國富論的十句經典理論

國富論的十句經典理論：

1、人天生，並且永遠，是自私的動物。

2、我們在這個世界上辛苦勞作，來回奔波是爲了什麼？所有這些貪婪和慾望，所有這些對財富、權力和名聲的追求，其目的到底何在呢？歸根結底，是爲了得到他人的愛和認同。

3、我們會經常發現，在世界上具有偉大人性但是卻缺乏自我控制的人，在追求最高榮譽時，一旦碰到困難和危險，就懶惰，猶豫，容易沮喪；相反，我們也常常發現能夠完善地進行自我控制的人，沒有任何困難可以嚇到倒他們的勇氣，沒有任何危險能夠驚駭他們，但同時，他們對有關正義或人性的全部感覺似乎無動於衷。

4、從來不向他人乞求憐憫，而是訴諸他們的自利之心；從來不向他人談自己的需要，而是隻談對他們的好處。

5、我們不能借着肉販，啤酒商或麪包師的善行而獲得晚餐，而是源於他們對自身利益的看重。

6、人的本性就是追求個人利益。

7、交換傾向出於自利的動機，並且引發了分工。

8、意識到被人所愛，自有一種滿足感，對一個心思纖細與感覺敏銳的人來說，這種滿足感帶給他的幸福，比他或許會期待的那一切可能從被人所愛當中得到的實質利益更爲重要。

9、財富是交換勞動的權力。

10、要獲得內心平靜就必須做到“身體健康、沒有負債、問心無愧”。如果這些條件能夠達到，那麼財富的增加會是多餘。

國富論的十句經典理論是什麼？

國富論的十句經典理論如下：

1、人天生，並且永遠，是自私的動物。

2、我們在這個世界上辛苦勞作，來回奔波是爲了什麼？所有這些貪婪和慾望，所有這些對財富、權力和名聲的追求，其目的到底何在呢？歸根結底，是爲了得到他人的愛和認同。

3、我們會經常發現，在世界上具有偉大人性但是卻缺乏自我控制的人，在追求最高榮譽時，一旦碰到困難和危險，就懶惰，猶豫，容易沮喪；相反，我們也常常發現能夠完善地進行自我控制的人，沒有任何困難可以嚇到倒他們的勇氣，沒有任何危險能夠驚駭他們，但同時，他們對有關正義或人性的全部感覺似乎無動於衷。

4、從來不向他人乞求憐憫，而是訴諸他們的自利之心；從來不向他人談自己的需要，而是隻談對他們的好處。

5、我們不能借着肉販，啤酒商或麪包師的善行而獲得晚餐，而是源於他們對自身利益的看重。

6、人的本性就是追求個人利益。

7、交換傾向出於自利的動機，並且引發了分工。

8、意識到被人所愛，自有一種滿足感，對一個心思纖細與感覺敏銳的人來說，這種滿足感帶給他的幸福，比他或許會期待的那一切可能從被人所愛當中得到的實質利益更爲重要。

9、財富是交換勞動的權力。

10、要獲得內心平靜就必須做到“身體健康、沒有負債、問心無愧”。如果這些條件能夠達到，那麼財富的增加會是多餘。

國富論經典句子

1、交換傾向出於自利的動機，並且引發了分工。

2、我們不能借着肉販，啤酒商或麪包師的善行而獲得晚餐，而是源於他們對自身利益的看重。

3、世界各國的君主都是貪婪而偏私的，他們欺騙臣民，次第消減貨幣最初所含金屬的真實分量。

4、財富是交換勞動的權力。

5、我們會經常發現，在世界上具有偉大人性但是卻缺乏自我控制的人，在追求最高榮譽時，一旦碰到困難和危險，就懶惰，猶豫，容易沮喪；相反，我們也常常發現能夠完善地進行自我控制的人，沒有任何困難可以嚇到倒他們的勇氣，沒有任何危險能夠驚駭他們，但同時，他們對有關正義或人性的全部感覺似乎無動於衷。

6、勞動分工是提高勞動生產率的主要原因。

7、人天生，並且永遠/，是自私的動物。

8、每個人都不斷努力爲自己所能支配的資本找到最有利的用途。當然，他所考慮的是自身的利益。但是，他對自身利益的關注自然會，或者說，必然會使他青睞最利於社會的用途。這就像“有一隻無形的手”在引導着他去盡力達到一個他並不想要達到的目的。

9、科學是解狂熱和迷信之毒的良藥。

10、勞動技能的影響要大於有用勞動佔比的影響，文明社會裏產品的數量更多可以表明這一點。

11、我們所需的食物不是出自屠宰業者、釀酒業者、麪包業者的恩惠，而僅僅是出自他們自己的利益的顧慮，我們不要求於他們的愛他心，只要求助於他們的自愛心。我們不要向他們說我們必需，只說他們有利。

《國富論》簡介

《國富論》，全稱《國民財富的性質和原因的研究》（An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations），爲經濟學之父亞當?斯密（Adam Smith）親赴歐洲各地考察，於1776年發表的一部改變人類歷史的創世鉅著。這是人類首度針對**經濟原理進行邏輯嚴謹的科學論證。亞當?斯密總結了近代各國資本主義的發展經驗，批判地吸納了它之前的重要經濟理論，對國民經濟的運行過程作了系統的整體描述，是現代經濟學的集大成之作。本書以“西方經濟學的‘聖經’”、“經濟學百科全書”、“第一部系統的偉大的經濟學經典”、“影響世界歷史進程的10部書之一”、“影響人類文化進程的100部經典之一”、“對中國近代社會影響最大的經濟學譯著”等評價，享譽全世界。

《國富論》主導了人類**經濟的演進方向，即使是現今龐大複雜的社會，其運作方式仍然依循本書的模型原則。作者亞當?斯密在書中闡述了財富來源和經濟發展的原理，並且說明財富在社會各階層自然分配的秩序。他不僅強調市場機制的無形力量，更凸顯出經濟體系存在着表面現象與內部實質聯繫的雙重性。

