居廟堂之高則憂其君,處江湖之遠則憂其君的意思

居廟堂之高則憂其君，處江湖之遠則憂其君的意思是：在朝廷做官就爲百姓憂慮;不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間就爲國君憂慮。廟堂：指朝廷。

出處：這句話出自北宋范仲淹的《岳陽樓記》，這篇文章表達了作者不以物喜，不以己悲的博大胸懷和先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的政治抱負，並以此勉勵友人，警策自己。

原文選段：

嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之爲，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。噫!微斯人，吾誰與歸?

譯文：

唉!我曾經探求過古時品德高尚的人的思想，或許不同於(以上)兩種心情，這是爲什麼呢?他們不因爲外物的好壞和個人的得失而或喜或悲;在朝廷作官的人爲百姓擔憂;不在朝廷作官的人爲君王擔憂。這樣在朝爲官也擔憂，在野爲民也擔憂。既然這樣，那麼，什麼時候才快樂呢?那一定要說“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之後再快樂”吧?唉!(如果)沒有這種人，我同誰一道呢?

中心思想：

通過遷客騷人登樓時或喜或悲的覽物之情的分析議論，表達了作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸懷和“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治抱負，並以此勉勵友人，警策自己。

主題：

“洞庭天下水，岳陽天下樓。”一提起岳陽樓，人們就會很自然地想起千古名臣范仲淹，千古名文《岳陽樓記》，

想到其中表明範仲淹寬闊胸襟的句子“不以物喜，不以己悲”，還會讚頌他“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治抱負和生活態度。可以說，人們把太多的目光和關注給了范仲淹，而很少會有人想到功不可沒的滕子京。既是自勉，又是與友人共勉。

後世影響：

影響力洞穿史冊，成爲延綿千年的治國理念之一，政事通達、人心和順成爲後代無數治國理政者孜孜以求的理想境界。後世有“居官警語”雲：“善爲治者，貴運軼民之隱，達民之情。”“治民之大者，在上下之交不至於隔閡。”“上下之交”而不“隔閡”，其核心就是個“通”字，揭示了“政通人和”的關鍵所在。