覺醒年代觀後感

《覺醒年代》講述的是從袁世凱時期到中國文化革命之間近十年的，由陳獨秀、李大釗、胡適、蔡公、魯迅等人掀起的思想浪潮，其展現了那個時代的文化風骨，和中華民族強大的信念。影片中讓我記憶深刻的是李大釗先生在日本早稻田大學“逆歷史潮流者，必被時代的洪流所淹沒”的發言，那彷彿是中國的意志在閃閃發光。

時代屬於英雄，偉大源自平凡。每個時代頂天立地的英雄原來都是普通人，但在社會與國家的危難之際他們站了出來，所以纔有了英雄的稱號。《覺醒年代》有正直的易白沙、憂國憂民的李大釗、棄醫自文的魯迅，而現今這個時代，有我們！

我們這一代人沒有先人前輩們的艱苦生活，也沒有各大勢力的勾心鬥角，我們生活在一個他們所期盼的美好未來，但他們已經無法親眼見證。作爲新時代的青年，我們應該時刻牢記歷史，保持自己的愛國之心。珍惜當下，刻苦學習，爭做國家棟梁，爲國家的建設和發展貢獻自己的力量。

觀看《覺醒年代》的觀後感

認真觀看完一部影視作品以後，相信大家的視野一定開拓了不少吧，不妨坐下來好好寫寫觀後感吧。那麼我們該怎麼去寫觀後感呢？以下是我收集整理的觀看《覺醒年代》的觀後感（精選6篇），歡迎閱讀與收藏。

適逢建黨百年，中央1套隆重推出了《覺醒年代》，詳細介紹了以陳獨秀、李大釗爲代表的第一批中國共產黨員中華民族新派從反封建到求共產的轉化，在影視題材裏第一次正面大張旗鼓的樹立了陳獨秀先生獨立思考、個性張揚、奮發有爲的形象。

從流亡日本反思國可以愛也可以不愛被愚忠派當做漢奸，到回國創立新青年雜誌，再到入京任教將新青年轉移到北京，被北洋政府逼迫從北京返滬，陳獨秀先生倡導的民主和科學，振聾發聵，一時風頭無兩，激勵國人。

覺醒一詞，用的恰如其分。清末以降，無數仁人志士探索救亡圖存之路。有封建士紳的洋務運動，有勳親貴胄的君主立憲，有封疆大吏的東南互保，有神鬼顛倒的太平天國，有農民起義的捻軍，有不明真相的義和團，有資產階級革命派的辛亥革命、二次革命、護國運動、護法運動，有張騫爲代表的實業救國，甚至有袁世凱爲代表的軍政府復辟、張勳復辟……各派各流，粉墨登場，偌大中華，成了演練場，成了試驗田。爲國，時代精英和盲流們真是操碎了心。凡此種種，皆以失敗告終。當那之時，知識分子的苦悶，不可爲不大，竟連周樹人，也無奈的沉迷故紙堆，考據金石，以古封今，麻痹自己！

大變革的年代，自然是風雷激盪，大變革的年代，自然是新舊交替。胡適之先生留美返國，一方面作爲新青年的導師，首倡白話文、白話師，誓與舊文化舊文壇決裂並一戰高低，另一方面娶老家安排的小腳女人，相濡以沫；李大釗先生一方面深入工廠，與長辛店工人交朋友，另一方面對家中一字不識事實上的童養媳寵愛有加；辜鴻銘留着辮子養着奴才，卻娶了日本女人，說着流利的幾國外語，馳名歐美；周樹人一方面抨擊着吃人的禮教，呼喊着救救孩子，另一方面又不違母命，和髮妻在一個院子裏住着卻不同牀……凡此種種的糾結與扭捏，是時代的註腳！

新文化運動，白話詩文和小說，事實上降低了文化門檻和思想表達門檻，擴展了文化和文明的覆蓋面，有效降低了學習成本，將文化逐步的推向大衆甚至結合工農識字班推向工農。文化，再也不是皓首明經的有閒階級專享。

