清明的由來是什麼
重耳爲逃避追殺四處逃亡，因路途艱辛，他的臣子介子推便從大腿上割下—塊肉爲重耳，在臣子的幫助下繼任國君後，爲尋找介子推時情急放火燒山害死了他。清明節是中華民族古老的節日，既是一個掃墓祭祖的肅穆節日，也是人們親近自然、踏青遊玩、享受春天樂趣的歡樂節日。
鬥指乙（或太陽黃經達15°）爲清明節氣，交節時間在每年公曆4月5日前後。
這一時節，生氣旺盛，萬物“吐故納新”，大地呈現春和景明之象，正是郊外踏青春遊與行清墓祭的好時節。清明祭祖節期很長，有清明前10日後8日及清明前後各10日兩種說法，這近20天內均屬清明祭祖節期內。清明節是傳統的重大春祭節日，掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族自古以來的優良傳統，不僅有利於弘揚孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可促進家族成員乃至民族的凝聚力和認同感。清明節融匯自然節氣與人文風俗爲一體，是天時地利人和的合一，充分體現了中華民族先祖們追求“天、地、人”的和諧合一，講究順應天時地宜、遵循自然規律的思想。
相傳春秋時期，晉獻公寵愛的驪姬想讓自己的兒子奚齊繼位，於是設計謀害太子申生。太子申生被逼無奈，最後自殺。申生死後，他的弟弟重耳，爲了躲避戰亂，只好流亡國外。
重耳就是後來的晉文公，謙虛好學，善於結交有才能的人，身邊不乏有才能出衆的朋友。重耳流亡的日子，遭受很多的屈辱，在前途一片渺茫的時候，跟隨他的臣子都陸陸續續棄他而去，身邊僅剩下幾個忠心耿耿的人。重耳在這期間跋山涉水，歷盡艱辛。
一次，重耳在途中又累又餓，差點暈倒，他的臣子介子推便從大腿上割下—塊肉爲重耳煮湯，重耳得知後感動得留下淚水。前636年春，重耳在秦穆公的支持下回到晉國殺晉懷公而立。至此，流亡19年的，重耳才繼任國君，即晉文公。
晉文公當上國君後，自然要封賞跟隨他流亡的臣子。但是晉文公卻忘了流亡途中爲他割肉充飢的介子推。介子推呢?他淡泊名利之人，所以他到綿山隱居了。晉文公意識到自己的錯誤後追悔莫及，他於是派人四處尋找介子推。
得知介子推隱居綿山後，晉文公命人搜山，但是並沒有找到介子推。晉文公情急之下火燒綿山，想逼介子推現身，沒想到這樣反而害死了介子推。等晉文公發現介子推的時候，他揹着母親死在一棵老枯柳樹下。介子推留下遺言“割肉奉君盡丹心，但願主公常清明”。
悲痛萬分的晉文公，將這—天定爲寒食節。第二年，晉文公親率羣臣登山去祭奠介子推，發現去年燒死的那棵老柳樹居然死而復生。晉文公當下便賜老柳樹爲“清明柳”，將寒食節的後一天定爲“清明節”。並且當場折下幾支柳條戴在頭上，以示懷念之情。
從此以後，清明插柳戴柳成爲紀念介子推的一種象徵。雖然經過兩千多年的演變，清明節在各地也發展出不同的習俗，比如拔河、盪鞦韆、鬥雞等等，但是掃墓祭祖仍是千年不變的主題。
清明節的由來
在平時的學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分爲限時作文和非限時作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是我幫大家整理的清明節的由來作文，歡迎閱讀與收藏。
清明節的由來 篇1 每年四月五日前後，是中華民族的傳統節日清明節。
關於這個節日的由來，還有一個感人肺腑的傳說呢。 兩千多年前，晉國發生內亂，晉國公子重耳流亡到了國外。 流亡途中，重耳一行在一座大山裏迷了路。重耳幾天幾夜沒吃東西，餓得頭昏眼花，全身無力。
隨臣介子推偷偷個下自己腿上一塊肉，煮了一碗肉湯送給重耳，重耳狼吞虎嚥的吃完了，問：“這是哪來的肉？”介子推把真實情況告訴他。重耳感動得流下了眼淚，說：“你這樣待我，我日後怎樣報答你呢？介子推與重心長的說我不求報答，但願主公不要忘記我割肉的痛苦，多想些治國安邦的辦法，做一位賢明的國君。” 重耳流亡了十九年，終於回到晉國做了國君，他就是晉文公。
他念着介子推的好處，想封他做個大官。於是，他幾次派人去請介子推。介子推不願做官，都一一回絕了。