市場經濟瞬息萬變，人民財富日益不均；如何能使得社會昌盛、人民安康？

本書助你真正透析經濟本質，徹底改變勞動與財富觀念，帶你走進“藏富於國，不如藏富於民”的理論世界。

這是一部在任何時代都被經濟學家推崇備至的經濟學鉅著，它改變了並將繼續改變人類歷史的進程！

2021傷感經典句子

1、即使你信誓旦旦，步步爲營。我卻只能節節後退，招招落敗。

2、我想你，我的相思就像纏樹的青藤一樣，在春日的雨露中飛長，而你，就是我心中那棵常春樹。

3、你縱有萬般英雄豪情，不敵待我存真心。

4、即使你選擇離開，我也沒有資格阻止，因爲我的愛情始終只是你的施捨。

5、如果你是我，你就會懂，有愛就會有惶恐。

6、話語本身不傷人，除非，說這話的人對你而言很重要。

7、總會被一絲的柔情感動，並且銘記一生。

8、來，陪我喝一杯吧，別讓我一個人醉。

9、既不回頭，何必不忘，既然無緣，何需誓言，今日種種，似水無痕。

10、所謂的一見鍾情，只是喜歡上你的外表罷了。

11、再卑微的愛你，也滿足不了你吶高傲而虛僞的心靈。

12、除了她，我再也不會奮不顧身的去愛一個人了。

13、火車的離開揚起你裙襬彷彿從未曾離開時代總對這樣的故事不理睬。

14、當我說愛你的時候，你去了哪裏。

15、到最後，只是我們與舊時光相遇。一見如故，再見陌路。

16、生活常和我們開着玩笑，你期待誰，誰就會離你越遠；你執着誰，誰就會傷你最深。

17、如果，我一直堅持不放，你會不會，陪我撐到天塌下去。

18、愛情是遊戲，有些人玩不起，有些人就算玩旳一身傷疤還是要繼續玩。

19、我見過千萬人，像你的發。像你的眼，卻都不是你的臉。

20、願我的祝福變成你遠征時解渴的清泉，煩惱時甜蜜的安慰，勝利時慶功的鮮花。

21、當初的承諾，灰飛煙滅，當初的人，走遠了。

22、那光出現了，很美，像黃昏，在夜下看，有些神祕。

23、當你說你要忘記一個人的時候，你就註定這一生都會記得他。

24、想你在我身邊，而不是現在這樣聽不到聲音，觸摸不到溫熱的皮膚。

25、好多東西都沒了，就像是遺失在風中的煙花，讓我來不及說聲再見就已經消逝不見。

26、沒人會吃飽了太閒去花時間陪你，逗你，保護你，除了愛你的他。

27、不要感嘆時間總是流逝得太快，一輩子本來就不長。

28、有些記憶，有些旋律，不用回憶就能想起，在我生命中最快樂的你。

29、我們，和那些關於我們的回憶，原來都只是笑話。

30、男人的手是用來打拼的，而不是用來打女人的。

31、既然無法言說，不如一笑而過；既然無法釋懷，不如安然自若。

32、逆着光旳從來只是過去，而不是未來。留下的只是回憶。

33、不顧一切，拼了命想要去珍惜的東西，卻已漸漸走遠。

34、愛情，一場眼淚的盛宴，哭過就、忘了。

35、最怕的一段感情就是，明明相互喜歡，卻不能互相相信。

36、如果愛，請深深愛，別待失去才後悔莫及。已晚矣。

37、俄要的幸福消失了，你的心不在屬於俄的。

38、終於知道，有些人重要，卻買不到回程車票。

39、很多時候，因爲沒有選擇的緣故，人們往往走對了路。

40、明明就是涼白開，裝什麼農夫山泉。

41、有人能讓你痛苦，說明你的修行還不夠。

42、有時候付出多了，反而低賤的被看扁了，不是誰都認識“珍惜”這倆字。

43、或許我會變瘦會變白會變更漂亮變得不再是我，你愛的是或許還是現在。

44、有哥哥的你是公主，有弟弟的你是個女漢子。

45、給自己削蘋果，想起曾經有個人爲你剝開一個芒果時候的微笑。

46、我不知道，你已經有了她的好，你們的白頭偕老，我一直都不知道。

47、很多的夢，在等待着進行。而我已分不清，你是友情，還是錯過的愛情。

48、蒼老的年華，淡化的愛戀，成就你我漸行漸遠的距離。

49、再見吧，時光，讓我們把那些曾經最美的時刻遺忘在記憶最深處。

50、幸福沒有那麼容易，纔會讓人特別痛心。

51、有沒有這麼一個人，你無數次說的要放下，但終究還是捨不得。

52、走到最後才發現，原來我們懷念的都只是流逝的曾經。

53、能不能別再讓我難過了，我們還有什麼祕密不能坦白。

54、雖然我們不能像雄鷹一樣一飛沖天，/但我們至少可以像蝸牛那樣憑着耐力默默前行。

55、習慣了一個人的哭泣、卻怎麼也哭不出聲來。

56、最痛的，不是離別，而是別後的回憶。

57、你是我的唯一，就像你是我的開始是一樣的道理，就像你是我的海誓山盟一樣的存在。

58、世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。

59、你知道的我用盡全身力氣只爲抱緊你。

60、當所有心情沉澱後，請問你還有什麼勇氣來理直氣壯。

61、雨總下得太纏綿，纏綿那褪色的書籤。

62、世界上最遠的距離，不是生與死的距離，而是我站在你的面前，你卻不知道我愛你。

63、分手了就做回自己，一個人的世界同樣有升落，也有美麗的瞬間，把他歸爲記憶。

64、蹲下來，摸摸自己的影子，對不起，跟着我讓你受苦了。

65、我以爲，你會是我不滅的燈，後來我知道，我錯了，一直都是錯的。

66、決別，註定是一種無法挽留的結局。

67、我多想帶你去看看以前還沒愛上你的我，這樣你就會知道，你的出現，是怎樣的改變了一個人。

68、一輩子只做了三件事：自欺、欺人、被人欺。

69、水是一天前的別喝了，麪包是一個星期前的別吃了，那些話是他很久以前說的別想了。

70、她沒有我深情於你，也沒有我不求回報地給予。

