北冥有魚出處

逍遙遊·北冥有魚。北冥有魚，其名爲鯤。

鯤之大，不知其幾千裏也。

化而爲鳥，其名爲鵬。鵬之背，不知其幾千裏也。怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。

南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。

”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。

覆杯水於坳堂之上，則芥爲之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。

故九萬里則風斯在下矣，而後乃今培風；揹負青天而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。北海有條魚，它的名字叫做鯤。鯤的巨大，不知道它有幾千裏。變化成爲鳥，它的名字叫做鵬。

鵬的背脊，不知道它有幾千裏，振翅飛翔起來，它的翅膀象掛在天空的雲彩？這隻鳥，海動時就將遷移而飛往南海。南海就是天的池。《齊諧》這部書，是記載怪異事物的。《齊諧》的記載說：“大鵬遷移到南海去的時候，翅膀在水面上拍擊，激起的水浪達三千里遠，然後趁着上升的巨大旋風飛上九萬里的高空，離開北海用六個月的時間飛判南海才休息。

象野馬奔跑似的蒸騰的霧氣，飛蕩的塵土，都是生物用氣息互相吹拂的結果。《逍遙遊》是戰國時期哲學家、文學家莊周的代表作，被列爲道家經典《莊子·內篇》的首篇，在思想上和藝術上都可作爲《莊子》一書的代表。此文主題是追求一種絕對自由的人生觀，作者認爲，只有忘卻物我的界限，達到無己、無功、無名的境界，無所依憑而遊於無窮，纔是真正的“逍遙遊”。文章先是通過大鵬與蜩、學鳩等小動物的對比，闡述了“小”與“大”的區別；在此基礎上作者指出，無論是不善飛翔的蜩與學鳩，還是能借風力飛到九萬里高空的大鵬，甚至是可以御風而行的列子，它們都是“有所待”而不自由的，從而引出並闡述了“至人無己，神人無功，聖人無名”的道理；最後通過惠子與莊子的“有用”“無用”之辯，說明不爲世所用才能“逍遙”。

全文想象豐富，構思新穎，雄奇怪誕，汪洋恣肆，字裏行間裏洋溢着浪漫主義精神。《逍遙遊》在構思上採用了文學上的形象思維的寫作手法，運用大量的淺近的寓言、神話、對話，文姿多彩。想象像匹駿馬馳騁於宇宙，攝取與表達中心思想有關的妙趣橫生的題材，生動、形象地宣傳了作者的鄙視高官厚祿、死抱皇恩厚爵，否定現實，追求無己、無功、無名的絕對自由的思想。

《逍遙遊》全篇集中表現了莊子哲學思想的一個重要方面，即虛無主義與絕對自由。它不僅對嵇康、阮籍、陶淵明、李白、蘇軾、曹雪芹等古代後世作家的思想和創作產生了不同程度的影響，而且還對中國現當代的政治家、科學家、文學家等產生了重要的影響。

“北冥有魚”出自哪裏？

高中語文教材裏，有一篇課文叫做《逍遙遊》，是選自《莊子》裏面的。它的第一段開頭原文是：北冥有魚，其名爲鯤。

鯤之大，不知其幾千裏也。

化而爲鳥，其名爲鵬。鵬之背，不知其幾千裏也，怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。因此，你這裏引用的部分，是他人對這篇文章的戲仿，通俗地說就是惡搞。

語言很幽默。①冥：亦作溟，海之意。“北冥”，就是北方的大海。

下文的“南冥”仿此。傳說北海無邊無際，水深而黑。②鯤（kūn）：本指魚卵，這裏借表大魚之名。

③鵬：本爲古“鳳”字，這裏用表大鳥之名。④怒：奮起。⑤垂：邊遠；這個意義後代寫作“陲”。

一說遮，遮天。⑥海運：海水運動，這裏指洶涌的海濤；一說指鵬鳥在海面飛行。⑦天池：天然的大池。

⑧齊諧：書名。⑨志：記載。⑩擊：拍打，這裏指鵬鳥奮飛而起雙翼拍打水面。

(11)摶（tuán）：環繞而上。一說“摶”當作“搏”（bó），拍擊的意思。扶搖：又名叫飆，由地面急劇盤旋而上的暴風。(12)去：離，這裏指離開北海。

(14)塵埃：揚在空中的土叫“塵”，細碎的塵粒叫“埃”。(15)生物：概指各種有生命的東西。息：這裏指有生命的東西呼吸所產生的氣息。

(16)極：盡。(17)覆：傾倒。坳（ào）：坑凹處，“坳堂”指廳堂地面上的坑凹處。(18)芥：小草。

(19)斯：則，就。(20)而後乃今：意思是這之後方纔；以下同此解。培：通作“憑”，憑藉。

(21)莫：這裏作沒有什麼力量講。夭閼（è）：又寫作“夭遏”，意思是遏阻、阻攔。“莫之夭閼”即“莫夭閼之”的倒裝。(22)蜩（tiáo）：蟬。

學鳩：一種小灰雀，這裏泛指小鳥。(23)決（xuè）：通作“翅”，迅疾的樣子。(24)搶（qiāng）：突過。

榆枋：兩種樹名。(25) 控：投下，。

北冥有魚出自哪裏

“北冥有魚，其名爲鯤”出自《逍遙遊》。逍遙遊 - 《莊子》文章 本篇是《莊子》的代表篇目之一，充滿奇特的想象和浪漫的色彩，寓說理於寓言和生動的比喻中，形成獨特的風格。

