不以物喜 不以己悲是什麼意思

不以物喜，不以己悲”的意思：

(是由於)不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。以：因爲。

不以物喜，不以己悲”的出處：

北宋·范仲淹的名著《岳陽樓記》。這篇文章敘述了事情的本末源起，通過描繪岳陽樓的景色及遷客騷人登樓覽景後產生的不同感情，表達了自己不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟與先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治抱負。

《岳陽樓記》的介紹：

《岳陽樓記》是北宋文學家范仲淹於慶曆六年九月十五日(1046年10月17日)應好友巴陵郡太守滕子京之請爲重修岳陽樓而創作的一篇散文。

這篇文章通過寫岳陽樓的景色，以及陰雨和晴朗時帶給人的不同感受，揭示了不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表達了自己先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的愛國愛民情懷。

文章超越了單純寫山水樓觀的狹境，將自然界的晦明變化、風雨陰晴和遷客騷人”的覽物之情”結合起來寫，從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面，擴大了文章的境界。全文記敘、寫景、抒情、議論融爲一體，動靜相生，明暗相襯，文詞簡約，音節和諧，用排偶章法作景物對比，成爲雜記中的創新。

《岳陽樓記》的賞析：

這篇文章表現作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強意志，同時，也是對被貶戰友的鼓勵和安慰。

《岳陽樓記》的著名，是因爲它的思想境界崇高。和它同時的另一位文學家歐陽修在爲他寫的碑文中說，他從小就有志於天下，常自誦曰：士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也。”可見《岳陽樓記》末尾所說的先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，是范仲淹一生行爲的準則。

孟子說：達則兼善天下，窮則獨善其身”。這已成爲封建時代許多士大夫的信條。

范仲淹寫這篇文章的時候正貶官在外，處江湖之遠”，本來可以採取獨善其身的態度，落得清閒快樂，但他提出正直的士大夫應立身行一的準則，認爲個人的榮辱升遷應置之度外。

不以物喜，不以己悲”要先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，勉勵自己和朋友，這是難能可貴的。這兩句話所體現的精神，那種吃苦在前，享樂在後的品質，無疑仍有教育意義。