71、我從不否定過去，也不想用過去牽扯未來。

72、別多想，有些晚安只是爲了讓你早點閉嘴。

73、回想着，原來的我們多麼幸福、快樂。

74、有時候不需要太華麗的浪漫，簡簡單單的小幸福纔是真。

75、愛情就像玻璃，看起來堅硬卻太容易破裂。

76、那誰、其實我很懷念在你懷裏入睡的時候。

77、當我們在歡聲笑語中並存，友情卻與我們擦肩而過，你驀然轉身，留下空洞回憶，我獨守。

78、我想人生中最難過的事情不是一直遇不見，而是遇見了，得到了，又被拿走。

79、珍貴的不是初戀，是愛情。當愛的影子懂的了愛情，婚姻，不再是墳墓。

80、打死我我也想不到我想打死再多的人也想不到。

81、如果石頭也會流淚的話，我想做一顆頑石在你心裏哭泣，至少，還可以感受到你的溫度。

人生格言經典句子

1、有了夢想，纔有動力，有了動力，才能實現夢想。

2、如果長相不好，也沒有才氣，那就請一直微笑。

3、不積小流，無以成江海；不積跬步，無以成千裏。

4、誰說我不行，螢光都可以照亮一個人的行程。

5、自信可以，但不要自負；謙虛可以，但不要自卑。

6、人的一生就在於打破陳舊的自己，塑造全新的自我。

7、如果你爲失去太陽而流淚，那麼你也將失去星星。

8、孫思茹沒有克服不了的困難，沒有到不了的明天。

9、遇到會做的題仔細；遇到不會做的題冷靜。

10、一份勤勞，一份收穫，堅決不做守株待兔之人，付出的多得到的將會更多。

11、一個人越知道時間的價值，就越感到失時的痛苦。

12、用自信譜寫豪邁，用年輕抒發情懷，更用智慧展現風采。

13、孫劉真美-時間是自己把握的，只有珍惜，自己的潛能纔會爆發出來。

14、不苦不累，上學無味；不拼不博，人生白活。

15、只要學不死，就往死裏學。說出來會被嘲笑的夢想纔有實現它的價值。

16、知識改變命運，拼搏成就夢想；書山有路勤爲徑，學海無涯苦作舟。

17、若不給自己設限，則人生中就沒有限制你發揮的藩籬。

18、相信自己，明天會更好，明朗的未來，需要我去創造。

19、只有經歷地獄般的磨練，才能煉出創造天堂的力量。

20、仰無愧於天，俯無愧於地，俯仰之間，無愧於此生。

21、內觀則自知，自知則自明，自明則不爭論，安之若素。

22、我不知道別人能做什麼，但我知道我能做什麼和我想什麼。

23、人的一生是多麼短暫，與其拿來浪費，倒不如拿來努力學習，報效祖國。

24、人生爲棋，我願爲卒，行動雖慢，可誰見我後退一步。

25、只有堅持不斷努力，才能進步，才能長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。

26、人的生活如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小。

27、靠山山會倒，靠水水會流，靠自己纔會出頭。

28、搶時間，抓基礎，勤演練定有收穫；樹自信，誓拼搏，升大學回報父母。

29、人不能只有一雙漂亮的眼睛，應當有一雙智慧的目光。

30、學習不好並沒有什麼，要以自卑爲跳板才能跳得更高。

31、落後了，你可以追上去；但失去了自信，你永遠不會成功。

32、如果你想擁有你從未擁有過的東西，那麼你必須去做你從未做過的事情。

33、生活的激流已經涌現到萬丈峭壁，只要再前進一步，就會變成壯麗的瀑布。

34、如果一個人的頭上缺少一顆指路明星理想，那他的生活將會是醉生夢死。

35、有一顆自強之心，學會勤學苦練，百折不撓，寵辱不驚，大智若愚。

36、忍人之所不能忍，方能爲人之所不能爲。勤奮、堅持、成功。

37、樂觀的人笑着忘了恨，悲觀的人卻忘了笑。

38、人生是有階段性的，要先苦或先樂由你自己決定。

39、學習不但意味着接受新知識，同時還要修正錯誤乃至對錯誤的認識。

40、昨天，已逝，明天未到，而我們擁有的只有今天。

41、推銷產品要針對顧客的心，不要針對顧客的頭。

42、努力充實自己就是爲了讓那些覺得我們不夠優秀的人沉默。

43、努力學習，改正缺點，發揚優點，把學習成績提上去。

44、路是一步步走出來的，走好每一步纔會獲得成功。

45、山很高，只要我願攀登，再高的山也會壓在我的腳下。

46、生活就是面對現實的微笑，我們要越過障礙，注視未來。

47、不向前走，不知路遠；不努力學習，不明白道理。

48、抓住每個細節，不犯同樣錯誤。

49、發一千遍誓言，不如去幹一件事。

50、一次失誤是偶然，多次失誤是必然。

51、別人死活不相信你能做到的事情你做到了這就叫成功。

52、清晨不起早，誤一天的事；幼年不勤學，誤一生的事。

53、成功的旅途註定是孤獨的，沒有什麼能阻擋我的腳步。

54、生活的道路一旦選定，就要勇敢地走到底，絕不回頭。

55、好心情纔會有好風景，好眼光纔會有好發現，好思考纔會有好主意。

56、該堅持時就堅持，以不變應萬變，該改變時就改變，以萬變應不變。

57、記前之所失，補後之所及，我相信勤能補拙！

58、風雨夏秋冬，十年磨一劍。用我們自己的智慧成就夢想。

59、在純粹光明中就像在純粹黑暗一樣，看不清什麼東西。

60、我知道這一路必定是無比艱辛的，但是我會一直向前走。

經典搞笑名言 簡短經典的搞笑句子

1、見到我以後你會突然發現原來帥，也可以這樣具體呀！

2、不要在一棵樹上吊死，在幾棵樹上多試試死幾次--死就死得徹底！

3、如果多吃魚可以補腦讓人變聰明的話，那麼你至少得吃一對兒鯨魚

