古代人認乾媽爲什麼

拜乾親 “拜乾親”就是認義父、義母，是流行全國的一種保育習俗。在北方叫“認乾爹，乾媽”；在南方則稱爲“認寄父、寄母”，俗稱“拜過房爺、過房娘”。 嬰兒時期拜認的乾親可能是永久性的，終身保有這種關係，也有可能是臨時性的，多則三五年，少則匆匆一晤，從此各不相干。

1、“拜乾親”的對象有的是人，也有的是物。

2、其目的一是怕孩子嬌貴，不好生養，或是以前生子夭折，怕自己命中無子，借“拜乾親”消災免禍，保住孩子；二是孩子命相不好，克父克母，借“拜乾親”來轉移命相，以求上下和睦，家道昌盛。

3、爲了讓孩子好養，“拜乾親”一般都喜歡認兒女較多或貧寒的人家做義父、義母，因爲兒女多的人家，孩子就像成羣的小動物一樣，容易長大；另外，貧寒的人家，小孩一般較多，又不嬌貴，反而容易養活、長大。

4、當然，也有兩家爲了增進彼此之間的感情，願認對方兒女作義子、義女的事情。

5、至於那些富翁顯貴認坤伶、舞女做乾女兒，那是別有用心，已不在我們討論之列。

6、 “拜乾親”的習慣，因地域、民族和文化背景的不同，在禮節習俗方面也存在着較大的差異。

7、 在北京，人們一般認爲認乾爹，乾媽會對於爹、乾媽自己親生的子女不利，所以不是至親好友，人們一般是不敢求其作爲自己孩子的乾爹、於媽的；而且拜乾親，雙方要互送禮物，並擺酒席，以後每年三節兩壽，乾兒子、乾女兒家都要給乾爹、乾媽送禮，做乾爹、乾媽的也要回贈禮物，所以，不是富厚之家也是難以應酬的。

8、 既然要“拜乾親”，那麼就得擇一個吉日舉行儀式。

9、屆時，做父母的除了要準備豐盛的酒席外，還要替自己的孩子預備孝敬乾爹、乾媽的禮物。

10、這份禮物中，最重要的是送給乾爹的帽子和送給乾媽的鞋子，另外，還要配上衣料之類的物品。

11、當然，乾爹、乾媽並不是只進不出。

12、乾爹、乾媽送給乾兒子、乾女兒的東西一定要有飯碗，筷子和一把長命鎖，另外，還要有一套小衣服，鞋襪、帽子、圍嘴和兜肚等。

13、過去，爲了這些禮物，有錢的人家都是到首飾店去訂做銀碗銀筷，或者到護國寺、白塔寺喇嘛那裏去買木碗，以免小孩因失手而打碎。

14、如果萬一打碎碗的話，就被認爲是很不吉利的事情。

15、 在河南、陝西的一些地方，“拜乾親”是通過“碰”來完成的。

16、在河南鄭州、開封一帶，嬰兒出生的頭一天早上，嬰兒的父親便要出門“碰”姓。

17、“碰”到的第一個人，不管是男是女，是老是幼，嬰兒的父親都要跪下磕頭，然後向其說明家中生了孩子，並請對方爲小孩起名。

18、過去，農村早起的多爲拾糞老頭，有的毫無思想準備，但礙於習俗，不便推卻，只好信口胡謅一個。

19、於是，“糞筐”、“籮頭”、“狗娃”、“貓娃”等名字就出來了。

20、這些名字雖然有點不雅，但好在只是小名，是人們對小孩的愛稱，只是小時候叫，也就沒多大關係。

21、有的地方，被“碰”到的人除了給嬰兒取名外，還要送給嬰兒一件禮物，並被認成乾親。

22、在陝西一些地方“認乾親”一般是在孩子“滿月”的那天，由其祖母或祖父抱出去，出門後碰見的第一個成年人即拜爲乾媽或乾爹。

23、當然，這種“碰”除了有一定的隨機性外，大多數場合往往都是事先安排好的，“碰”見的第一人，或是與他家關係要好，或是有地位有身份之人。