晉文公又親自上門去請，可是到了介子推家，只見大門緊鎖。原來介子推不願見他，揹着老母親躲到山裏去了。 晉文公派人前去尋找。
可是荒山野嶺找一個人哪兒那麼容易呀！有個大臣獻計說，不如放火燒山，三面點火，留下一面，介子推肯定會走出來的。晉文公同意了。大火燒了三天三夜，去不見介子推出來。大火熄滅後，人們進山尋找，發現介子推和母親坐在一棵燒焦的老柳樹下，已經死了。
晉文公見狀，放聲痛哭。當他派人來安葬介子推的時候，發現老柳樹的樹洞裏有一封介子推的血書，上面寫道：”割肉奉君盡丹心，但願主公常清明“ 晉文公將血書藏入袖中，把介子推母子安葬在那棵燒焦的老柳樹下，並下令將這一天定爲寒食節。每年這一天，家家禁止生火做飯，只能吃前一天做好的冷食。 第二年，晉文公帶領大臣去祭奠介子推。
他們走到墳前，只見那棵老柳樹死而復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望着復活的老柳樹，就像看見了介子推一樣。祭掃之後，晉文公把這棵老柳樹命名爲“清明柳”，又把寒食節之後的一天定爲清明節。 晉文公一直把晉文公的血書帶在身邊，作爲鞭策自己的座右銘。
他勤政清明，把國家治理得井井有條。百姓們安居樂業，對不居功勞，不圖富貴的介子推十分懷念。每逢清明節，大家都要舉辦各種活動來紀念他。
慢慢的，清明節成了中華民族的傳統節日。 清明節這一天，人們要祭祀、掃墓。 清明節的由來 篇2 清明節的由來簡寫 清明節據傳起源於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成爲中華民族一種固定的風俗。
經歷史發展，清明節在唐宋時期融匯了寒食節與上巳節的習俗，雜糅了多地多種民俗爲一體，具有極爲豐富的文化內涵。 清明節的習俗 一、家祭： 清明節當日清晨早餐前，家家戶戶先擺好三牲祭品，然後恭請祖先香爐牌位，再焚香、三跪九叩、燒紙錢，此謂潮人“家祭”。 二、清明祭： “清明祭”是清明節主要祭品之一，也是潮汕著名美食，主要由糯米、艾草或鼠麴草以及紅豆餡製作而成，由於清明祭在祭祖前已蒸熟，所以可冷食，也可長時間存放。 三、掃墓： 除了相沖年、帶孝等犯忌的人外，潮人全家老少在家祭之後都會一起上山掃墓，掃墓主要環節包括除草、清掃、掛紙、墓碑描色和三跪九叩，由於地方政府三令五申禁火，所以很多人家今年省去了燒香和燒紙錢環節。
四、踏青： 近些年無新墳的人家，在上山掃墓時心情並不會太沉重，尤其對於孩子們來說，上山就是一次放開身心的遠足郊遊，大家也可趁機接觸很多平時不瞭解的植物和野果。 五、野餐： 潮人的墳墓多在深山，午前完成所有祖先祭掃活動幾乎是不可能的，中午時很多人會帶上乾糧冷食充飢，但也有一些人家會在祖先墓前就地野炊，山澗水清甜，柴火煮飯可口，野餐實在是難得的生活體驗。 六、插柳： 清明節是楊柳發芽抽綠的時間，民間有折柳、戴柳、插柳的習俗。
人們踏青時順手摺下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋檐上。插柳的習俗與避免疫病有關。 七、放風箏： 這也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。
夜裏在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱爲“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。 清明節的由來 篇3 清明節流行掃墓，其實掃墓乃清明節前一天寒食節的內容，寒食相傳起於晉文公悼念介子推一事。
唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，後來就逐漸傳成清明掃。
清明節起源是什麼？
清明節源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗。據現代人類學、考古學的研究成果，人類最原始的兩種信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。