4、令人不能自拔的，除了牙齒還有愛情。

5、夏天來了，天氣熱了，一羣SB往北飛，一會兒排成個S字，一會兒排成個B字

6、不怕被人利用，就怕你沒用！

7、只要功夫深，拉屎也認真。

8、不要在一棵樹上吊死，在幾棵樹上多試試死幾次，死就死得徹底！

9、一起同過牀，地起扛過搶，一起分過髒，一起嫖過娼。

10、買了電腦不上寬帶，就好比酒肉都準備好了卻在吃飯前當了和尚。

11、天涯何處無芳草，何必單戀一枝花的意思其實一直是天下那麼多男人，幹嘛非要去喜歡一個女人啊！

12、我和瘋子的區別在於我沒有瘋！

13、獲致幸福的不二法門是珍視你所擁有的、遺忘你所沒有的。

14、上帝給了我們七情六慾，我們卻把它們變成了色情和暴力。

15、沒有錢，沒有權，再不對你好點，你能跟我？

16、活着就是一切，活着就是樂，活着也有苦，苦裏卻也有樂；就如一片樹葉，我該生的時候，我生氣勃勃地來，長我的綠，現我的形，到該落的時候了，我痛痛快快地去，讓別的葉子又從我的落疤裏新生。

17、要懂得珍惜守護身邊的每個人，因爲前世扭斷脖子的回眸，我們才換來了今生的相遇。

18、自信的女人不一定美麗，比如鳳姐。有實力的女人不一定迷人，比如滅絕師太

19、童年的無知可愛，少年的無知可笑；青年的無知可憐；中年的無知可嘆，老年的無知可悲。

20、女人小時候的觀護所，長大後的監理所，結婚後的避難所。

21、打臺灣我捐一個月的生活費，打美國我捐一年的生活費，打日本我捐他媽的一條命！

22、後悔是一種耗費精神的情緒。後悔是比損失更大的損失，比錯誤更大的錯誤。所以不要後悔。

23、你的未來有賴於你的夢想。所以，睡覺去吧。

24、毀掉一首好歌最好的方法就是把它設爲起牀鬧鈴。

25、如果太陽不出來了，我就不去上班了；如果出來了，我就繼續睡覺！

26、我把心寄錯了地址，現在請你還給我好嗎？

27、別惹我，否則我會讓你死得很有節奏感。

28、在哪裏跌倒嗎，就在哪裏躺下。

29、我一發怒，冬天就到了；冬天一發怒，我就變成秋褲男了。

30、有事祕書幹，沒事幹祕書。

31、最浪漫的三個字不是我愛你，而是在一起。

32、你看得見我打在屏幕上的字，卻看不到我掉在鍵盤上的淚

33、不是每句對不起，都能換來沒關係。

34、好想有個太太，和我談心說愛。現實卻很無奈，讓我仍需等待！

35、中國人誰跑的最快？是曹操（非劉翔）。因爲說曹操曹操到。

36、還是乾脆忘掉她吧，乞丐尋不到人間的溫存，我清楚地看到未來，漂泊纔是命運的女神。

37、人生就像打電話，遲早彼此都要掛，反正不是你先掛就是我先掛

38、再直的筷子，插進水裏也是彎的。

39、我想早戀，但是已經晚了。

40、.一天，熊給狗出了一道腦筋急轉彎，見狗久久不能回答上來，熊輕蔑地對狗說：瞧你那熊樣，笨得像只狗熊似的!哈哈!狗頓時火冒三丈，對着熊大聲吼道：你這個狗東西，我就知道你狗嘴裏吐不出象牙來!

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國富論裏的經典語錄 亞當·斯密

1.從來不向他人乞求憐憫，而是訴諸他們的自利之心；從來不向他人談自己的需要，而是隻談對他們的好處

2.交換傾向出於自利的動機，並且引發了分工。

3.經濟參與者受利己心所驅動，而市場上這隻看不見的手指引這種利己心去促進總體的經濟福利。

4.勞動分工是提高勞動生產率的主要原因。

5.勞動技能的影響要大於有用勞動佔比的影響，文明社會裏產品的數量更多可以表明這一點。

6.貧困無疑會使人不想結婚，但未必會使人不結婚。

7.人天生，並且永遠，是自私的動物。

8.商人們不用去抱怨利潤減少，認爲這是商業在衰落，利潤減少正是商業繁榮的自然結果。

9.使用價值很大的東西，往往具有極小的交換價值，甚或沒有反之，交換價值很大的東西，往往具有極小的使用價值，甚或沒有。

哥爾斯密名言

1、世界是屬於我的。 哥爾斯密

2、我們只能從書本上學到極少有關世界的知識 哥爾斯密

3、大海再寬廣也要連着陸地 哥爾斯密

4、人生最大的光榮，不在於永不失敗，而在於能屢仆屢起。 哥爾斯密

5、語言的真正作用與其說是表達我們的需求，不如說是掩飾我們的需求 哥爾斯密

6、像那閃爍的微光，希望把我人生的道路照亮；夜色愈濃，它愈放射出耀眼的光芒。 哥爾斯密

7、不論在哪裏，自己的幸福要靠自己去創造，去尋覓。 哥爾斯密

8、男人最可鄙的莫過於爲錢財而結婚。 哥爾斯密

9、法律總是蹂躪赤貧者，而闊人們總是支配法律 哥爾斯密

10、謬誤百出的書可能是本有趣的書；而一點謬誤都沒有的書也許是本十分乏味的書 哥爾斯密

11、對哲學家來說，再小的東西也不會顯得微不足道 哥爾斯密

12、我們只能從書本上學到極少有關世界的知識。 哥爾斯密

1、一個不曾用自己的腳在路上踩下腳印的人，不會找到一條真正屬於自己的路。

2、在這個沒有上帝的世界上，誰敢說自己已經貫通一切歧路和絕境，因而不再困惑，也不再需要尋找了？我將永遠困惑，也永遠尋找。困惑是我的誠實，尋找是我的勇敢。

3、肖伯納：人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，一是得到了你心愛的東西。周國平：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，於是你可以去追求和創造；一是得到了你心愛的東西，於是你可以去品味和體驗。