當代人說，風起時，豬都能飛上天。潮流來的時候，本着求同存異，新思想新文化在襁褓中總要團結奮進，戰舊戰古戰當局，但潮流滾滾中，對於將來，同袍亦會有分歧。在倡導新文化反封建上，陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅甚至吳稚暉都能同仇敵愾，法國派、俄國派、美國派、無政府主義等等，都有共同的敵人，封建主義。在反封建的下一步發展上，大家產生了分歧，巨大的分歧，從思想到行動上都是不可調和的矛盾。歸根到底，是爲了誰，依靠誰的問題。

五四運動中，李大釗最早發掘並激勵了工人的力量，接觸馬克思主義後毛澤東認真思考了中國工人階級弱小需要同盟的問題，陳獨秀在武漢演講中公然拋出了無產階級暴力革命的道路選擇。一代人的集體智慧，逐漸凝結，慢慢滴灌中華大地。

經過了理論傳播與思考、學習與討論、學生與工人運動結合，在共產國際的幫助下，中國共產黨的成立條件成熟了，南陳北李相約建黨，在嘉興的遊船上，一個小規模的祕密社團建立了，星星之火，可以燎原。自此，經歷28年風霜雪雨，中國共產黨在天安門城樓上莊嚴的宣告了中華人民共和國的成立。

《覺醒年代》裏，充分展現了中國共產黨成立的初心和使命，是爲勞工、爲大衆、爲民族、爲社會！觀看此劇，作爲一箇中年人，我數次熱淚盈眶！我爲是這個偉大組織的一員感到光榮和自豪，我願爲人民的幸福、社會的進步肝腦塗地！

此致我親愛的黨！

古今多豪傑，憑一己之力力挽狂瀾，救國、救民之水深火熱。——題記

回溯到100多年前，那是一個動盪不安，時局不穩的年代，卻也是中國人民在黑暗中覺醒的年代。辛亥革命以來，整個民衆的思想發生了翻天覆地的變化，民主共和思想深入人心。中國許許多多的有識之士踏上了探索國家新出路的征途。

在這樣一個時代，無數青年才俊毅然回到中國，力圖“求一可愛國家而愛之”。爲了啓發民衆的思想覺悟，也爲了塑造新一代青年、再創一個嶄新的國家，陳獨秀先生首當其衝。他高舉民主與科學兩面大旗，創辦《新青年》，掀起了現代中國思想啓蒙的新文化運動。新文化運動像一滴晶瑩的露珠，落在了中國這棵乾枯的小樹苗上，使其得以復甦，甚至開出燦爛的花。而作爲新文化運動的“領頭羊”，陳獨秀不忘初心，不負重託，以驚人的才華和毅力，宣傳新文化新思想，提倡白話文白話詩。

“如今我們回來了，請你們看分曉吧！”這是胡適之說過的一句話，令我記憶猶新。“我們”——中國有着拳拳之心的青年們回來了，他們將要獻身於國家，爲國家的尊嚴、人民的生存而奮鬥！那些欺辱中國人、瞧不起中國的'人們，請你們看看吧！中國這頭沉睡的雄獅要醒過來了，它一定會成爲世界強國，成爲我們每一箇中國人的驕傲！

“時代造就英雄，偉大來自平凡。”每一個頂天立地的英雄都是普通人，成爲英雄是因爲他們對國家的熱愛。一百年前的中國，有正直的易白沙、憂國憂民的李大釗、棄醫從文的魯迅；如今，有我們！

我將無我，不負國家。我們身爲青少年，應該好好學習，不負韶華。不辜負祖國對我們的期待，不辜負父母和老師對我們的諄諄教誨，報效祖國。我堅信，在我們的共同努力之下，中國一定會強大起來的！