據考古發掘，廣東英德青塘遺址發現了萬年前的墓葬，是中國年代最早的可確認葬式的墓葬，表明上古先民在萬年前已具有明確的有意識墓葬行爲與禮俗觀念。
“墓祭”禮俗有着久遠的歷史源頭，清明“墓祭”是傳統春季節俗的綜合與昇華。上古干支曆法的制定爲節日形成提供了前決條件，祖先信仰與祭祀文化是清明祭祖禮俗形成的重要因素。清明節習俗清明節這天，外出的遊子會趕回家中，爲逝去的親人掃墓。掃墓之前，人們會準備好祭品、紙錢等。
掃墓的時候，一定要給墳上清除雜草，並且給墳墓進行修整。掃完墓之後，很多人都會在墳墓上插上柳條，以此來表達對故人的思念。在我國古代，清明節還有盪鞦韆的習俗，盪鞦韆不僅能夠增進身體的健康，還能培養人們勇敢的精神。
在清明節期間，踏青也非常受人歡迎，清明節前後大自然一派生機盎然的景象，能夠讓人們的心態變得積極向上。很多地方還有在清明期間放風箏的習俗，人們認爲放風箏能把不好的事情送往別處，並且給自己帶來幸運。
清明節的由來是什麼？
清明節，又稱掃墳節，鬼節，清明節和中元節7月15日和10月15日巷道斷面一起被稱爲三大清明節，所有的祭祀鬼神。清明節，又稱節日踏青，根據陽曆，這是4月6日之間的年份，它是春天的陽光草木吐綠的季節，人們有春遊（古代叫踏青）的好時機，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的習俗。
古代的清明節，又稱月，已有2000多年的歷史。
4月5日之前和之後的清明節日曆是二十四節氣之一。在這兩個節流閥24節氣僅僅是清明節。中國古代墓將分爲三個候選人：。 “開始候補通華;兩名候選人田鼠入鵪鶉，他們看到彩虹三名候選人之前”是指白花開放，那麼遮陽田鼠不見了，全回到地下洞穴，那麼你就可以看到彩虹後的這第一個賽季下雨天空。
由於二十四節氣客觀地反映了一年四季，降雨，溫度和氣候變化等方面是，所以安排的古代農業活動的勞動人民。 “淮南子·天文訓”雲：“春分後十五天斗的B，清明風”。按“歲時百問”的說法：“此時萬物生長，清潔而明淨，使其清明”清明一到氣溫升高，雨量增多，這對春播春一個偉大的賽季。
所以，“清明前後，點瓜種豆”，“植樹造林，來源是清明”的農諺。這表明油門和農業生產有着密切的關係。然而，隨着清明節，純節氣是不同的。
物候變化的節氣，時令順序的標誌，並含有一定量的節日活動和紀念的習俗。清明節是中國的傳統節日，犧牲的最重要的節日，和犧牲是一天的墳墓。墓俗稱掃墓，祭祀活動者。
大多數漢族和少數民族都在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶食物和飲料水果，紙錢等物品到墓地，將食物供家庭墓節，然後收拾焚燒，墳墓培新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墓前祭祀和蝴蝶結，最後吃的食物和酒回家。唐代詩人杜牧的詩“清明”：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂請問酒家何處有牧童遙指杏花村。
寫了節日的特殊氛圍。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已故親人的習俗仍很盛行。 [祝福]中國傳統的清明節清明節大約始於周代，它有2500多年的歷史。 4月5日，前後清明節日曆是二十四節氣之一。
在這兩個節流閥24節氣僅僅是清明節。由於二十四節氣客觀地反映了一年四季，降雨，溫度和氣候變化等方面是，所以安排的古代農業活動的勞動人民。 “？淮南子·天文訓”雲：“春分後十五天斗的B，清明風”。按“歲時百問”的說法：“此時萬物生長，清潔而明淨，使其清明”清明一到氣溫升高，雨量增多，這對春播春一個偉大的賽季。
所以，“清明前後，點瓜種豆”，“植樹造林，來源是清明”的農諺。這表明油門和農業生產有着密切的關係。清明節是中國的傳統節日，犧牲的最重要的節日，和犧牲是一天的墳墓。
