亡國之聲是什麼意思?
意思是:指淫靡的音樂。
成語名字:亡國之聲
成語發音:wáng guó zhī shēng
成語解釋:指淫靡的音樂。
成語出處:《韓非子·十過》:“此亡國之聲,不可遂也。”
成語繁體:亡國之聲
常用程度:一般成語
感情色彩:中性成語
成語用法:作主語、賓語;用於書面語
成語結構:偏正式成語
產生年代:古代成語
近義詞: 亡國之音  靡靡之音 查看更多亡國之聲的近義詞>>
成語例句:今也匹夫之徒,曾無意於先王之制,而習亡國之聲,豈能保其六七尺之體哉。★《孔子家語·辨樂解》
描寫音樂聲的詞語
1.描寫音樂的聲音成語
【哀而不傷】:哀:悲哀;傷:傷害。
憂愁而不悲傷,形容感情有節制;另形容詩歌、音樂優美雅緻,感情適度。比喻做事沒有過頭也無不及。
【巴人下里】:①即下里巴人。古代楚國流行的民間歌曲。
用以稱流俗的音樂。巴,古國名,在今四川東部一帶,古爲楚地。
下里,鄉里。②泛指粗俗的。
【不同凡響】:凡響:平凡的音樂。形容事物不平凡,很出色。
【腸回氣蕩】:回:曲折,迂迴;蕩:搖盪。形容好的音樂、文章纏綿悱惻,感人極深的樣子。
【初試啼聲】:本指初生嬰兒啼聲宏大,將來一定不凡。後也比喻音樂會歌唱者初次登臺。
【吹竹調絲】:竹:管樂器;調:調弄;絲:絃樂器。指管絃樂合奏。
泛指音樂活動。【吹篪乞食】:吹着篪討吃的。
指在街頭行乞。篪:古代的一種音樂,象笛子,有八孔。
【吹彈歌舞】:演奏管絃樂器,唱歌跳舞。泛指音樂舞蹈娛樂活動。
【大樂必易】:指最美妙的音樂一定簡單,雅俗共賞。【彈絲品竹】:吹彈樂器,諳熟音樂。
【獨自樂樂】:樂樂:欣賞音樂。獨自一個人欣賞音樂的快樂。
比喻自己享樂必然導致脫離羣衆。【斷章取義】:斷:截斷;章:音樂一曲爲一章。
指不顧全篇文章或談話的內容,孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用與原意不符。
【斷章取意】:斷:截斷;章:音樂一曲爲一章。指不顧全篇文章或談話的內容,孤立地取其中的一段或一句的意思。
指引用與原意不符。同“斷章取義”。
【頓挫抑揚】:形容詩文作品或音樂聲響等高低起伏、停頓轉折,和諧而有節奏。【甘酒嗜音】:甘:嗜好。
嗜好喝酒和音樂。形容只顧酒色享樂。
【感心動耳】:感心:心受感動;動耳:悅耳。形容音樂極其感動人。
【幹酒嗜音】:甘:喜好;嗜:嗜好。沉溺在喝酒和聽音樂之中。
形容享樂腐化。【狗馬聲色】:良犬、駿馬、音樂、女色。
泛指養狗、騎馬、聽歌、狎妓等剝削階級行樂的方式。借指窮奢極侈的享樂。
【鼓吹喧闐】:形容音樂演奏的聲音嘈雜熱鬧。【顧曲周郎】:原指周瑜業於音樂。
後泛指通音樂戲曲的人。【洪鐘大呂】:大呂:陽律中排第四。
形容音樂或文辭正大、莊嚴、高妙。【黃鐘大呂】:黃鐘:我國古代音韻十二律中六種陽律的第一律。
大呂:六種陰律的第四律。形容音樂或言辭莊嚴、正大、高妙、和諧。
【迴腸傷氣】:形容音樂、文章等纏綿悱惻,感人之極。【擊節稱賞】:節:節拍;賞:讚賞。
形容對詩文、音樂等的讚賞。【擊節歎賞】:節:節拍;賞:讚賞。
形容對詩文、音樂等的讚賞。【戛釜撞翁】:戛:敲擊;釜:陶器;翁:通“甕”,陶器。
敲打鍋子,碰撞陶器。比喻粗俗的音樂。
【金鼓喧闐】:金鼓:金鉦和鼓。喧闐:聲音大。
形容音樂演奏的聲音嘈雜熱鬧。亦形容軍威壯盛或戰況激烈【舉酒作樂】:舉:舉辦;樂:音樂。
舉行酒宴,奏起樂曲。【樂以道和】:樂:音樂。
音樂能夠表現中和之氣。【龍言鳳語】:比喻輕鬆悠揚的音樂之聲。
【亂世之音】:指擾亂世道和人心的音樂。【靡靡之樂】:指柔弱、頹靡的音樂。