最近，我觀看了電視劇《覺醒年代》，讓我感慨萬千。

新生的中華民國在北洋軍閥的統治下很快陷入政治混亂的局面之中。一部分先進知識分子不甘沉淪，一心想着救國，他們經過痛苦的反思認識到：僅有政治制度的革新不足以救中國，必須啓發國民新的倫理道德意識，培養國民的獨立人格，並徹底盪滌封建舊文化的毒害，進行一場思想文化領域的革新運動，才能使中國人民的思想得到空前解放，才能推動現代科學在中國的發展，徹底消滅舊中國，建設新中國。

“南陳北李，相約建黨”是中國共產黨史上一段廣爲傳頌的佳話。那麼“南陳”與“北李”是如何認識，並走到一起的呢？他們的第一次交手，談論的是什麼問題？劇中一開篇，就展現了陳獨秀與李大釗相識的過程。

開頭幾集，於和偉扮演的陳獨秀就給人留下深刻印象。有激情卻不用力過猛，有氣場卻不虛張聲勢。既展現了先進知識分子的深邃思想和澎湃的`激情，又有普通人的無可奈何。人物的塑造有溫度有情感，看起來極具感染力。

看《覺醒年代》就像在看歷史，年代感、畫面感極強。劇情清晰勾勒出當時人們的日常生活與精神風貌。劇中的人物刻畫非常生動和形象，往往一出場，便令人肅然起敬，根本分不清誰纔是主角。有故事，有思想，有現實，有理想，有情懷，有教育。展現了那個時代的文化人之風骨，爲天下蒼生的擔當。他們不畏艱難險阻，勇敢地追求真理，以自己的一腔熱血和理想抱負，積極投身於革新運動中，着實令人敬佩不已。

我們現在的美好生活，是無數的革命先烈用鮮血和生命換來的，作爲新時代的青年，我們更應該珍惜當下，奮發有爲，積極探索，刻苦學習，爭做國家棟梁，爲國家的建設和發展貢獻自己的力量。

逆歷史潮流者，必被時代的洪流所淹沒。

——題記

看完老師佈置的12集《覺醒年代》後，再次拾起筆來，想在此寫寫自己對這部影視劇的評價。覺醒年代是由於和偉，張桐，張晚意等一批沒有流量的老戲骨主演的，作爲慶祝中國共產黨成立100週年優秀電視劇展播，沒有營銷，沒有熱搜，沒有詞條，就是這麼低調的，過了十多天，沒有說教，沒有無聊，沒有爲了獻禮而拍攝的臭毛病，有的只是慢慢陳述那段歷史，那段崢嶸歲月，講述她從何而來，又爲何而來？

查找《覺醒年代》相關背景資料時，網頁上各種聲音衆說紛紜，有說其演的不好，有說不符合歷史的，這些都僅是表層的。我想說的是如果你僅看一眼就這般評議它未免也太過跟風了吧，經典就是經典，毋庸置疑，在我看來這反而是一部值得我們全國上上下下的人都細細揣摩的影片。

《覺醒年代》劇如其名，講述的是從袁世凱竊取革命果實到中國紅船革命之間近十年的歷史，短短十年，喚起了中國這沉睡了數百年的巨龍。陳獨秀，李大釗，毛澤東，胡適，蔡公，魯迅等人成爲這期間中國人思想之啓蒙，他們共同經營着新青年雜誌社，掀起了新文化運動，五四運動，他們是光，照耀着中國這片廣袤的土地。

黑漆漆的“吃人”社會終於覺醒了。

看劇的過程中，我被一些影片細節所打動，李大釗在日本早稻田大學的講話，“逆歷史潮流者必被時代的洪流所淹沒"。一羣日本留學生中斬釘截鐵的他似乎象徵着中國的意志。還有一幕尤爲感人，陳獨秀的長子陳延年立志要靠自己謀取一片新天地，烈日炎炎下，衣衫襤褸的他和弟弟卻要看人眼色，飽受折磨，腿腳不方便的老年人背上揹着兩三大袋糧食沒站穩，倒了下來，就要被主子用皮鞭狠狠的抽打，一道道鮮紅的血印折射出當時社會之腐敗，處處充滿酸臭味的吃人社會，平民老百姓過得連牲畜也不如，延年和喬年啃着發了黴的幹窩窩頭，身爲哥哥的延年儘管生在黑暗中，卻一心向陽，碗中的一隻小螞蟻也要將它放歸自然，這要是放現在，螞蟻早被人們碾死了。

