豈有徜徉肆恣，而又嘗自休於此邪？羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然後世未有能及者，豈其學不如彼邪？則學固豈可以少哉！況欲深造道德者邪？

墨池之上，今爲州學舍。教授王君盛恐其不章也，書“晉王右軍墨池”之六字於楹間以揭之，又告於鞏曰：“願有記。”推王君之心，豈愛人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪？其亦欲推其事以勉其學者邪？夫人之有一能，而使後人尚之如此，況仁人莊士之遺風餘思，被於來世者何如哉！

慶曆八年九月十二日，曾鞏記。