【靡靡之聲】:指柔弱、頹靡的音樂。同“靡靡之音”。
【靡靡之音】:靡靡:柔弱,萎靡不振。使人萎靡不振的音樂。
指頹廢的、低級趣味的樂曲。【嫋嫋不絕】:嫋嫋:聲音宛轉悠揚。
形容宛轉悠揚的音樂聲連綿不斷。【嫋嫋餘音】:嫋嫋:宛轉悠揚。
餘音:不絕之音。形容音樂結束後悠揚悅耳的聲音仍然綿延不絕,迴響在耳邊。
同“餘音嫋嫋” 。【品簫弄笛】:吹奏洞簫和笛子。
指人擅長音樂。【千部一腔】:部:唐代管音樂的機構,按所管音樂的性質,區分爲若干部。
演奏的都是一個聲調。比喻都是老一套,沒有變化。
【輕歌曼舞】:音樂輕快,舞姿優美。【輕歌慢舞】:輕快的音樂和柔美的舞蹈。
【輕歌妙舞】:指輕快的音樂和柔美的舞蹈。【囚擰浚好音:囚牛:胡琴頭上所刻的獸。
刻在胡琴頭上的獸,表現出一副喜愛音樂的樣子。比喻冒充內行。
【繞樑三日】:形容音樂高昂激盪,雖過了很長時間,好像仍在迴響。【肉竹嘈雜】:竹:管樂;肉竹:泛指音樂;嘈雜:聲音喧鬧,雜亂。
形容音樂雜亂無章。【三眼一板】:眼,板:戲曲音樂的節拍。
比喻言語、行動有條理或合規矩。有時也比喻做事死板,不懂得靈活掌握。
【桑間濮上】:桑間在濮水之上,是古代衛國的地方。①古指 *** 的音樂。
②後也指男女幽會。
【桑間之音】:指 *** 的音樂。同“桑間濮上①”。
【絲竹八音】:絲竹:絃樂和管樂,泛指音樂;八音:金、石、絲、木、竹、匏、土、革等八種樂器。指音樂。
【絲竹管絃】:絲:指絃樂器;竹:指管樂器。琴瑟簫笛等樂器的總稱。
也指音樂。【絲竹陶寫】:絲:指絃樂器;竹:指管樂器;陶寫:陶冶性情。
用音樂來陶冶性情。【絲竹之音】:絲竹:絃樂和管樂,泛指音樂。
指音樂的聲音。【駟馬仰秣】:駕車的馬駐足仰首,諦聽琴聲。
形容音樂美妙動聽。【亡國之聲】:指 *** 的音樂。
【亡國之音】:原指國家將亡,人民困苦,因此音樂也多表現爲哀思的曲調,後多指頹靡 *** 的歌曲。【五音不全】:五音:五聲音階上的五個級,宮、商、角、徵、羽,相當於簡譜上的1、2、3、5、6;唐代以來叫合、四、乙、尺、工。
2.形容歌曲很好聽的成語1、游魚出聽:形容音樂美妙動聽。
2、餘音繚繞:優美動聽的音樂長久地迴盪。形容悅耳的歌聲或樂曲使人聽了不能一下子忘掉。
3、絲竹管絃:絲:指絃樂器;竹:指管樂器。琴瑟簫笛等樂器的總稱。
也指音樂。4、甘酒嗜音:甘:嗜好。
嗜好喝酒和音樂。形容只顧酒色享樂。
5、鄭衛之曲:鄭衛:指春秋時的鄭國和衛國。指春秋戰國時鄭、衛等國的民間音樂。
因儒家認爲其音 *** ,不同於雅樂,故斥之爲淫聲。6、顧曲周郎:原指周瑜業於音樂。
後泛指通音樂戲曲的人。7、擊節稱賞:節:節拍;賞:讚賞。
形容對詩文、音樂等的讚賞。8、鐘鼓之樂:鐘鼓;鍾與鼓,樂器。
指鐘鼓一類的音樂。9、弦而鼓之:弦:琴絃,裝上弦;鼓:彈。
裝上弦開始彈奏音樂。10、肉竹嘈雜:竹:管樂;肉竹:泛指音樂;嘈雜:聲音喧鬧,雜亂。
形容音樂雜亂無章。11、千部一腔:部:唐代管音樂的機構,按所管音樂的性質,區分爲若干部。
演奏的都是一個聲調。比喻都是老一套,沒有變化。
12、餘音繞樑,三日不絕:繞樑:環繞屋樑。優美動聽的音樂長久地在屋樑上回蕩。
形容歌聲優美,給人留下難忘的印象。13、駟馬仰秣:駕車的馬駐足仰首,諦聽琴聲。
形容音樂美妙動聽。14、斷章取義:斷:截斷;章:音樂一曲爲一章。
指不顧全篇文章或談話的內容,孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用與原意不符。
15、絲竹八音:絲竹:絃樂和管樂,泛指音樂;八音:金、石、絲、木、竹、匏、土、革等八種樂器。指音樂。