劇中無聲勝有聲的細節片段太多了，數都數不過來，但從這些英雄的革命先驅身上，我們都不難發現，它們愛才愛國，不畏懼犧牲，心繫革命，他們是革命的先驅，是中國14億人共同的偶像。

這部劇中涉及衆多，革命社會底層的婚姻，友情等衆多領域來自那個封建時期的韻味，只有細細揣摩才能悟出來，那時似乎每個人不論底層人士還是學術人士，都會有一場無奈的婚姻。

伴隨着共產黨的成立，影片即將落幕，我想說的是，影片會落幕，而那段深入人心的歷史永遠都不會落幕。

中國之覺醒並非一朝一夕，而是犧牲，是信念的堅守。

謹以此片獻給那些革命先驅者們，歷史永存，國家騰飛，都源於你們的堅守。

電視劇《覺醒年代》主要以中國共產黨成立之前的一段歷史展開的敘述。

這段時間是一個動盪不安，人民步伐不一的艱難時世，當時的辛亥革命並沒有徹底改變中國混亂不堪的面貌。有人愚昧無知、有人迷茫不前、有人企圖復辟帝制，同時也有一大批青年先進分子，開始探索救國救民的新出路……

劇情開篇，袁世凱復闢帝制的消息引起國民鬨動，讓在國外留學的一部分有志者青年李大釗等人憤憤不平，他們紛紛回國尋求一條救國之路。李大釗說：“我們必須要喚起民衆覺悟，推翻封建思想，振作民主精神”。同時陳獨秀也創辦了《青年雜誌》宣傳新思想，倡導白話文，爲尋找一條救國之路打開了新思想涌流的閘門。許許多多的有志青年們參與進來發表自己的革命觀點。

在新文化運動的標誌“北京大學”裏，蔡元培出任北大校長。三顧茅廬請陳獨秀擔任北大文科學長，隨後又在民巷建立起“新青年編輯部”。此時北京大學的一些頑固的保皇黨也與新青年展開了激烈的爭執。這些畫面讓我們看到了中國共產黨誕生前的社會環境和思想文化。也讓我們感受到了中國文化的不斷進化。

在探索和發展真理時，十分艱難。在各種思想和主義的交鋒之中，馬克思主義開始在中國傳播起來。李大釗的《我的馬克思主義觀》、《庶民的勝利》加上白話文的迅速傳播，如魯迅《狂人日記》的發表和胡適的《文學改良芻議》等鉅作橫空出世，大大推動了有志青年探索救國道路的步伐。

這部劇中也有很多風雲人物，他們的服飾習慣也反映出當時那個時代的繁雜和混亂。比如留着長辮子端着菸袋講國學的辜鴻銘教授。張勳的辮子軍領兵復辟及海外留學回來，西裝革履的胡適等人，這些極具色彩與魅力的人物形象全部映入觀衆眼簾。而且他們的人物特點也十分鮮明。在北大紅樓的襯托下，一批批洋溢着愛國熱血的青年學子也讓我們過目不忘。他們讓我們看到當時那個時代有一批愛國人士正在不懼艱難險阻，努力尋找成功之路使中國登上歷史舞臺。

《覺醒年代》爲我們展演了中國共產黨的創建過程，以深刻的歷史意義揭示了這條救國救民的正確道路，同時讚揚了覺醒年代時期一批共產主義者的一顆顆愛國之心。

這部劇具有深刻的教育意義，讓我們看到中國的艱辛，讓我們看到中國人民的團結。所以正值青春年少的我們要珍惜當下，努力學習，報效祖國，不負衆望。

2021年的寒假生活結束了，在此期間，我曾觀看了幾部具有教育意義的影片，內心收穫滿滿。其中，我覺得電視劇《覺醒年代》最能打動我的心，它讓我想起了那個時代的中國……