4、我們最熟悉的事物，往往是我們最不瞭解的。

5、可以沒有愛情，但如果沒有對愛情的憧憬，哪裏還有青春？可以沒有理解，但如果沒有對理解的理解的期待，哪裏還有創造？可以沒有所等的一切，但如果沒有等待，哪裏還有人生？

6、人生唯一有把握不會落空的等待是那必然到來的死亡。但是，人們都似乎忘了這一點而等着別的什麼，甚至死到臨頭仍執迷不悟。我對這種情形感到悲哀又感到滿意。

7、在神話時代，神替人解釋一切，安排一切。神話衰落，哲學興起，人要自己來解釋和安排一切了，他幾乎在躊躇滿志的同時發現了自己力不從心。面對動物或動物般生活着的芸芸衆生，覺醒的智慧感覺到一種神性的快樂。面對宇宙，它卻意識到了自己的侷限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神，自己卻並不能成爲一個神，或者用愛默生的話說，只是一個破敗中的神。

8、西來者人一再強調，智慧不是知識，不是博學。在博學的人，他所擁有的也只是對於有限和暫時事物的知識，而智慧確是要把握無限和永恆。由於人本身的侷限，這個目標永遠不可能真正達到。

9、儘管人的智慧有其侷限，愛智慧卻並不因此就屬於徒勞。智慧的果實似乎是否定性的：理論上——“我知道我一無所知”；實踐上——“我需要我一無所需”。然而，達到了這個境界，在謙虛和淡泊的哲人胸中，智慧的痛苦和快樂業已消融爲了一種和諧的寧靜了。

10、浩渺宇宙間，任何一個生靈的降生都是偶然的，離去卻是必然的；一個生靈與另一個生靈的相遇總是千載一瞬，分別確實萬劫不復。說到底，誰和誰不同是這空空世界裏的天涯淪落人？

11、在平凡的日常生活中，你已經習慣了和你所愛的人的相處，彷彿日子會這樣無限的延續下去。忽然有一天，你心頭一驚想，起時光在飛快流逝。正無可挽回的把你、你所愛的人以及你們共同擁有的一切帶走。於是，你心中升起一種柔情，想要保護你的愛人免遭時光的劫掠。你還深刻感到，平凡生活中這些最簡單的幸福也是多麼寶貴，有着稍縱即逝的驚人的美……

12、就像使沙漠顯得美麗的，是它在什麼地方藏着的一口水井，由於心中藏着永不枯竭的愛的源泉，最荒涼的沙漠也化作了美麗的風景。

13、一創始人的口吻宣說陳詞濫調，以發明家的身份公佈道聽途說。

14、如果男人和女人之間不再信任和關心彼此的靈魂，肉體徒然親近，靈魂終是陌生，他們就真正成了大地上無家可歸的孤魂了。如果亞當和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情，他們纔是真正被逐出了伊甸園。

15、許多東西，今當我們沒有它們也能對付時，我們才發現它們原來是多麼不必要的東西。我們過去一直使用着它們，這並不是因爲我們需要它們，而是因爲我們擁有它們。

16、在一個精神遭到空前貶值的時代，倘若一個人仍然堅持做“精神貴族”，以精神的富有而坦然於物質的清貧，我相信他就必定不是爲了虛榮，而是真正出於精神上的高貴和誠實。

17、名人時寫下了名著或立下了別的卓越功績因而青史留名的人，判斷的權力在歷史；明星則是在公衆面前頻頻露面因而爲公衆所熟悉的人，判斷的權力在公衆。

18、離羣索居者不是野獸，便是神靈。——亞里士多德

19、人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨處也是一種能力，並且在一定意義上是比交往更重要的能力。反過來說，不善交際固然是一種遺憾，不耐孤獨也未嘗不是一種很嚴重的缺陷。

20一個人要獲得幸福，就必須既不太聰明，也不太傻。這種介於聰明和傻之間的狀態叫做生活的智慧。

21、痛苦是性格的催化劑，它使強者更強，弱者更弱，仁者更仁，暴者更暴，智者更智，愚者更愚。

22、苦難可以激發生機，也可以扼殺生機；可以磨練意志，也可以摧垮意志；可以啓迪智慧，也可以矇蔽智慧；可以高揚人格，也可以貶抑人格，——這全看受苦者的素質如何。

23、佛的智慧把愛當作痛苦得根源加以棄絕，扼殺生命的意志；人的智慧應把痛苦當作愛的必然結果加以接受，化爲生命的財富。

24、幽默是一種輕鬆的深刻。面對嚴肅的膚淺，深刻露出了玩世不恭的微笑。

25、對於一顆高傲的心來說，莫大的屈辱不是遭人嫉妒，而是嫉妒別人，因爲這種情緒向他暴露了一個他最不願承認的事實：他自卑了。

26、沉默的原因有所不同：一位不讓說而不說，那是順從或者憤懣；因爲不敢說而不說，那是畏怯或者怨恨；因爲不便說而不說，那是禮貌或者虛僞；因爲不該說而不說，那是審慎或者世故；因爲不必說而不說，那是默契或者隔膜；因爲不屑說而不說，那是驕傲或者超脫。

27、月虧了能再盈，花謝了能再開。可是，人別了，能否再見卻未可知。開謝盈虧，花月依舊，幾度離合，人卻老了。人生之所以最苦別離，就因爲別離最使人感受到人生無常。

28、忘掉你曾經擁有的一切，忘掉你所遭受的損失，就當你是赤裸裸的剛來到這個世界，你對自己說：“讓我從頭開始吧！”你不是坐在廢墟上哭泣，而是拍拍屁股，朝前走去，來到一塊空地，動手重建。你甚至不是重建那失去的東西，因爲那樣你還惦記着你的損失，你仍然把你的心留在了廢墟上。你要帶着你的心一起朝前走，你雖破產卻仍是一個創業者，你雖失戀卻仍是一個初戀者，真正把你此刻孑然一身所站立的地方當作了你人生的起點。