16、繞樑三日:形容音樂高昂激盪,雖過了很長時間,好像仍在迴響。17、不同凡響:凡響:平凡的音樂。
形容事物不平凡,很出色。18、嫋嫋不絕:嫋嫋:聲音宛轉悠揚。
形容宛轉悠揚的音樂聲連綿不斷。19、巴人下里:①即下里巴人。
古代楚國流行的民間歌曲。用以稱流俗的音樂。
巴,古國名,在今四川東部一帶,古爲楚地。下里,鄉里。
②泛指粗俗的。20、一板三眼:板、眼:戲曲音樂的節拍。
比喻言語、行動有條理或合規矩。有時也比喻做事死板,不懂得靈活掌握。
21、品簫弄笛:吹奏洞簫和笛子。指人擅長音樂。
22、戛釜撞翁:戛:敲擊;釜:陶器;翁:通“甕”,陶器。敲打鍋子,碰撞陶器。
比喻粗俗的音樂。23、絃歌之聲:彈琴和唱歌吟詩的聲音。
()古時學校重視音樂教育,也泛指教育或教學活動。24、吹篪乞食:吹着篪討吃的。
指在街頭行乞。篪:古代的一種音樂,象笛子,有八孔。
25、亡國之音:原指國家將亡,人民困苦,因此音樂也多表現爲哀思的曲調,後多指頹靡 *** 的歌曲。26、樂以道和:樂:音樂。
音樂能夠表現中和之氣。27、靡靡之樂:指柔弱、頹靡的音樂。
28、妖歌曼舞:曼:柔和。音樂輕快,舞姿優美。
29、餘音嫋嫋:形容音樂悅耳動聽,令人沉醉。30、吹竹調絲:竹:管樂器;調:調弄;絲:絃樂器。
指管絃樂合奏。泛指音樂活動。
31、三眼一板:眼,板:戲曲音樂的節拍。比喻言語、行動有條理或合規矩。
有時也比喻做事死板,不懂得靈活掌握。32、吹彈歌舞:演奏管絃樂器,唱歌跳舞。
泛指音樂舞蹈娛樂活動。33、鄭衛之音:鄭衛:指春秋時的鄭國和衛國。
指春秋戰國時鄭、衛等國的民間音樂。34、五音六律:五音:指宮、商、角、徵、羽五個音階;六律:定樂器的標準。
指古代音律。後也泛指音樂。
35、絲竹陶寫:絲:指絃樂器;竹:指管樂器;陶寫:陶冶性情。用音樂來陶冶性情。
36、鄭聲亂雅:鄭聲:鄭國的音樂。鄭國靡亂的音樂擾亂了優雅的音樂。
比喻邪擾亂了正。37、亂世之音:指擾亂世道和人心的音樂。
38、朱弦玉磬:弦:樂器上的絲絃;磬:一種打擊樂器。借指用樂器演奏的優美音樂。
39、獨自樂樂:樂樂:欣賞音樂。獨自一個人欣賞音樂的快樂。
比喻自己享樂必然導致脫離羣衆。40、幹酒嗜音:甘:喜好;嗜:嗜好。
沉溺在喝酒和聽音樂之中。形容享樂腐化。
41、一倡三嘆:指一人歌唱,三人相和。後多用以形容音樂、詩文優美,富有餘味,令人讚賞不己。
倡,亦作“唱”。42、知音識曲:指通曉音樂。
43、龍言鳳語:比喻輕鬆悠揚的音樂之聲。44、亡國之聲:指 *** 的音樂。
45、金鼓喧闐:金鼓:金鉦和鼓。喧闐:聲音大。
形容音樂演奏的聲音嘈雜熱鬧。亦形容軍威壯盛或戰況激烈46、一片宮商:宮、商:都是古代五音之一。
一片和諧的音樂聲。形容文辭如樂聲一樣優美、悅耳。
47、朱弦三嘆:指稱音樂的美妙。48、引商刻羽:商、羽:古代樂律中的兩個音名。
指講究聲律、有很高成就的音樂演奏。49、頓挫抑揚:形容詩文作品或音樂聲響等高低起伏、停頓轉折,和諧而有節奏。
50、周郎顧曲:原指周瑜業於音樂。後泛指通音樂戲曲的人。
51、舉酒作樂:舉:舉辦;樂:音樂。舉行酒宴,奏起樂曲。
52、囚擰浚好音:囚牛:胡琴頭上所刻的獸。刻在胡琴頭上的獸,表現出一副喜愛音樂的樣子。
比喻冒充內行。53、洪鐘大呂:大呂:陽律中排第四。
形容音樂或文辭正大、莊嚴、高妙。54、初試啼聲:本指初生嬰兒啼聲宏大,將來一定不凡。
後也比喻音樂會歌唱者初次登臺。55、狗馬聲色:良犬、駿馬、音樂、女色。
泛指養狗、騎馬、聽歌、狎妓等剝削階級行樂。
3.形容歌曲好聽的成語【感心動耳】:感心:心受感動;動耳:悅耳.形容音樂極其感動人.
