關於此之謂的百科
“謂”的意思是是：稱呼。此句出自於《孟子·滕文公下·第二章》：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”，意思是：富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作爲的...
是亦不可以已乎?此之謂失其本心翻譯是：這句話出自《孟子》的《魚我所欲也》是亦不可以已乎?此之謂失其本心。結合上下文，意思爲這樣的事不是可以停止了嗎?做這種事是喪失了人本來的品性。這種做法不是可以停止了嗎?這就...
其此之謂乎的意思：大概說的就是這個吧。之：連詞，與口語的字相當。謂：外動詞，向其人爲言時用之。乎：語末助詞，表有疑而詢問者。其此之謂乎的出處：戰國時期·樂正克《禮記·學記》中的《雖有嘉餚》。原文節選：雖有嘉...
其李將軍之謂也的翻譯是：大概說的是李將軍吧。出自司馬遷的《史記·李將軍列傳》，是西漢史學家司馬遷創作的一篇傳，載於《史記》。通過描寫西漢飛將軍李廣的機智勇敢、廉潔寬厚，以及有功不得封爵，最後被迫自刎的不幸...
翻譯是：應該啊，百姓認爲我很吝嗇。這是一個主謂倒裝句。正常語序應該是：百姓認爲我很吝嗇是應該的啊。宜：正確，應該。之：是位於主謂之間，結構助詞，沒有實在的意義。愛：在這裏是吝嗇的意思。這一句話出自《齊桓晉文之事》。全文...
1、勿謂言之而不預的意思是：事後別後悔，不要說沒有跟你事先說過，指把話說在前面。2、出自於處：晚清李伯元所著小說《官場現形記》第十九回：凡所屬官吏，有仍蹈故轍，以及有意逢迎，希圖嘗試者，一經察覺，白簡無情，勿謂言之不預也。3...
此言得之的翻譯是：這話對了。這句話出自《六國論》，得指的是適宜，得當的意思。之代指上面的道理。本文提出並論證了六國滅亡弊在賂秦的精闢論點，借古諷今，抨擊宋王朝對契丹和西夏的屈辱政策，告誡北宋統治者要吸取六國滅亡的...
“求聞之若此，不若無聞也”此句中“之”的用法是助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性。譯文：像這樣聽到傳聞，還不如不聽。基本字義：往：由京～滬。2、代替人或事物（限於做賓語）：求～不得。10、虛用，無所指：久而久～。11、不覺手之舞～，足之蹈～...
此人武功不在呂布之下大家都說三國時期呂布的武藝高超，一直都有着三英戰呂布的故事，由此就可見呂布的勇猛，其實，三國時期蜀漢其實也有一位大將，武藝並不在呂布之下，但是因爲他性格的問題，最後也是沒有得到重用。這個人便是李...
不陵節而施之謂孫：不超越學生的接受能力進行教學叫做循序漸進。該句出自西漢戴聖的《禮記·學記》。不陵節而施之謂孫"講了教育和學習要循序漸進，指學習、工作等按照一定的步驟逐漸深入或提高。原文節選：大學之法，...
1、勿謂言之不預也，漢語成語，意爲“以後不要說沒有跟你事先說過”，指把話說在前面。2、該成語較早的用例可追溯到清康熙年間。3、除“勿謂言之不預也”的表述外，還有在“謂”字後插入賓語或省略末尾“也”字（即“勿謂言之...
出處：1、“勿謂言之不預也”一語，較早的出處可追溯到康熙年間，徐元文的《含經堂集·申飭鹽政札》有：“倘舊習不除，自甘猥下，行私恣便，長弊容奸，廉訪得真，即白簡從事，勿謂言之不預也。所有申飭事宜開列於後。2、康熙帝《訓飭士子...
就用值此就可以。讀音：[zhícǐ]釋義：正當、正值。引證：吳玲瓏《八月的天氣》：值此中秋佳節，發個短信表一切。1、漢字筆畫：擴展資料近義詞：正當、正值正當讀音：[zhèngdāng]釋義：正處在（某個時期或階段）。2、引證：楊朔《海市》：“...
1、《禮記·學記》“禁於未發之謂豫”字面理解：禁於未發，即防患於未然，用疏導的方式，讓其不出現。2、這個“禁”就是防止，“發”就是指人的一些不好的慾望在人還沒有發出來的時候，就懂得先把人導正，長人的善，人就不會產生這些...
