十八羅漢之首是誰

十八羅漢之首是誰的答案是：降龍羅漢

十八羅漢之首是降龍羅漢。降龍羅漢又稱“慶友尊者”，降龍羅漢即是“迦葉尊者”，傳說曾降伏惡龍。傳說古印度有龍王用洪水淹沒那竭國，將佛經藏於龍宮。後來一羅漢降伏了龍王取回經卷，被人稱爲“降龍尊者”。前十六位羅漢即《法住記》中所列之十六羅漢名，但在民間新增補了兩位羅漢，即第十七位是“慶友尊者”，也就是《法住記》的作者；第十八位是“賓頭盧尊者”，這與第一位“賓度羅尊者”其實是同一尊，只不過一個用全稱、一個用尊稱而已。

後來，宋代志盤在《佛祖統計·卷三十三》中提出新見解，認爲第十七尊應爲迦葉尊者，第十八尊應爲君徒鉢嘆尊者，也就是“四大羅漢”中不在十六羅漢中的那兩位。

十六羅漢變“十八”，其實只是在不影響佛法教義的基礎上順應民俗所取的“數理之變”。十八羅漢形象由唐末開始，直到宋代盛行，與中國民間文化中對“十八”的傳統偏好有關。

慶友尊者及其弟子著作了佛教經典《大阿羅漢難提密多羅所說法住記》後由唐玄奘譯爲漢文。慶友尊者在《法住記》中首次爲大小乘佛教進行了分類。又將“十六羅漢”的法名和道場告訴大衆。從此佛教徒對“十六羅漢”的崇拜逐漸普遍。

經典中有十六羅漢之記載，而無十八羅漢之說。由“十六羅漢”演變成爲“十八 羅漢”，可能是從繪畫方面造成的： 現在所知的最早的“十八羅漢像”，是前蜀（907年—925年）簡州的一位畫家張玄，畫 的“十八阿羅漢”，宋朝大文豪蘇東坡得之，易其裝標，作〈十八大阿羅漢頌〉，每首頌的標題爲：第一尊者、第二尊者、至第十八尊者，並未標出羅漢名字；

另外是貫休畫的 “十八阿羅漢”，蘇東坡自海南歸，過清遠峽寶林寺見之，爲之作贊十八首，每首標出羅 漢名字。

蘇東坡所題之十八首贊文，每首皆標出羅漢之名，於十六羅漢之外，以慶友尊者爲第十七 羅漢，以賓頭盧尊者爲第十八羅漢。實際上慶友即難提蜜多羅，爲《法住記》的作者；賓 頭盧即賓度盧頗羅墮，原已列爲十六羅漢之首，此乃因不熟經典、不解梵語所致之誤。然因此而使十六羅漢逐漸發展爲十八羅漢。

自元代以來，多數寺院的大殿中皆供有十八羅 漢，且羅漢像之繪畫及雕塑一般亦多以十八羅漢爲主，自此之後，十八羅漢遠較十六羅漢普遍。