宗法制是什麼意思

宗法制，是由氏族社會父系家長制演變而來的，是王族貴族按血緣關係分配國家權力，以便建立世襲統治的一種制度。其特點是宗族組織和國家組織合二為一，宗法等級和政治等級完全一致。

宗法制的介紹：

此制度確立於夏朝，發展於商朝，完備於周朝，影響於後來的各封建王朝。按照周代的宗法制度，宗族中分為大宗和小宗。周王自稱天子，稱為天下的大宗。天子的除嫡長子以外的其他兒子被封為諸侯。諸侯對天子而言是小宗，但在他的封國內卻是大宗。諸侯的其它兒子被分封為卿大夫。卿大夫對諸侯而言是小宗，但在他的采邑內卻是大宗。從卿大夫到士也是如此。因此貴族的嫡長子總是不同等級的大宗（宗子）。大宗不僅享有對宗族成員的統治權，而且享有政治上的特權。後來，各王朝的統治者對宗法制度加以改造，逐漸建立了由政權、族權、神權、夫權組成的封建宗法制。

宗法制的釋義：

宗法制度亦稱宗法制”。古代維護貴族世襲統治的一種制度。由父系家長制演變而成，到周代逐漸完備。

周王稱天子，天子分封諸侯，諸侯分封卿大夫，他們的職位由嫡長子繼承。這些世襲的嫡長子，稱為宗子。他們掌握自己範圍內的軍政大權和本族財產，負責本族的祭祀，管理本族的成員，同時代表貴族統治和剝削人民。郭沫若《中國史稿》第一編第三章第二節：周朝為了鞏固奴隸制的統治秩序，利用著以血緣為基礎的氏族組織演變而來的宗法關係，確立了一套比商代更加系統的宗法制。在宗法制下，宗族中分為大宗、小宗。周天子自稱是上帝的長子，天下的大宗，政治上的共主，而各同姓諸侯國則為小宗。諸侯對天子說是小宗，但在其國內則是大宗。王位和諸侯國君位一般都是由嫡長子世襲。宗法制不僅應用於周室的同姓間，而且和異姓諸侯間也有關係。周制，同姓不通婚姻，而異姓間則互為婚媾，所以周天子稱同姓諸侯為伯父、叔父，稱異姓諸侯為伯舅、叔舅。這樣，奴隸主貴族就通過宗法制度建立了一套周密的統治網。”