29、偶爾真誠一下，進入了真誠角色的人，最容易被自己的真誠感動。

30、成熟了，卻不世故，依然一顆童心；成功了，卻不虛榮，依然一顆平常心。

31、我對任何出衆的才華無法不持欣賞的態度，哪怕它是在我的敵人身上。

32、謊言重複十遍未必成爲真理，真理重複十遍就肯定成爲廢話。

33、誰老了，世界，還是我？

34、白晝不會消失，因爲它藏在夜的心裏。

35、一個成熟的人是不會去刻意尋求外在的獎賞，以爲故意做作的獎賞對人有時是一種愚弄。

36、目光如水，但比水更清徹透明；目光如海，但比海更寬廣無極。彷彿他眼內的世界，要比眼外的世界深邃得多，幽遠得多。

37、真正的悟者能夠從看破紅塵獲得一種眼光和智慧，使他身在紅塵卻不被紅塵所惑，入世人保持着超脫的心境。

38、對於一個洋溢着生命熱情的人來說，幸福就在於最大限度地窮盡人間各種可能性，其中包括困境和逆境。“目極世間之色，耳極世間之聲，身極世間之鮮，口極世間之譚”依照自己的真性情痛快地活。“聖人者，常人而肯安心者也”

39、誰的經歷不是平凡而又平凡？內心經歷的不同纔在人與人之間鋪設了巨大的鴻溝。

40、在人生畫面上，夢幻也是真實的一筆。

41、一切最高的獎勵和懲罰都不是外加的,而是行爲者本身給行爲者造成的精神後果.高尚是對高尚者的最高獎勵,卑劣是對卑劣者的最大懲罰.

42、天性健康者容易彼此理解天生病態者之間往往互相隔膜.

43、 利益常借信仰之名交戰.

44、在自由競爭狀態,自然選擇淘汰了劣者在專制狀態,人工選擇淘汰了優者.惟有平庸者永遠倖免,有最耐久的生命力.

45、大智慧者必謙和,大善者必寬容,大驕傲者往往謙遜平和.有巨大成就感的人,必定也有包容萬物,寬待衆生的胸懷　小智者咄咄逼人,小善者斤斤計較,小驕傲才露出不可一世的傲慢臉相.

46、 幽默是受傷的心靈發出的健康機智寬容的微笑．有超脫纔有幽默．最深刻的幽默是一顆受了致命傷的心靈發出的微笑．

47、自嘲就是居高臨下地看待自己的弱點．自嘲混合了優越感和無奈感．自嘲使自嘲者居於自己之上．聰明者嘲笑自己的失誤．

48、在較量中，情緒激動的一方必居於劣勢．種種強烈的情緒，憤怒或痛苦的姿態，如果沒有觀衆在場，其中有多少能堅持下去．

49、一個人只要不討厭自己，是不該怕無聊的．不讀別的書，正好仔細讀自己的靈魂這本書．

50、對自己的生命不負責任，就無嚴肅可言．平庸就是最大的不嚴肅．最高的嚴肅往往貌似玩世不恭，在嬉笑中做成別人嚴肅認真地做的事，這是最高的智慧．

51、給人最大快樂的是人，給人最大痛苦的也是人．．

52、智慧無國籍．全人類共同創造了各民族歷史上的優秀文化遺產．

53、優秀靈魂的自愛其實源於對人類精神的泛愛．

54、每一個問題至少有兩個相反的答案．

55、＂邦無道＂時，能逃就逃，逃不了則少說話爲好，會裝傻則更妙．

56、 懷疑來自過分認真．

57、毀謗的根源是懶惰和嫉妒．因爲懶惰自己不能優秀；因爲嫉妒而怕別人優秀．

58、未完成是人生的常態，也是一種積極的心態．

59、一切偉大的作品在本質上是永遠未完成的．

60、最動人心魄的愛情似乎都沒有圓滿的結局，愛情也是因未完成而成其完美的．“像一個有死者那樣去看待事物，把每一天都作爲最後一天度過”——奧斯留。

61、 疾病會使人變得更人性一些，更輕功利，也更重人情。對愛和友誼的體味更細膩。

62、有尊嚴地正視死亡是人生最後的一項光榮。

63、每個人對於別人來說都是一個祕密。“不需要注視別人的臉和探視別人的心靈”相愛的人也只是“在黑暗中並肩行走”。各自努力追求心中的光明，並互相感受到這種努力，互相鼓勵。

64、一個把自己的價值完全寄託於他人的理解上面的人往往並無價值。

65、表白是理解的死亡證書。

66、一切交往都有不可逾越的最後界限（包括愛情、親情、友情等）。

67、分寸感是成熟的愛的標誌。它懂得遵守人與人之間必要的距離。這個距離意味着對於對方作爲獨立人格的尊重。包括尊重對方獨處的權利。

68、對於一個高尚的心來說，莫大的屈辱是嫉妒別人。這種情緒向他暴露了一個他不願承認的事實——他自卑了。

69、嫉賢妒能的實質是嫉名妒利。超脫者因其恬淡於名利而遠離了嫉妒——既不妒人，也不招妒。萬一被妒也不在乎。如果在乎，說明還是太牽掛名利。

70、適世是出世者的入世法。懷着大化的超脫心境享受人生。（凡間仙、世間佛）

71、兩種人最自信：無所不知者和一無所知者。

72、人所具有的我都具有——包括弱點。

73、沒有一個人性的弱點是我所不能原諒的，但有的是出於同情，有的是出於鄙夷。

74、 凡是被信任和寬容毀壞的，猜疑和苛求也決計挽救不了，那就讓該毀掉的毀掉吧。

75、健康的全部價值是使我們愉快地享受人生。其最主要的享受方式就是做我們真正喜歡做的事。

76、唯一的大事是把自己真正喜歡做的事做好，順應自己的天性。一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美，他在這世界上就有了牢不可破的家園。

