葉曼居士什麼原因去世

葉曼居士什麼原因去世的答案是：壽終正寢。

葉曼居士去世是因爲壽終正寢。葉曼居士，原名劉世綸，1914年生，於2017年2月16日逝世，享年103歲，祖籍湖南，北大畢業，旅居美國洛杉磯，曾任輔仁大學哲學系副教授。幼承庭訓，六歲以左傳開蒙，1935年被時任北大文學院院長鬍適之先生特別錄取，就讀北大法學院經濟系。中年爲明瞭生死而學佛，先後師侍南懷瑾先生、陳健民上師，並在八十年代出席世界佛教大會時，與中國佛教協會原趙樸初會長相遇併成爲好友。

上世紀60年代，在臺灣成立“文賢學會”。70年代，在美國洛杉磯成立“文賢書院”，80年代中，葉曼曾代表“中華佛教居士學會”（臺灣），當選世界佛教友誼會副會長，期間與中國佛教協會會長趙樸初相識，併成爲摯友。1990 年，葉曼籌集32萬美金用於重建雲居寺，1992年，葉曼獲得世界佛教協會及27國代表參加的佛教大會贈予的金獎。

葉曼曾任輔仁大學哲學系副教授，婦女雜誌主編，傳承國學各類經典課程數千講，並著有多項著作文集，在海內外享有極高的聲譽。

葉曼的父母都是很虔誠的佛教徒，但是她曾對佛教非常反感，認爲它只是士大夫階級的另外一種消遣品。8歲那一年，葉曼開始吃素，她之所以吃素是因爲憐惜那些被宰殺的動物，從此下決心不再吃有生命的東西。

對於週遭事物存在的原因和人生的來處與去向，葉曼從小就有許多疑問。但是列強入侵，國難當頭，她不可能花更多的時間在一些超現實的問題上。上大學後，受到北京大學思想自由氛圍的薰陶，葉曼慢慢地又開始注意到超自然的問題。她開始試着用邏輯的方式，藉助歸納法和演繹法，推論人生是什麼、人應該怎麼活的問題。但她並沒有從中找到答案，於是逐漸迴歸到了東方思想，進而靠近宗教範圍。

後來，在一位朋友的引薦下，葉曼認識了南懷瑾先生。葉曼問出了她一直想知道的“人生從何處來，死往何處去”的問題。南懷瑾告訴她這是許多人共有的問題，它的答案就在佛法裏。葉曼開始跟隨南懷瑾學習《楞嚴經》。之後的幾年裏，一遍又一遍地研究《楞嚴經》後，她才發覺，過去自己把唯識誤認爲是士大夫階級的消遣品，竟不知道這裏有這麼好的東西。

有一次，正在國外的葉曼聽到南懷瑾將在農曆春節打禪七的消息，就在農曆除夕當晚，不顧即將臨盆女兒的身體狀況和先生的期盼，離開家人，專程搭飛機回臺北打禪七。在禪七的前5天，葉曼投入了整個身心，只想知道自己從小到大，一直到以後的問題該怎麼解決，可是始終得不到她想要的答案。第5天晚課的時候，南懷瑾把葉曼叫到一邊說：“還有兩天就要結束了，你究竟想要什麼東西？”葉曼說：“還是那個老問題。”“你這樣鬧下去是找不到答案的。”“那要怎麼辦呢？”“萬念放下！”於是，葉曼就試着放下萬念，忽然之間，葉曼有了一種“我心如秋月，寒潭清皎潔；無物堪比擬，教我如何說”的感覺，以往的疑問，似乎一下子都得到了解決。

葉曼先生說：“我的飲食不簡單！我是素食者，從八歲起便吃素。我吃素，吃得很辛苦，在不同的國家、不同的場合，爲了禮節，常常面對滿桌魚肉，聲稱自己腸胃不適，終夕唯以飲料應酬。而且我不喜歡吃豆腐，更討厭素雞、素鴨，所以我吃的幾乎完全是蔬果，在營養學上，我是最不均衡的攝食者。但是我親自操作家事，平均每年講演一百餘場，旅遊一兩個月。除了幾十年來跌倒、扭傷的外科毛病外，我很少生病。而吃素，我已經吃了九十多年了。”