墓俗稱掃墓，祭祀活動者。大多數漢族和少數民族都在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶食物和飲料水果，紙錢等物品到墓地，將食物供家庭墓節，然後收拾焚燒，墳墓培新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墓前祭祀和蝴蝶結，最後吃的食物和酒回家。
唐代詩人杜牧的詩“清明”：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂請問酒家何處有牧童遙指杏花村。寫了節日的特殊氛圍。清明節，又稱節日踏青，根據陽曆，這是4月6日之間的年份，它是春天的陽光草木吐綠的季節，人們有春遊（古代叫踏青）的好時機，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的習俗。
直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已故親人的習俗仍很盛行。 【產地】中國傳統的清明節大約始於周代，它有2500多年的歷史。在古代它不如寒食節的前一天是非常重要的，因爲日期和寒食清明節將至，兩人逐漸民俗風情融合，到隋唐時期（581-907）時，寒食節和清明節將逐步合併爲同一個節日成爲掃墓祭祖，今天的節日。
因此，中國清明節成爲一個固定的風俗。寒食寒食節----即禁火，只能吃冷或預先煮熟的食物。相傳，這一習俗起源於春秋，當有人想殺長子金重兒，推忠誠轉診（又名潔）將護送逃到衝，即使在寒冷和飢餓之際，切他的肉，吃重耳，他希望在未來平安回家，當君主和關懷。十年後，終於回到崇成爲君主，即龔五霸之一，並逐一犒賞人他流亡期間誰幫助，卻忘了推複診，他提醒別人之前，警方迅速請把轉診到獎勵。
然而，轉診到山上和母親推隱居。龔在任何地方山臣子被發現不符合資格，有人提議放火燒山，介推孝子，將節省出來的母親。然而，大火燒了三天三夜，依舊沒有轉診推動。
火熄滅後，在一棵柳樹轉診推揹着母親的屍體被發現。龔非常傷心和遺憾，兩人的柳樹下埋葬。龔會放火一。
清明的來歷
清明節又稱踏青節等，節期在仲春與暮春之交。清明節源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內涵，既是自然節氣點，也是傳統節日。
盪鞦韆是中國古代清明節習俗。
鞦韆，意即揪着皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後爲了避忌諱，改爲鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝爲架，再栓上彩帶做成。後來逐步發展爲用兩根繩索加上踏板的鞦韆。
打鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今爲人們特別是兒童所喜愛。盪鞦韆盪鞦韆是中國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪着皮繩而遷移。
它的歷史很古老，最早叫千秋，後爲了避忌諱，改爲鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝爲架，再栓上彩帶做成。後來逐步發展爲用兩根繩索加上踏板的鞦韆。
打鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今爲人們特別是兒童所喜愛。
清明節的來歷簡短是什麼？
清明節是中華民族古老的節日，既是一個掃墓祭祖的肅穆節日，也是人們親近自然、踏青遊玩、享受春天樂趣的歡樂節日。鬥指乙（或太陽黃經達15°）爲清明節氣，交節時間在公曆4月5日前後。
這一時節，生氣旺盛、陰氣衰退，萬物“吐故納新”，大地呈現春和景明之象，正是郊外踏青春遊與行清墓祭的好時節。
清明祭祖節期很長，有10日前8日後及10日前10日後兩種說法，這近20天內均屬清明祭祖節期內。節令食品：由於寒食節的冷食習俗移植到清明節，我國北方一些地方還保留着清明節吃冷食的習慣。在山東，即墨吃雞蛋和冷餑餑，萊陽、招遠、長島吃雞蛋和冷高粱米飯，據說不這樣的話就會遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據說吃了眼睛明亮。