那個時代的中國：戰火硝煙，國民愚昧無知，國君袁世凱復闢帝制，鎮壓了二次革命。最先開始的陳獨秀離開日本稻田大學，回國途中，看到已被德國佔領的膠州灣，悲憤不已，到上海發表了討伐信奉五教三綱的袁世凱等人的檄文，也是喚醒國民愚昧思想的良藥——《青年雜誌》（從第二版起改名爲《新青年》，並使新文化運動逐漸興盛起來了。新文化運動，就好比一株剛萌發的芽兒，一些《新青年》的同人編輯主將的加入，猶如爲其增添了養分。而那些毒害國民思想的保皇派與新文化運動所發生的衝突，好像蟲子在啃食其莖葉。在與舊文化的搏鬥中，戰場搬到了北大，鬥爭也十分的激烈……

在新文化運動已成長到一株能承受風雨的小樹時，俄國發生了十月革命，推翻了臨時政府，李大釗推行馬列主義，並與陳獨秀等創立了中國共產黨，開創了紅船精神，由此，中國人民逐漸走向了正確的道路。

當我看完《覺醒年代》時，把自己跟這裏面的人物進行了一次對比，差距就出來了。當時很多人說“這個中國沒救了！”如果我是當時的李大釗，我就想逃避，但是李大釗卻反駁了那些人的觀點，在與陳獨秀的一次談話中說：“我認爲這個國家還是有救的！”很簡單的一句話，包含了這個愛國者的偉大情懷，也深深觸動了我的心。當段祺瑞要求蔡元培恢復克德萊的職位時，如果我是蔡元培，我會聽從上級的安排，但蔡校長卻竭盡全力地反對。正因如此，新文化運動纔會成功；共產黨纔會成立；中國纔會煥然一新。正如陳獨秀而言：“新文化運動，當下最需要的是人，而不是錢。”

正是有這樣的革命先烈，我們纔有如今安居樂業的生活，所以我們要珍惜當下的生活，好好學習，報效祖國，使革命先烈的精神得以傳承！

《覺醒年代》觀後感

最近因爲無事就在家看書，很多老師推薦了《覺醒年代》這部電視劇，在學習之餘，空閒時間也想來觀看一下這電視劇。就像是很多人都說這個東西好，自己不親眼見證一下，也並不覺得這個東西有多麼好，由於好奇心的驅使，然後去觀看了這部劇。

因爲要準備學習的原因，所以這部劇只觀看了十集。但是觀看這部劇給了我很大的感受。在當時新文化運動當中，很多的青年人舉起民主與科學的大旗來，想要改變在當時那個積貧積弱的中國。

從鴉片戰爭的爆發，不斷有許多愛國人士進行抗爭。從剛開始的武裝鬥爭，到後來的開眼看世界，再到後來的太平天國運動，以及後來的洋務運動，維新運動，以及辛亥革命，再到新文化運動。不少的愛國人士，通過各種方式，想要改變當時風雨飄搖，社會動盪的局面。

從影片中，我看到了一些課本上出現的人物。陳獨秀，李大釗，胡適，魯迅，蔡元培等等，一些愛國人士。看到這羣人的時候我就在感嘆，在當時那樣一個居無定所，看不到希望的環境中。他們願意選擇把自己的生命拋在腦後，願意爲了那一絲微弱的光去前行。這種精神是值得所有的後輩們去學習的。

我時候就在想，我們學習到底是爲了什麼呢？是爲了能夠考上一個好的大學，那考上一個好的大學以後的，是爲了找到一個好的工作。找到一個好的工作之後呢？有一個安穩的生活，然後衣食無憂的過一輩嗎？