【虎斑霞綺,林籟泉韻】:綺:美麗;籟:孔穴中發出的聲響;韻:悅耳和諧的聲音.形容自然界景色秀麗,各種聲音悅耳動聽.
【金徽玉軫】:徽:系琴絃的絲線;軫:轉動琴絃的軸.高貴、雅緻的琴徽和琴軸.形容流暢悅耳的琴聲.也比喻超凡脫俗的雅調.
【林籟泉韻】:風吹林木和泉石相激而產生的悅耳聲音.泛指天籟.
【嫋嫋餘音】:嫋嫋:宛轉悠揚.餘音:不絕之音.形容音樂結束後悠揚悅耳的聲音仍然綿延不絕,迴響在耳邊.同“餘音嫋嫋” .
【清歌雅舞】:歌聲清新悅耳,舞姿輕盈優美.
【聲出金石】:金石:指古代的打擊樂器.好像是從樂器中發出來的聲音.形容歌聲悅耳動聽.
【噀玉噴珠】:形容口齒伶俐,說話悅耳動聽.
【洋洋盈耳】:洋洋:衆多;盈:充滿.指宏亮而優美的聲音充滿雙耳.形容講話、讀書的聲音悅耳動聽.
【一片宮商】:宮、商:都是古代五音之一.一片和諧的音樂聲.形容文辭如樂聲一樣優美、悅耳.
【餘音繚繞】:優美動聽的音樂長久地迴盪.形容悅耳的歌聲或樂曲使人聽了不能一下子忘掉.
4.描寫音樂的成語有哪些緊鑼密鼓 膠柱鼓瑟 不絕如縷 異曲同工改弦更張 歌舞昇平 引吭高歌 黃鐘瓦缶戛然而止 餘音繞樑 弦外之音 穿雲裂石、響遏雲霄、陽春白雪、高山流水、天籟之音 朱弦三嘆 《禮記·樂記》:“《清廟》之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三嘆,有遺音者矣.”後因以“朱弦三嘆”指稱音樂的美妙. 周郎顧曲 原指周瑜業於音樂.後泛指通音樂戲曲的人. 鄭衛之音 鄭衛:指春秋時的鄭國和衛國.指春秋戰國時鄭、衛等國的民間音樂. 正聲雅音 〖解釋〗純正優雅的音樂. 餘音嫋嫋 形容音樂悅耳動聽,令人沉醉. 有板有眼 板、眼:民族音樂的節拍,每節中最強音叫板,其餘叫眼.比喻言語行動有條理、有步調. 引商刻羽 商、羽:古代樂律中的兩個音名.指講究聲律、有很高成就的音樂演奏. 一片宮商 宮、商:都是古代五音之一.一片和諧的音樂聲.形容文辭如樂聲一樣優美、悅耳. 一唱三嘆 一個人領頭唱,三個人和着唱.原指音樂和歌唱簡單而質樸.後轉用來形容詩婉轉而含義深刻. 一倡三嘆 《荀子·禮論》:“清廟之歌,一倡而三嘆也.”謂一人歌唱,三人相和.後多用以形容音樂、詩文優美,富有餘味,令人讚賞不己.倡,亦作“唱”. 一板三眼 板、眼:戲曲音樂的節拍.比喻言語、行動有條理或合規矩.有時也比喻做事死板,不懂得靈活掌握. 簫韶九成 簫韶:虞舜時的樂章;九成:九章.指簫韶音樂奏了九章. 弦外之音 原指音樂的餘音.比喻言外之意,即在話裏間接透露,而不是明說出來的意思. 五音六律 五音:指宮、商、角、徵、羽五個音階;六律:定樂器的標準.指古代音律.後也泛指音樂. 亡國之音 原指國家將亡,人民困苦,因此音樂也多表現爲哀思的曲調,後多指頹靡 *** 的歌曲. 亡國之聲 指 *** 的音樂. 駟馬仰秣 語出《荀子·勸學》:“昔者瓠巴鼓瑟而流魚出聽,伯牙鼓琴而六馬仰秣.”楊倞注:“仰首而秣,聽其聲也.”謂駕車的馬駐足仰首,諦聽琴聲.形容音樂美妙動聽. 絲竹管絃 絲:指絃樂器;竹:指管樂器.琴瑟簫笛等樂器的總稱.也指音樂. 桑間之音 指 *** 的音樂. 窮極要妙 形容精妙到極點,多形容音樂.亦作“窮極其妙”、“窮妙極巧”. 輕歌曼舞 音樂輕快,舞姿優美. 嫋嫋餘音 〖解釋〗嫋嫋:宛轉悠揚.餘音:不絕之音.