居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君的意思是什麼

居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”的意思是：在朝廷上做官時，就爲百姓擔憂；不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間就爲國君憂慮。

該句出自宋代范仲淹的《岳陽樓記》。

原文選段：

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之爲，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？

時六年九月十五日。

註釋：

予嘗求古仁人之心：嘗，曾經。求，探求。古仁人，古時品德高尚的人。之，的。心，思想感情（心思）。

或異二者之爲：或許不同於（以上）兩種心情。或，近於或許”也許”的意思，表委婉口氣。異，不同於。爲，這裏指心理活動。二者，這裏指前兩段的悲”與喜”。

不以物喜，不以己悲：不因爲外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲（此句爲互文）。以，因爲。

居廟堂之高則憂其民：在朝中做官擔憂百姓。意爲在朝中做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂：指朝廷。下文的進”，對應居廟堂之高”。進：在朝廷做官。
處江湖之遠則憂其君：處在僻遠的地方做官則爲君主擔憂。處江湖之遠：處在偏遠的江湖間，意思是不在朝廷上做官。下文的退”，對應處江湖之遠”。之：定語後置的標誌。是：這樣。退：不在朝廷做官。

譯文：

哎呀！我曾探求過古時仁人的心境，或者和這些人的行爲兩樣的，爲什麼呢？（是由於）不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就爲百姓擔憂；不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間就爲國君憂慮。他進也憂慮，退也憂愁。既然這樣，那麼他們什麼時候纔會感到快樂呢？古仁人必定說：先於天下人的憂去憂，晚於天下人的樂去樂。”呀。唉！如果沒有這種人，我與誰一道歸去呢？寫於爲慶曆六年九月十五日。

賞析：

《岳陽樓記》是作者應好友巴陵郡太守滕子京之請爲重修岳陽樓而創作的一篇散文。全文記敘、寫景、抒情、議論融爲一體，動靜相生，明暗相襯，文詞簡約，音節和諧，用排偶章法作景物對比，成爲雜記中的創新。

作者介紹：

范仲淹（989年10月1日-1052年6月19日），字希文。祖籍邠州，後移居蘇州吳縣。北宋時期傑出的政治家、文學家，世稱范文正公”。范仲淹繼承和發展了儒家正統的教育思想，把興學”當作是培養人才、救世濟民的根本手段。