學海無涯苦作舟的上一句是什麼

學海無涯苦作舟”的上一句：書山有路勤爲徑。

書山有路勤爲徑，學海無涯苦作舟”的意思：

書就像一座山峯，如果你想要成功到達高聳入雲的知識山峯的山頂，勤奮就是那登頂的唯一路徑;知識就像海洋，刻苦的學習態度將是一艘前行的船，能夠載你駛向成功的彼岸。

書山有路勤爲徑，學海無涯苦作舟”的註釋：

舟：船，乘船。

書山有路勤爲徑，學海無涯苦作舟”的出處：

此句出自著名文學家、唐宋八大家之首的韓愈。旨在鼓勵人們不怕困難多讀書，只有勤奮才能成功。《增廣賢文》中也收錄有此句。

書山有路勤爲徑，學海無涯苦作舟”的道理：

此句爲對偶句， 學海”對書山”，無涯”對有路”，苦作舟”對勤爲徑”，不論聲韻、詞性、內涵、意境，無不字字工穩，處處貼切。

學海”與書山”，雖有關，卻非同一概念，二者是不可混爲一談的。學海的無涯，源於莊子的知也無涯”，不論學習與研究，的確永無止境。而書山的有徑，則是就客觀實際而言的，作爲物質形態之書籍，總有其極限。

徑與舟，徑也可以延伸成走路，爬山，或者說是鋪路，舟就是乘船，坐船，或是造船，因爲知識是很廣泛的，但要通過不斷努力才能鋪出一條路來，爬上這座書山;學習是無休無止的，只有不懈刻苦便可以乘着船揚帆挺進知識的海洋。

告訴我們，不要畏懼知識有很多，更何況它是沒有止境的，我們用幾輩子都不能學完，如果我們肯花功夫就一定會得到更多。

韓愈”的介紹：

韓愈(768～824)，字退之，漢族，唐河內河陽(今河南孟州)人。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。唐宋古文運動的倡導者，宋代蘇軾稱他文起八代之衰”，明人推他爲唐宋八大家之首，與柳宗元並稱韓柳”，有文章鉅公”和百代文宗”之名，著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。

韓愈是唐宋古文運動倡導者，宋代蘇軾稱他文起八代之衰”，明人推崇他爲唐宋散文八大家之首，與柳宗元並稱韓柳”，杜牧把韓文與杜詩並列，稱爲杜詩韓筆”，有文章鉅公”和百代文宗”之名。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等。他25歲中進士，29歲登上仕途，卻在功名與仕途上屢受挫折。德宗貞元十九年(803)被貶爲陽山(今廣東陽山縣)縣令。順宗永貞元年(公元805年)，又量移爲江陵府法曹參軍。赴任途中，自郴至衡，路過耒陽，專程拜謁了杜甫墓，並作長詩《題杜工部墳》以吊之，最先認識到杜詩的價值。與衡州刺史鄒儒立會於石鼓山合江亭，留題古詩二十韻。《題合江亭寄刺史鄒君》全詩凡二百言，一韻到底，一氣呵成，音調鏗鏘，氣勢磅礴，爲自唐以來題詠石鼓千古傳誦、膾炙人口之傑作，亦爲後世文人學士所推崇，步其韻而歌者不乏其人。尤其是瞰臨渺空闊，綠淨不可唾”兩句，已成爲後世人們廣爲傳誦的名句。明萬曆中(1587～1598)，與李寬、李士真、周敦頤、朱熹、張栻、黃幹同祀石鼓書院七賢祠，世稱石鼓七賢。