1、“我之懷矣，自詒伊戚，其我之謂矣”的翻譯：由於我懷念祖國，反而給自己找來了憂患。2、出自《晉靈公不君》：“大史書曰：‘趙盾弒其君。5、’對曰：‘子爲正卿，亡不越竟，反不討賊，非子而誰？’宣子曰：‘烏呼！我之懷矣，自詒伊戚，其我之...
一、釋義：事後別後悔，不要說沒有跟你事先說過。指把話說在前面。二、出處：清·李寶嘉《官場現形記》第十九回：“凡所屬官吏，有仍蹈故轍，以及有意逢迎，希圖嘗試者，一經察覺，白簡無情，勿謂言之不預也。”三、當代運用：1949年2月1日...
風雨之後無所謂擁有是什麼歌曲:“風雨之後無所謂擁有”是歌曲《最遠的你是我最近的愛》裏的歌詞。《最遠的你是我最近的愛》是沈陵作詞，史俊鵬作曲，趙新編曲，車繼鈴演唱的歌曲。收錄在車繼鈴於1989年12月1日發行的專輯《...
誠者真實無妄之謂意思是：誠者，真實無妄之謂無妄不敢詐僞。指誠實，就是與客觀事實相符合，沒有詐僞。語出《朱子語類中庸三》誠者，真實無妄之謂，天之道也。此言天理至實而無妄，指理而言也。心無雜物的人，沒有什麼好怕的。沒做虧...
歌曲：最的的愛歌手：車繼鈴專輯：我以爲你是流過淚的車繼鈴最遠的你是我最近的愛詞:沈陵曲:史俊鵬夜已沉默心事向誰說不肯回頭所有的愛都錯過別笑我懦弱我始終不能猜透爲何人生淡漠風雨之後無所謂擁有萍水相逢你卻給我那麼...
相觀而善之謂摩的翻譯是：互相看過對方的（作品）並且都感覺很好，這就叫做“摩”。本句出自《學記》，《學記》是中國古代的一篇教育論文，是古代中國典章制度專著《禮記》（《小戴禮記》）中的一篇，是中國也是世界上最早的專門論述教...
勿謂言之不預也意思爲事後別後悔，不要說沒有跟你事先說過，指把話說在前面。出處：①太平天國·李秀成《再致上海各領事書》。②晚清李伯元所著小說《官場現形記》第十九回。近現代，中華人民共和國外交部曾數次引用此句：分別...
喜、怒、哀、樂之未發，謂之中。發而皆中節，謂之和的意思：喜怒哀樂沒有表現出來的時候，叫做中；表現出來以後符合節度，叫做和。喜、怒、哀、樂之未發，謂之中。發而皆中節，謂之和的出處：戰國時期·子思《中庸》。原文：天命之...
相觀而善之謂摩指的意思是：互相看過對方的（作品）取長補短，叫做相互研討。相觀而善之謂摩的出處：出自《禮記》中的《學記》。相關原文片段：當其可之謂時，不陵節而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發然後禁，則扞格...
日新之謂盛德的意思是：日新又新，就具足了盛明的德行了;該句出自《繫辭》第五章，原文節選如下：富有之謂大業，日新之謂盛德。生生之謂易，成象之謂乾，效法之謂坤，極數知來之謂佔，通變之謂事，陰陽不測之謂神。譯文：學問德行乃至天下...
可欲之謂善，有諸己之謂信的翻譯是：值得喜愛的叫善，自己確實具有善就叫信。出自：戰國孟子《孟子盡心下》。原文選段：浩生不害問曰：樂正子何人也?孟子曰：善人也，信人也。何謂善?何謂信?曰：可欲之謂善，有諸已之謂信，充實之謂美，充實...
熱門標籤
-
三十
算衝
原千夏
烈士陵園
長邊
雙大是
險種
凡爾
田心
活好
盤去
關鍋民
人多大
蘑仔
衛青
浸溪
秀念
丹瑟
西服
鬥破蒼
藍屏
森羅
莫欺少
國之君
遙看
初塵
合停
麥芬
帝騎法
必承其
金木水火土
直轄市
莊尼
坐江山
放血
源器