很多地方在完成祭祀儀式後，將祭祀食品分吃。晉南人過清明時，習慣用白麪蒸大饃，中間夾有核桃、棗兒、豆子。關於民間寒食習俗的記載，幾乎是突然地出現在東漢的文獻中，主要集中在山西地區。
即使在寒食習俗頗爲盛行的唐宋時代，其傳播範圍也不出北方。晉陸翽《鄴中記》最早談到寒食中的特殊食物：“寒食之日作醴酪，煮粳米及麥爲酪，搗杏紅煮作粥。”直到唐宋時期，人們仍在食用這種涼大麥粥。
清明節的的由來
清明節的起源，據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成爲中華民族一種固定的風俗。上古干支曆法制定爲節日形成提供前決條件，祖先信仰與祭祀文化是清明祭祖禮俗形成重要因素。
清明節有久遠歷史源頭，是傳統春季節俗的綜合與昇華。
清明節，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節，屬於禮敬祖先、慎終追遠的一種文化傳統節日。清明節凝聚着民族精神，傳承了中華文明的祭祀文化，抒發人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。清明節歷史悠久，源自上古時代的春祭活動，春秋二祭，古已有之。上古干支曆法的制定爲節日形成提供了前決條件，祖先信仰與祭祀文化是清明祭祖禮俗形成的重要因素。
據現代人類學、考古學的研究成果，人類最原始的兩種信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。清明節氣特點與祖先信仰、祭祀文化衍化成清明祭祖節日，清明祭祖經歷代沿襲已成爲固定的風俗。清明節氣是干支曆法中表示季節變遷的二十四個特定節令之一，這一時節，吐故納新、生氣旺盛、氣溫升高，萬物皆潔齊，大地呈現春和景明之象，正是郊外踏青（春遊）與行清（墓祭）的好時節。
1、清明節的意義:關於生命的意義。清明節是緬懷已逝生命，激發現有生命，紀念自己身邊的，自己親近的已逝的親人，感謝先人賜予我們生命的一個節日。2、清明節的紀念方式:掃墓是清明節最早的一種習俗，這種習俗延續到今天，已隨着社會的進步而逐漸簡化。
掃墓當天，子孫們先將先人的墳墓及周圍的雜草修整和清理，然後供上食品鮮花等。由於火化遺體越來越普遍，其結果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐漸取代掃墓的習俗。清明節當天有些人家也在家裏拜祭祖先。
在清明節這一天，可到先人墳地、骨灰放置所或寺廟的靈位前靜默鞠躬。清明節，又稱踏青節、行清節、三月節、祭祖節等，節期在仲春與暮春之交。清明節源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節。清明節兼具自然與人文兩大內涵，既是自然節氣點，也是傳統節日，掃墓祭祖與踏青郊遊是清明節的兩大禮俗主題，這兩大傳統禮俗主題在中國自古傳承，至今不輟。
清明節的時間：清明節是中華民族古老的節日，既是一個掃墓祭祖的肅穆節日，也是人們親近自然、踏青遊玩、享受春天的節日。鬥指乙（或太陽黃經達15°）爲清明節氣，交節時間在每年公曆4月5日前後。這一時節，生氣旺盛，萬物“吐故納新”，大地呈現春和景明之象，正是郊外踏青春遊與行清墓祭的好時節。清明祭祖節期很長，有清明前10日後8日及清明前後各10日兩種說法，這近20天內均屬清明祭祖節期內。
清明節是傳統的重大春祭節日，掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族自古以來的優良傳統，不僅有利於弘揚孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可促進家族成員乃至民族的凝聚力和認同感。清明節融匯自然節氣與人文風俗爲一體，是天時地利人和的合一，充分體現了中華民族先祖們追求“天、地、人”的和諧合一，講究順應天時地宜、遵循自然規律的思想。
