符讀書城南全文翻譯及賞析

翻譯爲：

木材能按照圓規曲尺最成器具，是因爲木工和輪輿匠人的辛勤勞動；人之能夠成才，是因爲飽讀詩書。詩書中的知識只有勤奮才能獲得。不勤奮肚子裏就空虛。人之初生，學力都是一樣的，並無賢愚之分，由於有的不能勤學，所走的門徑也就不同，兩家生子時一樣聰明，年歲稍大，在一起玩耍嬉戲，就像一個隊裏的魚羣一樣。到十二三歲，各人表現出來的就稍稍不同。到二十歲，就變得差別很大，像一條污渠映在清溝中一樣。到三十歲，人已長成，區別如龍和豬一樣―――原因就在於勤學與否。黃金璧玉雖是重寶，難以儲藏，學文藏在自己的身上，身在就用之有餘。積水池裏的水沒有源頭，早晨還滿滿的，晚間就乾涸了。人不懂得古今之事，就像牛馬穿着人的衣服，將深陷於不義之地，還想什麼得到名譽。

賞析：

“符”是韓愈的兒子，“城南”指韓愈的別墅。這是韓愈爲教誨和勉勵正在城南別墅苦讀的兒子而作的一首長詩。綜觀全詩，思想內容浸透了孔子“學而優則仕”的觀念。

詩歌一開始就以木料作比喻，形象地告訴人們：同是木料，經過匠工不同的加工，有的就做成了車輪，有的則做成了車廂，成爲形狀完全不同的兩樣物件。然後，詩人以木喻人，指出同樣是人，由於所受的教育不同——有的讀書，有的不讀書，於是便出現了差別，分出了賢愚，成了完全不同的兩種人。“人之能爲人，由腹有詩書”，人，只有讀了書，才能以詩書的規矩要求自己、規範自己，成爲一個名副其實的人;反之，“人不通古今，馬牛而襟裾。”不讀書就不能以詩書的規矩處事做人，那麼，人就等於是穿着衣裳的馬牛，算不上一個真正的人。

原文：

木之就規矩，在梓匠輪輿。人之能爲人，由腹有詩書。

詩書勤乃有，不勤腹空虛。欲知學之力，賢愚同一初。

由其不能學，所入遂異閭。兩家各生子，提孩巧相如。

少長聚嬉戲，不殊同隊魚。年至十二三，頭角稍相疏。

二十漸乖張，清溝映污渠。三十骨骼成，乃一龍一豬。

飛黃騰踏去，不能顧蟾蜍。一爲馬前卒，鞭背生蟲蛆。

一爲公與相，潭潭府中居。問之何因爾，學與不學歟。

金璧雖重寶，費用難貯儲。學問藏之身，身在則有餘。

君子與小人，不繫父母且。不見公與相，起身自犁鉏。

不見三公後，寒飢出無驢。文章豈不貴，經訓乃菑畬。

潢潦無根源，朝滿夕已除。人不通古今，馬牛而襟裾。

行身陷不義，況望多名譽。時秋積雨霽，新涼入郊墟。

燈火稍可親，簡編可卷舒。豈不旦夕念，爲爾惜居諸。

恩義有相奪，作詩勸躊躇。