形容音樂結束後悠揚悅耳的聲音仍然綿延不絕,迴響在耳邊.同“餘音嫋嫋” . 南風不競 南風:南方的音樂;不競:指樂音微弱.原指楚軍戰不能勝.後比喻競賽的對手力量不強. 靡靡之音 靡靡:柔弱,萎靡不振.使人萎靡不振的音樂.指頹廢的、低級趣味的樂曲. 龍言鳳語 喻輕鬆悠揚的音樂之聲. 鈞天廣樂 指天上的音樂,仙樂.後形容優美雄壯的樂曲. 金鼓喧闐 〖解釋〗金鼓:金鉦和鼓.喧闐:聲音大.形容音樂演奏的聲音嘈雜熱鬧.亦形容軍威壯盛或戰況激烈 擊節歎賞 節:節拍;賞:讚賞.形容對詩文、音樂等的讚賞. 擊節稱賞 節:節拍;賞:讚賞.形容對詩文、音樂等的讚賞. 黃鐘譭棄 黃鐘:黃銅鑄的鐘,我國古代音樂有十二律,陰陽各六,黃鐘爲陽六律的第一律;毀:毀壞;棄:拋棄.比喻賢人遭受擯斥. 黃鐘大呂 黃鐘:我國古代音韻十二律中六種陽律的第一律.大呂:六種陰律的第四律.形容音樂或言辭莊嚴、正大、高妙、和諧. 顧曲周郎 原指周瑜業於音樂.後泛指通音樂戲曲的人. 鼓吹喧闐 形容音樂演奏的聲音嘈雜熱鬧. 狗馬聲色 良犬、駿馬、音樂、女色.借指窮奢極侈的享樂. 峨峨洋洋 本用以形容音樂高亢奔放.後亦用以形容歡樂之態.語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽. 伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山.’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河.’” 頓挫抑揚 形容詩文作品或音樂聲響等高低起伏、停頓轉折,和諧而有節奏. 斷章取義 斷:截斷;章:音樂一曲爲一章.指不顧全篇文章或談話的內容,孤立地取其中的一段或一句的意思.指引用與原意不符. 彈絲品竹 〖解釋〗吹彈樂器,諳熟音樂. 吹彈歌舞 演奏管絃樂器,唱歌跳舞.泛指音樂舞蹈娛樂活動. 吹篪乞食 吹着篪討吃的.指在街頭行乞.篪:古代的一種音樂,象笛子,有八孔. 不知肉味 原指被美妙的音樂所陶醉,因而辨不出肉味.後形容專心學習,吃東西辨不出味道.也形容生活困難,無肉可吃. 不同凡響 凡響:平凡的音樂.形容事物不平凡,很出色. 北鄙之音 指殷紂時的音樂.後世視爲亡國之聲.亦作“北鄙之聲”. 北鄙之聲 指殷紂時的音樂.後世視爲亡國之聲. 巴人下里 ①即下里巴人.古代楚國流行的民間歌曲.用以稱流俗的音樂.巴,古國 八音遏密 八音:古代對樂器的統稱;遏:阻止;遏密:指皇帝死後停止演奏音樂.各種樂器停止演奏.指國家元首去世。
5.形容音樂的美妙的四字詞語餘音嫋嫋:形容音樂悅耳動聽,令人沉醉。
餘音繚繞:優美動聽的音樂長久地迴盪。形容悅耳的歌聲或樂曲使人聽了不能一下子忘掉。
餘音繞樑:形容歌聲優美,給人留下難忘的印象嫋嫋不絕:嫋嫋:聲音宛轉悠揚。形容宛轉悠揚的音樂聲連綿不斷。
迴腸傷氣:形容音樂文章等纏綿悱惻,感人之極。餘音繚繞:優美動聽的音樂長久地迴盪。
形容悅耳的歌聲或樂曲使人聽了不能一下子忘掉。龍言鳳語:比喻輕鬆悠揚的音樂之聲。
樂以道和:樂:音樂。音樂能夠表現中和之氣。
頓挫抑揚:形容詩文作品或音樂聲響等高低起伏停頓轉折,和諧而有節奏。一倡三嘆:指一人歌唱,三人相和。
後多用以形容音樂詩文優美,富有餘味,令人讚賞不己。倡,亦作“唱”。
