班禪和喇嘛的區別

一、稱號不同

1、喇嘛：，藏傳佛教術語，意爲上師、上人，爲對藏傳佛教僧侶之尊稱，長老、上座、高僧之稱號。

2、班禪：在藏傳佛教格魯派中與達賴喇嘛並稱，班是梵語“班智達”（學者之意）禪是藏語“欽波”（chen po）（大之意）的簡稱，“額爾德尼”是蒙古語，意爲“珍寶”。

二、產生方式不同

1、喇嘛：爲鞏固王權，赤松德贊以佛教爲號召，請來印度著名僧人寂護和蓮花生，於公元799年修建起西藏第一座剃度僧人出家的寺院一一桑耶寺，剃度7名貴族子弟出家，開創了西藏佛教史上自行剃度僧人的先河。

2、班禪：公元13世紀，噶瑪噶舉派的黑帽系首領圓寂後，該派推舉一幼童爲轉世繼承人，從而創立了活佛轉世的辦法，此後各教派先後效法。公元16世紀藏傳佛教格魯派創立，並逐漸形成了達賴喇嘛和班禪額爾德尼兩大活佛系統。

三、化身不同

1、喇嘛：“欣然僧佛”即觀世音菩薩的化身。

2、班禪：“月巴墨佛”即無量光佛的化身。

西藏佛教的開始：七世紀中葉，吐蕃王國贊普松贊干布娶唐朝文成公主和尼泊爾尺尊公主，傳來中國漢傳佛教及尼泊爾系佛教。

當時松贊干布在拉薩建立布達拉宮，爲二妃立大昭寺和小昭寺，供奉佛像（文成公主帶來的覺阿釋迦像即釋迦牟尼十二歲等身像安置於大昭寺），以便於人民修福禮拜，又遣貴族子弟留學印度。

這個時期的西藏佛教（就是漢傳佛教和南亞傳佛教）爲後來具有西藏特色的藏傳密教打下了重要基礎。

兩大時期：前密教時期和密教時期。另一種劃界：以朗達瑪王之滅法爲界，弘揚的歷史分爲前弘期、後弘期。

西藏佛教主要是藏傳密教五大派：寧瑪派即舊教，又稱紅教，以蓮華生爲初祖。噶當派爲仲敦巴所創，後併入格魯派。噶舉派俗稱白教，爲馬爾巴所創，富密教色彩，最著名人物是苦行僧米拉日巴尊者。

薩迦派俗稱花教，教主採家族世襲制，爲氏族教團的典型。格魯派又稱黃教、新噶當派，爲宗喀巴所創。