均窯和鈞窯是一回事嗎

均窯和鈞窯都指的是鈞窯。《<明史>卷四十二 志第十八 地理三》中“河南陝西”條記載:“禹州，元曰鈞州。洪武初，以州治陽翟縣省入。萬曆三年四月避諱改曰禹州。”因鈞州的鈞字與萬曆皇帝朱翊鈞的鈞字相同，必須避諱，在萬曆三年即公元1575年，將鈞州改名爲禹州，取大禹之名。而瓷窯又是一個歷史沿革，對一個已經存在並有一定名望的窯口很難改稱禹窯，所以在此之後的文獻中，都將“鈞”字寫成同音字“均”。

鈞窯，即鈞臺窯，是在柴窯和魯山花瓷的風格基礎上綜合而成的一種獨特風格，受道家思想深刻影響，在宋徽宗時期達到高峯，其工藝技術發揮到極致。無論是呈色和各種紋理的表現，做到窯變可控隨心所欲的表現技術，至今無人能仿造。宋代受理學的影響，反應在瓷器上就是規整對稱，無論是造型或紋理都遵循這一原則，特別是北宋官造鈞瓷，不論文房用具或大型祭器都嚴格遵守這一原則。規整對稱，高雅大氣，宮廷氣勢，一絲不苟。其勢沉重古樸，明亮而深沉。建窯，耀州窯，鈞窯，作爲中國傳統瓷文化正宗，歷史悠久的風格傳承至今。放大鏡觀察，蚯蚓走泥紋，用氣泡一個個串連一體呈立體的爬行狀，青蛙卵紋包裹卵核一摞摞正欲孵化而出。還有牛血紋，血色深紅暗沉殺氣騰騰，莊重威嚴等等，難以一一敘述。北宋官窯鈞瓷的髮色和紋理大小和分佈，都難以做到人爲控制而恰到好處，是北宋瓷藝的最高工藝水平的體現。這批鈞瓷工藝早已失傳，而窯址也隨冰凍積水而下沉。“縱有家財萬貫，不如鈞瓷一片”。可見當時鈞瓷產生的轟動效應。於是各地羣相仿效，窯口林立，但至今仍然不得要領。今研究文章汗牛充棟，考古窯口不計其數，因都未見過這批北宋官造鈞瓷，也只能是管中窺豹了。1955年，禹縣（今禹州）陶瓷廠開始研製、探索湮沒已久的鈞瓷胎釉的基本配方與燒成技術，不僅燒製出玫瑰紫，海棠紅、天青、月白等傳統色釉，還發展了十多種花釉，並增加了現代日用器皿、藝術陳設瓷等新品種。