"逍遙遊"也是莊子哲學思想的一個重要方面。

全篇一再闡述無所依憑的主張，追求精神世界的絕對自由。在莊子的眼裏，客觀現實中的一事一物，包括人類本身都是對立而又相互依存的，這就沒有絕對的自由，要想無所依憑就得無己。因而他希望一切順乎自然，超脫於現實，否定人在社會生活中的一切作用，把人類的生活與萬物的生存混爲一體;提倡不滯於物，追求無條件的精神自由。

北冥有魚其名爲鯤 鯤之大不知其幾千裏也！！出自哪裏？

出自莊子《逍遙遊》原文選段：北冥有魚，其名爲鯤。鯤之大，不知其幾千裏也；化而爲鳥，其名爲鵬。

鵬之背，不知其幾千裏也；怒而飛，其翼若垂天之雲。

是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。譯文：北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千裏；變化成爲鳥，它的名字就叫鵬。

鵬的脊背，真不知道長到幾千裏；當它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像天邊的雲。這隻鵬鳥呀，隨着海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個天然的大池。

擴展資料：賞析《逍遙遊》是《莊子》的第一篇，集中代表了莊子的哲學思想。“逍遙遊”是莊子的人生理想，是莊子人生論的核心內容。“逍遙遊”是指“無所待而遊無窮”，對世俗之物無所依賴，與自然化而爲一，不受任何束縛自由地遊於世間。

“逍遙”，在莊子這裏是指人超越了世俗觀念及其價值的限制而達到的最大的精神自由。“遊”，並不是指形體之遊，更重要的是指精神之遊，形體上的束縛被消解後，自然就可以悠遊於世。逍遙遊就是超脫萬物、無所依賴、絕對自由的精神境界。

在莊子看來，達到這種境界的最好方法就是“心齋”“坐忘”，這兩者體現了一種精神自由和天人合一的精神逍遙遊。全文可分爲三個部分。第一部分從開頭至“聖人無名”，是全篇的主體，從對比許多不能“逍遙”的例子說明，要得真正達到自由自在的境界，必須“無己”“無功”“無名”。第二部分從“堯讓天下於許由”至“窅然喪其天下焉”，緊承上一部分進一步闡述，說明“無己”是擺脫各種束縛和依憑的唯一途徑，只要真正做到忘掉自己、忘掉一切，就能達到逍遙的境界，也只有“無己”的人才是精神境界最高的人。

第三部分從“惠子謂莊子曰”至結尾，論述什麼是真正的有用和無用，說明不能爲物所滯，要把無用有用，進一步表達了反對積極投身社會活動，志在不受任何拘束，追求優遊自得的生活旨趣。

北冥有魚出自？

《逍遙遊》莊子北冥有魚，其名爲鯤。鯤之大，不知其幾千裏也。

化而爲鳥，其名爲鵬。

鵬之背，不知其幾千裏也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。

《諧》之言曰：“鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥爲之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。

故九萬里，則風斯在下矣，而後乃今培風；揹負青天，而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。 蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣，奚以之九萬里而南爲？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！ 小知不及大知，小年不及大年。

奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲爲春，五百歲爲秋；上古有大椿者，以八千歲爲春，八千歲爲秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，衆人匹之，不亦悲乎!湯之問棘也是已。窮髮之北，有冥海者，天池也。

有魚焉，其廣數千裏，未有知其修者，其名爲鯤。有鳥焉，其名爲鵬，背若太山，翼若垂天之雲，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此小大之辯也。

故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而徵一國者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其於世，未數數然也。

雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而後反。彼於致福者，未數數然也。

此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。譯文：北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。

鯤的體積，真不知道大到幾千裏；變化成爲鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千裏；當它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像天邊的雲。這隻鵬鳥呀，隨着海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個天然的大池。

《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起水花，波及千里遠，然後拍擊大翼，憑藉旋風直上高空。它是乘着六月的大風而飛去的。”山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息相吹拂的結果。

天色深青，是它真正的顏色呢？還是它高曠遼遠而沒有邊際呢？鵬鳥在高空往下看，不過像人擡頭看天空一樣罷了。 再說水匯積不深，它浮載大船就沒有力量。倒杯水在庭堂的低窪處，那麼小小的芥草浮在上面就成爲一隻小船；而擱置杯子就粘住不動了，因爲水太淺而船太大了。風聚積的力量不雄厚，它託負巨大的翅膀便力量不夠。

鵬鳥飛九萬里，其下有巨風的承載，然後才乘風而飛，揹負青天而沒有什麼力量能夠阻遏它了，然後纔想準備飛到南方去。蟬與雀譏笑它說：“我從地面急速起飛，碰到樹枝就停下來，有時飛不到樹上去，就落在地上，哪用飛到九萬里的高處再往南去呢？”到近郊野林去，帶上一日之糧就可以往返，肚子還是飽飽的；到百里之外去，要用一整夜時間搗米準備乾糧；到千里之外去，三個月以前就要準備糧食。這兩個小東西又知道什麼呢？ 小聰明趕不上大智慧，壽命短的比不上壽命長的。

怎麼知道是這樣的呢？朝菌不知一月的時間變化，蟪蛄不知一年的時間變化，這就是壽命短的。楚國的南邊有叫冥靈的大樹，它把五百年當作春，把五百年當作秋；上古有叫大椿的古樹，它。