黃鐘大呂:黃鐘:我國古代音韻十二律中六種陽律的第一律。大呂:六種陰律的第四律。
形容音樂或言辭莊嚴正大高妙和諧。餘音繞樑,三日不絕:繞樑:環繞屋樑。
優美動聽的音樂長久地在屋樑上回蕩。形容歌聲優美,給人留下難忘的印象。
感心動耳:感心:心受感動;動耳:悅耳。形容音樂極其感動人。
簫韶九成:簫韶:虞舜時的樂章;九成:九章。指簫韶音樂奏了九章。
繞樑三日:形容音樂高昂激盪,雖過了很長時間,好像仍在迴響。一片宮商:宮商:都是古代五音之一。
一片和諧的音樂聲。形容文辭如樂聲一樣優美悅耳。
6.描寫聲音的詞語有哪些原發布者:灰機_52諨9
習作4描寫聲音的詞語:流水——嘩啦啦北風——呼呼呼青蛙——呱呱呱汽車喇叭——滴滴吧吧鼓聲——咚咚鏘燒菜——砰砰砰撲通滋滋噹噹噹動物叫聲:(鳥/麻雀)嘰嘰喳喳(貓)喵喵(綿羊)咩咩 (狗)汪汪(蟋蟀、小蟲)唧唧、啾啾(青蛙)呱呱(公雞)喔喔 (蒼蠅蚊子)嗡嗡 (老鼠)吱吱 (鴿子)咕咕……自然界聲音:(大風)呼呼 (雷聲)轟隆隆 (小雨)沙沙沙、淅淅瀝瀝(溪水、大雨)嘩嘩譁(泉水)叮咚叮咚 ……日常生活中的聲音:(車喇叭)嘟嘟 (吹氣)撲(打碎玻璃)哐啷啷 (走路聲)咯噔、咯吱咯吱 (開門)吱嘎 (笑聲)哈哈、咯咯、撲哧(哭)嗚嗚 (肚子餓得叫)咕嚕咕嚕 (喝水)咕咚咕咚 (放臉盆)哐當 (燒菜熱油)畢畢駁駁 (炒菜)噹噹噹 (鍾)嘀嗒嘀嗒 ( *** )丁零零(敲擊聲)乒乒乓乓 (東西撞擊或落地)砰、啪、劈里啪啦 (放鞭炮導火索聲、爆炸聲)哧哧、砰——啪 ……範文例一:賽場上,前鋒隊員擡腳一記勁射,只聽“砰”的一聲,足球越過守門員的頭頂,射入球門。守門員奮力撲救,可惜球沒碰着,卻“撲通”一聲摔到地上。“咚咚鏘。。。。。”啦啦隊員們高興得敲起了鑼鼓助威。例二:鍋碗瓢盆交響曲勤快的爸爸一下班就鑽進了廚房。水龍頭”嘩嘩譁“唱起
7.形容唱歌好聽的成語,原發布者:馬登紅
形容唱歌好聽的成語有哪些 形容唱歌好聽的成語出處及解釋 餘音繞樑 【解釋】形容歌聲或音樂優美、餘音迴旋不絕。 【出處】《列子·湯問》:“昔韓娥東之齊,匱糧,過雍門,鬻歌假食,既去,而餘音繞樑欐,三日不絕。” 遏雲繞樑 【解釋】遏:停止。歌聲優美,使遊動的浮雲爲之停下來靜聽,似餘音繞着屋樑,不願散去。 【出處】明·程登吉《幼學瓊林·文事》:“驚神泣鬼,皆言詞賦之雄豪;遏雲繞樑,原是歌耷之嘹亮。” 餘音嫋嫋 【解釋】形容音樂悅耳動聽,令人沉醉。 【出處】宋·蘇軾《前赤壁賦》:“其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴;餘音嫋嫋,不絕如縷。” 天籟之音 【解釋】天籟就是天上傳來的聲音,此曲只應天上有,人間難得幾回聞。形容聲音好聽。 【拓展】古時有“三音”的定義,古琴之音爲天籟,土壎之音爲地籟,崑曲之音爲人籟; 感心動耳 【解釋】感心:心受感動。動耳:悅耳。形容音樂極其感動人。 【出處】戰國*宋玉《高唐賦》:“感心動耳,迴腸傷氣。” 嫋嫋餘音 【解釋】嫋嫋:宛轉悠揚。餘音:不絕之音。形容音樂結束後悠揚悅耳的聲音仍然綿延不絕,迴響在耳邊。同“餘音嫋嫋”。 【出處】清·魏秀仁《花月痕》第五十一回:“諸君聽小子講書,不必就散,尚有一回嫋嫋餘音哩。” 洋洋盈耳 【解釋】洋洋:衆多;盈:充滿。指宏亮而優美的聲音充滿雙耳。形容講話、讀書的聲音悅耳動聽。 【
什麼之音?
