燕雀安知鴻鵠之志哉出自哪裏？

燕雀安知鴻鵠之志哉出自哪裏？的答案是：陳涉世家

燕雀安知鴻鵠之志哉出自漢代司馬遷的《陳涉世家》。燕雀安知鴻鵠之志是指比喻平凡的人哪裏知道英雄人物的志向。《陳涉世家》一文在寫作上按事件的發展順序記事。寫起義過程，先寫起義的原因和起義前的謀劃，再寫起義的爆發和發展，直至政權的建立，脈絡非常清晰。在記述中，則採取了先因後果的寫法。寫起義的動機，則先寫暴秦的嚴刑峻法；寫起義的發生，則又先寫將尉的殘酷等等。都入情入理，有力地突出了起義的正義性。文中還通過典型細節的描寫，對起義的過程、浩大的聲勢以及起義領袖的精神面貌，進行了較爲充分的展現，從而給人留下了深刻的印象。

西漢景武年間，在黃河龍門的一個小康家庭，司馬遷出生了。他長大後，雖然遭受了腐刑，但繼承了父親的遺願，編寫了《太公史書》，全書130篇，526500多字，橫跨3000年，包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書，是中國中國第一部紀傳體通史，被魯迅稱作“史家之絕唱，無韻之離騷。”

《陳涉世家》就是這《史記》中的名篇，此文詳細記述了秦朝末期，秦二世暴政，陳勝、吳廣領導大澤鄉起義的全部經過。這篇文章裏的故事，就和司馬遷的人生一樣，對我們有着非常積極的教育意義。

1.無志之人常立志，有志之人立長志。

2.理想是指路明燈，沒有理想就沒有堅定的方向。

3.不想當元帥的士兵，不是好士兵。

4.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

5.老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

6.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

7.不登高山，不知天之高也；不臨深溪,不知地之厚也。

8.不操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。

9.登山則情滿於山，觀海則意溢於海。

10.窮則獨善其身，達則兼善天下。

【作者】司馬遷 【朝代】漢

陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“苟富貴，無相忘。”傭者笑而應曰：“若爲傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”

二世元年七月，發閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉。陳勝、吳廣皆次當行，爲屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕爲楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之。或以爲死，或以爲亡。今誠以吾衆詐自稱公子扶蘇、項燕，爲天下唱，宜多應者。”吳廣以爲然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威衆耳。”乃丹書帛曰：“陳勝王”，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王！”卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。

吳廣素愛人，士卒多爲用者。將尉醉，廣故數言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其衆。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，並殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命。”乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱大楚。爲壇而盟，祭以尉首。陳勝自立爲將軍，吳廣爲都尉。攻大澤鄉，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻銍、酇、苦、柘、譙皆下之。行收兵，比至陳，車六七百乘，騎千餘，卒數萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰譙門中。弗勝，守丞死，乃入據陳。數日，號令召三老、豪傑與皆來會計事。三老、豪傑皆曰：“將軍身被堅執銳，伐無道，誅暴秦，復立楚國之社稷，功宜爲王。”陳涉乃立爲王，號爲張楚。當此時，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應陳涉。