端午節的演變

古越人最早的歷法是太陽曆，古越人認爲午月的第一個午日是陽中至陽的吉祥日子，因此把該日定爲祭祀日;因每一年端午節的日子不盡相同，漢代時，朝廷爲了便於過節，規定每年的端午節改爲五月初五，於是端午節就演變成爲現在的"五月初五日"。東漢之後，民俗"五月初五"被道教吸收作爲臘祭日，爲"三元五臘"之一。

在《道書》中，地蠟節成爲祭祀祖先與諸神的重要日子:"五月五日爲地臘，此日可謝罪，求請移易官爵，祭祀玄祖。"據《天皇至道太清玉冊》與《雲笈七箋》記載，五月初五名地臘，五帝攢會之日，此日五方大帝會於南方三炁丹天，查生人祖考及見世子孫所行善惡，以定罪福，校定生人官爵。道教認爲一年中的幾個臘日是良辰吉日，適合祭祀祖先和諸神以獲得福佑。唐代以前常用的名稱是"五月初五"，唐以後，"端午"便取代"五月初五"等別稱，一躍成爲主流的稱呼。