靡靡之音 [mǐ mǐ zhī yīn] 軟綿綿、委靡不振的音樂。《史記·殷本紀》:“北里之舞,靡靡之樂。” 現指含有低極趣味、反映腐朽頹廢情調的樂曲。靡靡:柔弱,頹靡。
弦外之音 [xián wài zhī yīn] 比喻言外之意。即在話裏間接透露而沒有明說的意思。
繞樑之音 [rào liáng zhī yīn] 形容歌聲美妙動聽,長久留在人們耳中。參見“餘音繞樑”。
正始之音 [zhèng shǐ zhī yīn]
1.指魏晉玄談風氣。出現於三國魏正始年間。當時以何晏、王弼爲首,以老莊思想糅合儒家經義,談玄析理,放達不羈;名土風流,盛於洛下。2,指純正的樂聲。
亡國之音 [wáng guó zhī yīn] 原指國家將亡,人民困苦,因此音樂也多表現爲哀思的曲調,後多指頹靡淫蕩的歌曲。
桑間之音 [sāng jiān zhī yīn] 指淫靡的音樂。
北鄙之音 [běi bǐ zhī yīn] 指殷紂時的音樂。後世視爲亡國之聲。亦作“北鄙之聲”。
絲竹之音 [sī zhú zhī yīn] 指音樂的聲音。
管籥之音 [guǎn yuè zhī yīn] 吹簫奏笛的聲音。
鄭衞之音 [zhèng wèi zhī yīn]
1.春秋 戰國 時 鄭 衛 兩國的民間音樂。因不同於雅樂,曾被儒家斥爲“亂世之音”。《禮記·樂記》:“鄭 衞 之音,亂世之音也。”2.泛指淫靡的音樂。《後漢書·循吏傳序》:“﹝ 光武 ﹞身衣大練,色無重採,耳不聽 鄭 衞 之音,手不持珠玉之玩。”明 劉元卿《賢奕編·家閒》:“出入無得入茶房酒肆,市巷之語、鄭 衞 之音,未嘗一經於耳。”3.指靡麗的文風。北齊 顏之推《顏氏家訓·文章》:“吾家世文章,甚爲典正,不從流俗。樑 孝元 在藩邸時,撰《西府新文紀》,無一篇見録者,亦以不偶於世,無 鄭 衛 之音故也。”參見“鄭聲”。
濮上之音
[pú shàng zhī yīn] 濮上:春秋時衛地,青年男女常歌舞幽會於其地。用以指靡靡之音。
鄭衛之音 [zhèng wèi zhī yīn] 鄭衛:指春秋時的鄭國和衛國。指春秋戰國時鄭、衛等國的民間音樂。
弦外之音 [ xián wài zhī yīn ] 同“弦外之音”。喻指含蓄不盡的言外之意。清 袁枚《隨園詩話》卷三:“東坡 近體詩,少蘊釀烹煉之功,故言盡而意亦止,絕無弦外之音,味外之味。”清 袁枚《隨園詩話補遺》卷七:“今 藏園、甌北 兩才子詩,鬭險爭新,餘望而卻步,惟於‘情韻’二字,尚少弦外之音。”參見“弦外之意”。
和音樂有關的成語有哪些
和音樂有關的成語如下:
不同凡響 凡響:平凡的音樂。形容事物不平凡,很出色。
不知肉味 原指被美妙的音樂所陶醉,因而辨不出肉味。後形容專心學習,吃東西辨不出味道。也形容生活困難,無肉可吃。
吹彈歌舞 演奏管絃樂器,唱歌跳舞。泛指音樂舞蹈娛樂活動。
斷章取義 斷:截斷;章:音樂一曲爲一章。指不顧全篇文章或談話的內容,孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用與原意不符。
顧曲周郎 原指周瑜業於音樂。後泛指通音樂戲曲的人。
黃鐘大呂 黃鐘:我國古代音韻十二律中六種陽律的第一律。大呂:六種陰律的第四律。形容音樂或言辭莊嚴、正大、高妙、意不符。
黃鐘譭棄 黃鐘:黃銅鑄的鐘,我國古代音樂有十二律,陰陽各六,黃鐘爲陽六律的第一律;毀:毀壞;棄:拋棄。比喻賢人遭受擯斥。
擊節稱賞 節:節拍;賞:讚賞。形容對詩文、音樂等的讚賞。