其實怎麼都可以過一輩子，有錢或者沒錢，考上大學或者不上大學。

如今很多人都感覺活着沒有意義，那到底什麼是有意義的生活呢？

如今教育發生了改變，開始傾向於職業技術。爲什麼會有這樣一個改變呢？是因爲大學生太多了，還是就業壓力太大了，還是因爲很多職業供過於求，而有很多職業很多人不願意去做。其實有好多的問題，我都只是僅僅依靠自己的猜測，因爲我總不能跑到教育部去問問人家，問什麼要這樣啊？這樣做有什麼意義啊？別人恐怕會認爲我是個傻子吧。

其實我大學學的是財會方向，就想着金融行業能掙大錢，能去公司擔任個財務就行。但是當我真的去學了以後，我才發現這並不是我真正想要的。我到底喜歡什麼？想要什麼？時至今日，我依舊不明白。但是始終清楚一點，我不甘心自己是個平凡人，所以就一直在努力。甚至一腔孤勇的認爲自己一定可以成功，但是有點急功近利了。

自從下定決心學習教育學，我好像突然找到了自己喜歡的生活方式。別人的學習好像是爲了考上研究生，而我的學習反而是爲了給我平平淡淡的人生增加一抹亮色，爲我尋找活着的意義，看到了一些希望。

我曾問過自己，學習的意義是什麼？每當我問自己這句話的時候，我的腦海中閃現的是在國小學校的教學樓上貼的那句話，“爲中華之崛起而讀書”。

而如今有太多的讀書人只記得讀書的目的是爲了考大學，而忘了真正讀書是爲了。因爲活在安居樂業，衣食無憂的環境中，追求的也是一些物質上精神上的東西，活着活着就好像忘了，忘了自己來這個世界上是做什麼的。

從小的時候，我就感覺。人來到這個世界上，總會有他的價值，或大或小，也一定有他的使命，或強或弱。不然人活着又有什麼意義呢？最終還是那一坡黃土。

覺醒年代觀後感300字

覺醒年代觀後感300字

覺醒年代觀後感300字，覺醒年代講述了先人們建國的種種艱辛，這部電視劇的呈現讓人們窺視到先人們建國的不容易，在看完這部電視劇以後相信很多人都有所感悟，下面我整理了覺醒年代觀後感300字。

在這個漫長而又短暫的暑假，我觀看了一部電視劇《覺醒年代》，使我的內心無比的激動，想到裏面的人物我就感到回味無窮。

《覺醒年代》講述了新文化所處的那段時代的社會風情和百態人生。該劇展示了100年起中國先進分子和一羣熱血青年的不斷追求真理並且慢慢摸索，摸索着就中國的道路。五四運動高舉民主和科學兩面大旗，五四運動拯救了民族危亡，捍衛了民族尊嚴，凝聚民族力量。這是一條當時中國唯一的道路，也是一項長期的歷史使命，需要一代接一代的人不懈努力和奮鬥。

在這部劇中，我最喜歡陳獨秀這個人物。因爲他在《《愛國心與自覺心》中發表：“國人無愛國心者，其國恆亡，國無自覺心者，其國必殆。二者無懼，國必不國。”所以青年人要把“愛國”二字鐫刻在心間，流淌於血液內化於心，外化於行，立志報效國家。

作爲21世紀的新中國青年，我們應該以學爲本，提高綜合素質，不斷培養自己報效國家，社會和人民，在其境中體現個人的人生價值。勇做走在時代前列的奮進者，開拓者，五四運動的精神綻放更加奪目的時代光芒，讓復興之路在新的無數青年腳下越走越長。

電視劇《覺醒年代》以1915年《青年雜誌》問世到1921年《新青年》成爲中國共產黨機關刊物爲貫穿，展現了從新文化運動、五四運動到中國共產黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷，講訴了覺醒年代社會風情和百態人生。該劇以李大釗、陳獨秀、胡適從相識、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事爲基本敘事線，以毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經歷爲輔助線，藝術地再現了一百年前中國的先進分子和一羣熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，深刻地揭示了馬克思主義與中國工人運動相結合和中國共產黨建立的歷史必然性。

