吾生也有涯而知也無涯以有涯隨無涯殆已是什麼意思

吾生也有涯而知也無涯以有涯隨無涯殆已的意思是：人的生命是有限的，而知識是無窮的。出自《莊子內篇養生主第三》，原文吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已!已而爲知者，殆而已矣!爲善無近名，爲惡無近刑，緣督以爲經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。

人生是有限的，但知識是無限的(沒有邊界的)，用有限的人生追求無限的知識，是必然失敗的。莊子主張的是“至知/無知”，既知識不能簡單地說“越多越好”或“越少越好”，而是要區別清楚。順道知識越多越好，悖道知識越少越好。

所以，求知既是知識增加的過程，也是鑑別所得知識是否合道，並剔除悖道知識的過程。這裏的“道”，可以理解成真理。

人的生命是有限的，而知識是無窮的，以有限的生命去追求無窮的知識，就會搞得精疲力竭，既然如此，還去追求知識的人，就只能弄得疲睏了。

養生的人不做好事去追求名聲，也不做壞事而觸犯刑律，把順着自然規律去做，做爲處事的法則，就可以保護生命，保全天性，可以養護精神，享盡天倫。

吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已。

出自《莊子·養生主》

擴展資料：

已而爲知者。爲知：自以爲有知。

爲知不能理解成學習知識，這與莊子上下文不連貫，莊子中從沒提過有某某人追求無限的知識的事情。

逍遙遊齊物論一直在討論小知、大知的問題。爲知理解爲“自以爲有知”就可以前後呼應，互相印證。

生命是有限的，知識是無限的，用有限的生命掌握無限的知識，是不可能成功的，

人不可能掌握無限的知識卻自以爲是大知者，自以爲無所不知，就真的危險了。

自以爲是大知者的危害：

危害 1

自己不懂卻以爲自己懂得，掌握了錯誤的知識誤卻以爲掌握了正確的知識，並用來指導生活，就會產生危害。

從前都是母乳餵養的，人健康長大了。

後來有了奶粉，奶粉餵養和母乳餵養效果一樣嗎?未研究之前這是個未知問題，但是人們並沒有想過，想當然的認爲是一樣的，於是很多人都用奶粉餵養了。但是研究表明母乳餵養更健康。這就是以不知爲知，以小知爲大知。小知不及大知，小年不及大年。(承逍遙遊)

子曰：“知之爲知之不知爲不知”(知道就是知道，不知道就是不知道)

危害2

由於人的知識有限，推理能力有限，驗證知識的能力有限，立場各有不同。

人常常用不全面或錯誤的知識、錯誤推理過程、不同的立場，推導出和他人不同的結論(物論不齊，承齊物論)。

人常常有過高的自信心或者虛榮心，認爲自己推理的結論是對的，別人的是錯的。

認爲自己比別人聰明，叫做智。

人常常爲了爭論對錯而爭鬥，僅僅是爲爭論誰更聰明而爭鬥，是爲虛榮心而爭鬥。(知也者爭之器也。啓人間世)。

碰到每個與自己觀點不同的，都要去爭論一下誰更聰明，人的一生都會在爭鬥中度過。

子曰：“三人行必有我師”聖人追求知識不追求虛榮。聖人會反思自己並且請教他人。