祭是形聲字嗎

祭，是會意字，不是形聲字。

甲骨文字形，左邊是牲肉；左邊是“又”(手)；中間象祭桌。表示以手持肉祭祀神靈。古人殺牲，一是爲自己吃，再就是常把牲肉放在祭臺上，“祭”字就是有酒肉的祭祀，即牲祭。

祭（拼音：jì、zhài）是漢語常用字，初文見於商代甲骨文，其古字形像手持酒肉供奉神主。本義即向神靈、祖上獻上供品，並舉行儀式，表示崇敬、祈求保佑。後來演變爲一種對已故之人表示追悼、敬意的儀式。以上義讀jì。祭又讀zhài，原是古國名，現主要用作姓氏。

擴展資料：

形聲字是指漢字的一種造字方式，是在象形字、指事字、會意字的基礎上形成的，由兩個文或字複合成體，由表示意義範疇的意符（形旁）和表示聲音類別的聲符（聲旁）組合而成。形聲字是最能產的造字形式。意符一般由象形字或指事字充當，聲符可以由象形字、指事字、會意字充當。

形聲字的聲符除了標聲之外，往往兼有表意的作用。語言中語詞的聲音反映着詞義或詞義的來源，字是詞的書寫符號，是語言中的詞的聲和義的載體，所以字義（實際是字符所記錄的詞義）也往往與字字的讀音有關。這種現象在形聲字中的反映，就是聲符除了標聲之外也往往含有表意的作用。同從一個聲符得聲的抱、袍、雹等，都含有包裹的意思；從侖得聲的淪、輪、倫、論、綸等，都含有條理、倫次的意思；從奐得聲的煥、渙、瘓、喚、等，都含有大的意思。這樣的例子不勝枚舉。當然，聲符字也往往是多義的，因而在形聲字中的表意自然也非止一端，所以同從一個聲符得聲的字，其意思的相關也往往不是單一的。