擊節歎賞 節:節拍;賞:讚賞。形容對詩文、音樂等的讚賞。
鈞天廣樂 指天上的音樂,仙樂。後形容優美雄壯的樂曲。
靡靡之音 靡靡:柔弱,萎靡不振。使人萎靡不振的音樂。指頹廢的、低級趣味的樂曲。
南風不競 南風:南方的音樂;不競:指樂音微弱。原指楚軍戰不能勝。後比喻競賽的對手力量不強。
輕歌曼舞 音樂輕快,舞姿優美。
絲竹管絃 絲:指絃樂器;竹:指管樂器。琴瑟簫笛等樂器的總稱。也指音樂。
亡國之音 原指國家將亡,人民困苦,因此音樂也多表現爲哀思的曲調,後多指頹靡淫蕩的歌曲。
五音六律 五音:指宮、商、角、徵、羽五個音階;六律:定樂器的標準。指古代音律。後也泛指音樂。
弦外之音 原指音樂的餘音。比喻言外之意,即在話裏間接透露,而不是明說出來的意思。
簫韶九成 簫韶:虞舜時的樂章;九成:九章。指簫韶音樂奏了九章。
一板三眼 板、眼:戲曲音樂的節拍。比喻言語、行動有條理或合規矩。有時也比喻做事死板,不懂得靈活掌握。
一唱三嘆 一個人領頭唱,三個人和着唱。原指音樂和歌唱簡單而質樸。後轉用來形容詩婉轉而含義深刻。
一片宮商 宮、商:都是古代五音之一。一片和諧的音樂聲。形容文辭如樂聲一樣優美、悅耳。
引商刻羽 商、羽:古代樂律中的兩個音名。指講究聲律、有很高成就的音樂演奏。
餘音嫋嫋 形容音樂悅耳動聽,令人沉醉。
鄭衛之音 鄭衛:指春秋時的鄭國和衛國。指春秋戰國時鄭、衛等國的民間音樂。
周郎顧曲 原指周瑜業於音樂。後泛指通音樂戲曲的人。
巴人下里 ①即下里巴人。古代楚國流行的民間歌曲。用以稱流俗的音樂。巴,古國名,在今四川東部一帶,古爲楚地。下里...
北鄙之聲 指殷紂時的音樂。後世視爲亡國之聲。
北鄙之音 指殷紂時的音樂。後世視爲亡國之聲。亦作“北鄙之聲”。
吹篪乞食 吹着篪討吃的。指在街頭行乞。篪:古代的一種音樂,象笛子,有八孔。
彈絲品竹 吹彈樂器,諳熟音樂。
斷章取意 斷:截斷;章:音樂一曲爲一章。指不顧全篇文章或談話的內容,孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用與原意不符。同“斷章取義”。
頓挫抑揚 形容詩文作品或音樂聲響等高低起伏、停頓轉折,和諧而有節奏。
峨峨洋洋 用以形容音樂高亢奔放。後亦用以形容歡樂之態。
狗馬聲色 良犬、駿馬、音樂、女色。泛指養狗、騎馬、聽歌、狎妓等剝削階級行樂的方式。借指窮奢極侈的享樂。
鼓吹喧闐 形容音樂演奏的聲音嘈雜熱鬧。
迴腸傷氣 形容音樂、文章等纏綿悱惻,感人之極。
金鼓喧闐 金鼓:金鉦和鼓。喧闐:聲音大。形容音樂演奏的聲音嘈雜熱鬧。亦形容軍威壯盛或戰況激烈
龍言鳳語 比喻輕鬆悠揚的音樂之聲。
靡靡之樂 指柔弱、頹靡的音樂。
靡靡之聲 指柔弱、頹靡的音樂。同“靡靡之音”。
嫋嫋餘音 嫋嫋:宛轉悠揚。餘音:不絕之音。形容音樂結束後悠揚悅耳的聲音仍然綿延不絕,迴響在耳邊。同“餘音嫋嫋”。
窮極要妙 形容精妙到極點,多形容音樂。亦作“窮極其妙”、“窮妙極巧”。
繞樑三日 形容音樂高昂激盪,雖過了很長時間,好像仍在迴響。
桑間之音 指淫靡的音樂。
駟馬仰秣 駕車的馬駐足仰首,諦聽琴聲。形容音樂美妙動聽。
亡國之聲 指淫靡的音樂。
一倡三嘆 指一人歌唱,三人相和。後多用以形容音樂、詩文優美,富有餘味,令人讚賞不己。倡,亦作“唱”。
引商刻角 指講究聲律、有很高成就的音樂演奏。同“引商刻羽”。
正聲雅音 純正優雅的音樂。
鐘鼓之色 指歡欣喜樂的面色,像欣賞音樂時表現出的那樣。
朱弦三嘆 指稱音樂的美妙。