76、人的高貴在於靈魂，人與人之間最深刻的區分不在職業而在心靈。

77、人是要有一點精神的。萬有皆逝，惟有精神永存。

78、信仰是對人生根本目標的確信。

79、一個不能融入現代潮流的人是一個落伍者，一個無所堅守的人是一個隨波逐流者。

80、比成功更寶貴的是追求本身。能被失敗阻止的追求是軟弱的，它暴露了力量的有限；能被成功阻止的追求是淺薄的，它顯示了深度的有限。

道德情操論經典語錄

1、挾泰山以超北海，此不能也，非不爲也爲老人折枝，是不爲也，非不能也。《孟子·梁惠王上》

2、人能剋制自己就沒有災禍，天不容僞。?---《潮州韓文公廟碑》

3、誠能體而存之，則衆善之源，百行之本。---《仁說》---宋·朱熹

4、蘭在幽林亦自芳。---唐·劉禹錫

5、臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》

6、事其親者，不擇地而安之，孝之至也。《莊子·內篇》

7、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。——魯迅

8、外重者內輕，故保富貴而喪名。節內重者外輕，故守道德而樂貧賤。——曾國藩

9、知識欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想。————黑田鵬信

10、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的鬥爭和鍛鍊中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。

11、心體光明，暗室中有青天；念頭闇昧，白日下有厲鬼。——明·洪自誠《菜根譚》

12、至誠無息。——《禮記·中庸》

13、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世爲人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成爲他的學校工作的主要部分。——裴斯泰洛齊

14、人能克己身無患，事不欺心睡自安。——馬致遠

15、虛僞的言行，天道不容。---宋·蘇軾

16、人類最高的道德標準是什麼？那就是愛國心。——拿破崙

17、勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲之。——陳壽

18、人能克己身無患，事不欺心睡自安。——元·馬致遠

19、國家興亡，匹夫有責。

20、不怕偷兒帶工具，就怕偷兒懂科技!

21、執德不弘，信道不篤，焉能爲有，焉能爲亡。

22、美德是智力最高的證明。

23、至誠無息。《禮記·中庸》真誠是沒有止境的。永遠以真誠自勉。

24、內不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。清·金纓《格言聯璧·持躬》有道德的人時刻注意光明正大。

25、想污染一個地方有兩種方法：垃圾，或是鈔票!

26、不要爲了負責而去結婚。要知道，不愛對方卻和對方結婚是最不負責的。即使當時讓對方很傷心，但是總比讓他幾年甚至一輩子傷心強。

27、試着疏遠你，因爲我知道我不能再擁有你。

28、寬宏精神是一切事物中最偉大的。——歐文

29、愛國主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨於高尚，使人愈來愈能瞭解並愛好真正美麗的東西，從對於美麗東西的知覺中體驗到快樂，並且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。——凱洛夫

30、一生肝膽向人盡。——唐·顧況

31、如果沒有德行，人類就是一種忙碌、有害和可憐的生物，不會比任何一種渺小的害蟲更優越——培根

32、如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯誤的道德觀念——史蒂文生

33、平出於公，公出於道。

34、寬宏精神是一切事物中最偉大的。

35、道之以德，齊之以禮，有恥且格。

36、若無德，則雖體魄智力發達，適足助其爲惡。

37、有錢的都是大爺!但是欠錢不還的更是!

38、寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

39、事師之猶事父也---呂不韋

40、一種集體的習慣，其力量更大於個人的習慣，因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利於培養好的社會公民的。

41、道德修養貴乎實行，卻不貴看書，但看書能正確我們的道德觀念，自也很有益處。

42、剋制也有個限度，超過了限度就不再是美德。——伯克

43、順境的美德是節制，逆境的美德是堅忍，這後一種是較爲偉大的德行。--培根

44、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。——孔子

45、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因爲他們生活單調刻板，就是因爲他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。——鄧肯

46、相互寬容對方的缺點，乃是通向天堂之門。——布萊克

47、道德確實不是指導人們如何使自己幸福的教條，而是指導人們如何配享有幸福的學說。——康德

48、道德不可能建立在權威的基礎上，即使這種權威是至高無上的。——艾爾.A.J

49、道德中最大的祕密是愛。——雪萊

50、伸出你的手，足以使一個生命甦醒；停住你的腳，足以使一份道德重現。

51、謙以待人，虛以接物。

52、教導兒童服從真理、服從集體，養成兒童自覺的紀律性，這是兒童道德教育最重要的部分。

53、美德是勇敢的，善良從來無所畏懼。——莎士比亞

54、道德是做人的根本……沒有道德的人，學問和本領愈大，就能爲非作惡愈大。

55、盛名殊譽是德才之忌。——尚福爾

亞當·斯密小說《國富論》經典語錄

《國富論》是1972年12月1日商務印書館出版的圖書，作者是亞當·斯密(英國)。2015年11月，被評爲最具影響力的20本學術書之一。下面是我分享的亞當·斯密小說《國富論》經典語錄，一起來看看吧。

亞當·斯密小說《國富論》經典語錄介紹

1、 然而，勞動工資增長的原因，不是因爲國家的現在多富庶，而是國家財富的持續增加。最高的勞動工資，不會出現在最富有的國家，只會出現在發展最昌盛的國家，按句話說，最快速達到富裕的國家。--亞當?斯密《國富論》

2、 一個忽視或鄙視對外貿易的國家，無法經營在不同制度下能夠經營的多種貿易，富人們在很大程度上享有安全感，窮人和小資本家不但沒有安全感，而且隨時有可能被下級官吏藉口執法而強行掠奪，國內所經營的各種行業都絕不可能按照應有的程度投下足量資本，在各種行業中，必然使富人們建立壟斷。--亞當?斯密《國富論》

3、 在王公大臣中，倡言要監督私人經濟，節制鋪張浪費，而他們自己，卻總是無一例外地是社會上最揮霍之人。他們只要好好注意自己的花費就行了，人民的費用可以讓人民自己去管。如果他們的揮霍不會使國家滅亡，人民的浪費哪裏談得上呢。--亞當?斯密《國富論》

4、 商人們不用去抱怨利潤減少，認爲這是商業在衰落，利潤減少正是商業繁榮的自然結果。--亞當?斯密《國富論》

5、 一個人是富還是窮，依照他所能享受的生活必需品、便利品和娛樂品的多少和品質而定。--亞當?斯密《國富論》

6、 勞動者的收入，或者說是生活質量，取決於社會生產增長的速度而並非絕對水平。中國古代，雖有豐富的物產，但發展長期處於停滯狀態，因此下層勞動者的境遇極其悲慘。--亞當?斯密《國富論》

