今乃棄黔首以資敵國乃的意思是什麼

今乃棄黔首以資敵國”乃”的意思是：卻。

今乃棄黔首以資敵國”的意思是：拋棄百姓使之去幫助敵國。

該句出自先秦·李斯的《諫逐客書》。

原文選段：

臣聞地廣者粟多，國大者人衆，兵強則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細流，故能就其深;王者不卻衆庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂藉寇兵而齎盜糧”者也。

夫物不產於秦，可寶者多;士不產於秦，而願忠者衆。今逐客以資敵國，損民以益仇，內自虛而外樹怨於諸侯，求國無危，不可得也。

註釋：

黔首：泛指百姓。無爵平民不能服冠，只能以黑巾裹頭，故稱黔首，秦始皇統一六國後正式稱百姓爲黔首。資，資助，供給。

業：從業，從事，侍奉。

齎盜糧：把武器糧食供給寇盜。

齎(jī)：送，送給。損民以益讎：減少本國的人口而增加敵國的人力。益：增益，增多。仇，仇敵。

外樹怨於諸侯：指賓客被驅逐出外必投奔其它諸侯，從而構樹新怨。

譯文：

我聽說田地廣就糧食多，國家大就人口衆，武器精良將士就驍勇。因此，泰山不拒絕泥土，所以能成就它的高大;江河湖海不捨棄細流，所以能成就它的深邃;有志建立王業的人不嫌棄民衆，所以能彰明他的德行。因此，土地不分東西南北，百姓不論異國它邦，那樣便會一年四季富裕美好，天地鬼神降賜福運，這就是五帝、三王無可匹敵的緣故。拋棄百姓使之去幫助敵國，拒絕賓客使之去侍奉諸侯，使天下的賢士退卻而不敢西進，停止腳步不進入秦國，這就叫做借武器給敵寇，送糧食給盜賊”啊。

物品中不出產在秦國，而寶貴的卻很多;賢士中不出生於秦，願意效忠的很多。如今驅逐賓客來資助敵國，減損百姓來充實對手，內部自己造成空虛而外部在諸侯中構築怨恨，那要謀求國家沒有危難，是不可能的啊。

賞析：

《諫逐客書》是李斯給秦始皇的一個奏章，發生在秦王嬴政十年。秦國宗室貴族借韓國派水工修灌溉渠，陰謀消耗秦的國力，諫秦皇下令驅逐一切客卿。秦王讀了李斯這一奏章，取消了逐客令。可見本文說服力之強。

創作背景：

據《史記·李斯列傳》記載，韓國派水工鄭國遊說秦王嬴政(即後來的秦始皇)，倡言鑿渠溉田，企圖耗費秦國人力而不能攻韓，以實施疲秦計劃”。事被發覺，秦王嬴政聽信宗室大臣的進言，認爲來秦的客卿大抵都想遊間於秦，就下令驅逐客卿。李斯也在被驅逐之列，儘管惶恐不安，但他在臨行前主動上書勸說秦王不要逐客，寫下流傳千古的《諫逐客書》。

作者介紹：

李斯(?～前208年)，字通古，汝南上蔡(今河南省上蔡縣蘆岡鄉李斯樓村)人 [1-2] 。秦朝著名政治家、文學家和書法家。參與制定法律，統一車軌、文字、度量衡制度。李斯的政治主張的實施，對中國和世界產生了深遠的影響，奠定了中國兩千多年封建專制的基本格局。秦始皇死後，勾結內官趙高僞造遺詔，迫令公子扶蘇自殺，擁立胡亥爲二世皇帝，後爲趙高所忌。秦二世二年(前208年)，父子腰斬於咸陽，夷滅三族 。