7、 個人的利害關係與情慾，自然會引導人們把社會的資本，儘可能按照最適合於全社會利害關係的比例 ，分配到國內一切不同用途。--亞當?斯密《國富論》

8、 在任何國家，人民大衆的利益總在於而且必然在於，向售價最廉的人購買他們所需要的各種物品。--亞當?斯密《國富論》

9、 人天生，並將永遠，是自私的動物。--亞當?斯密《國富論》

10、 誠然，未有節儉以前，須 先有勤勞，節儉所積蓄的物，都是由勤勞得來。但是若只有勤勞，無節儉，有所得而無所貯，資本決不能加大。--亞當?斯密《國富論》

11、 沒什麼東西比水更有用，但能用它交換的貨物卻非常有限，而很少的東西就可以換到水。相反，鑽石沒有什麼用處，但可以用它換來大量的貨物。--亞當?斯密《國富論》

12、 人們把生命託付給醫生，把財產甚至名譽託付給律師。人們不會把這種信心賦予吝嗇或處境糟糕的人。醫生和律師的收入應達到這種高度：使他們擁有一個體面的、值得信任的社會地位。加上他們從業所需教育耗費鉅額金錢和時間，必然推高了提供服務的價格。--亞當?斯密《國富論》

13、 貧困無疑會使人不想結婚，但未必會使人不結婚。--亞當?斯密《國富論》

14、 你不要整天想到怎麼爲社會服務、爲國家效勞，你只管爲自己利益的最大化做事就行，因爲當你和其他人都把自己的利益服務到最大時，儘管你的主觀願望沒有想到是爲社會而作，但實際效果是你爲社會、爲集體做出了最大的貢獻。--亞當?斯密《國富論》

15、 如果一個人爲了自己的利益，能夠刺激別人的利己之心而自願替自己做事，他就可以比較容易地達到目的了。任何一個想與別人做買賣的人，都可以先這樣提議：請把我所需要的東西給我吧，這樣你就能從我這裏得到你想要的東西。這就是交易的通義。--亞當?斯密《國富論》

16、 如果一個人的一生都耗費在幾個簡單的、功能單一的操作上，他就沒有機會發揮他的理解力、運用他的創造力解決難題。他自然而然地失去了努力的習慣，甚至衰退到極度的愚蠢和無知的地步。心智的魯鈍不僅使他喪失了興趣和交談的能力，也不會懷有任何慷慨、高尚、溫柔的感情。--亞當?斯密《國富論》

17、 “看不見的手”。在市場經濟中，有一隻看不見的手，使你在追求自己的利益的時候，爲別人創造的價值，比你主觀上想着爲社會作貢獻時創造的價值更大。這就是市場經濟的奇妙之處。--亞當?斯密《國富論》

18、 只要不違反公正的法律，那麼人人都有完全的自由以自己的方式追求自 己的利益。 —— 【英】亞當 ? 斯密《國富論》

19、 一個國家的產業與勞動生產力的增進程度如果是極高的，則其各種行業的分工一般也都達到極高的程度。未開化社會中一人獨任的工作，在進步的社會中，一般都成爲幾個人分任的工作。--亞當?斯密《國富論》

20、 使用價值很大的東西，往往具有極小的交換價值，甚或沒有反之，交換價值很大的東西，往往具有極小的使用價值，甚或沒有。--亞當?斯密《國富論》

21、 爲他人擔憂，而不要爲自己， 限制我們的自私，展示我們慈善的情感，這些組成了人性自然的完美。--亞當?斯密《國富論》

22、 藉由追求他個人的利益，往往也使他更爲有效地促進了這個社會的利益，而超出他原先的意料之外。我從來沒有聽說過有多少好事是由那些佯裝增進公共利益而干預貿易的人所達成的。--亞當?斯密《國富論》

23、 都要受下述兩種情況的支配：第一，一般地說，這一國國民運用勞動，是怎樣熟練，怎樣技巧，怎樣有判斷力第二，從事有用勞動的人數和不從事有用勞動的人數，究成什麼比例。不論一國土壤、氣候和麪積是怎樣，它的國民每年供給的好壞，必然取決於這兩種情況。--亞當?斯密《國富論》

24、 壟斷者，通過經常保持市場存貨的不足……以遠遠高於正常的價格出售他們的產品，從而無論在工資還是在利潤方面都提高他們的報酬。--亞當?斯密《國富論》

25、 每當一個人擁有的資產，僅僅足夠維持他自己幾天或者幾個星期的時候，他極少會想到要從這種資產得到任何收入。他僅僅是尺可能節約地花費它，並試圖在它被完全消費前，通過自的勞動去得到某種東西來取代它。在這樣的情況下，他的收入僅僅是來自勞動。這是所有國家大部分勞動窮人的狀況。--亞當?斯密《國富論》

亞當·斯密小說《國富論》內容簡介

亞當·斯密並不是經濟學說的最早開拓者，他最着名的思想中有許多也並非新穎獨特，但是他首次提出了全面系統的經濟學說，爲該領域的發展打下了良好的基礎。因此完全可以說《國富論》是現代政治經濟學研究的起點。

《國富論》遠遠不是一部通常所認爲的學術論文。雖然斯密也勸說放任自由，但他的論證卻更多地是反對政府幹預和反對壟斷雖然他讚揚貪慾的結果，卻又幾乎總是鄙視商人的行爲和策略。他也不認爲商業制度本身是完全值得讚美的。

亞當·斯密簡介

亞當·斯密(Adam Smith, 1723-1790)是經濟學的主要創立者。他於1723年出生在蘇格蘭的克科底，青年時就讀於牛津大學。1751年到1764年在格斯哥大學擔任哲學教授。在此期間發表了他的第一部着作《道德情操論》，確立了他在知識界的威望。但是他的不朽名聲主要在於他在1776年發表的偉大着作《國家財富的性質和原因的研究》。該書一舉成功，使他在餘生中享受着榮譽和愛戴。1790年，亞當·斯密在克科底去逝。他一生未娶，沒有子女。