出生在和平年代，無法體會劇中所展示的那個年代的感覺，但能感覺到那段歷史時期真的是亂，保皇黨，革命黨，軍閥勢力，犬牙交錯，輪流上演，三年兩復辟，拿着馬尾當辮子，剪了又續上，續上再剪，真是一個動盪的年代。

劇中辜鴻銘是一個保皇黨，他在劇中的有句臺詞我印象很深，他說：“我的辮子在腦上，看得見，有人的辮子在心中，看不見。”辜鴻銘，號稱“清末怪傑”，精通九種語言，獲13個博士學位，是滿清時代精通西洋科學、語言兼及東方華學的中國第一人。在那個年代，竟然能有如此淵博的學識，着實讓人震驚。看來，無論外部環境怎麼樣，修身，提高自身能力，都是有一定可能的。

另外一個感想是，萬事萬物都有其發展的趨勢，逆着趨勢的勢力在大勢面前都會被碾壓的粉碎，雖然經歷了兩次復辟，但終歸還是走向了民主，這是大勢所趨。馬克思主義的精髓就是實事求是，無論是處於什麼樣的境地，實事求是，從自身實際、和歷史趨勢出發，才能不被社會所淘汰。

胡適因爲一篇《文學改良芻議》得到了陳獨秀的關注和賞識，邀請他做了《新青年》雜誌的同人編輯，在新文化運動的思想啓蒙過程中，兩個人的思想觀念也都是比較統一的，到了劇末，卻分道揚鑣，只能徒呼奈何。人各有志，如果在前行的路上能遇到志同道合的人，應當雙手歡迎，攜手同行，當某一日誌趣不在同步，我們能做的不是強迫別人跟自己有一樣的想法，而是相擁而別，愉快的向對方道一聲：“珍重，有你陪我走的這一段路，很快樂，謝謝你。”

最近觀看《覺醒年代》，真的讓人感慨萬千，特別是一些文人，讓人肅然起敬，如李大釗、魯迅、陳獨秀、蔡元培等等，如今央視終於出了一部《覺醒年代》，猶如高山流水，讓人賞心悅目，實乃三生大幸！《覺醒年代》無疑是給觀衆帶來一場極其盛大的“歷史盛宴”，有電影的質感，年代感畫面感極強，清晰勾勒出大時代的人們的現實生活與精神風貌，劇中所有大人物刻畫得非常真實和生動。展現了那個時代文化人之風骨，爲天下蒼生之擔當，不畏犧牲，追求真理，着實令人欽佩不已！反思當下我等衆生，物富思空，望塵莫及，勿忘歷史，永留初心！

該劇以李大釗、陳獨秀、胡適從相識、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事爲基本敘事線，以毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經歷爲輔助線，藝術地再現了一百年前中國的先進分子和一羣熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月。

張桐扮演李大釗，於和偉扮演陳獨秀，侯京健扮演青年時代的毛澤東……強大的演員整容，本身就有很多看點！

開頭幾集，於和偉扮演的陳獨秀給人留下深刻的印象:有激情卻不用力過猛，有氣場卻不虛張聲勢，既展現了先知先覺者的深邃的思想和澎湃的激情，又有普通人的無可奈何情感糾葛。使得人物有溫度有情感，看起來可信而有感染力。

陳獨秀的兒子陳延年、陳喬年，兩個年輕人演的非常好:他們熱情滿懷，又嫉惡如仇；他們善良厚道，又堅持原則……在父親面前，又是一個讓老父親常常下不了臺的刺蝟孩子。兩個年輕演員的演技棒棒噠!

個人覺得，《覺醒年代》整部劇的靈魂人物，堪稱一代國士的蔡元培，北大之校長非他莫屬！北大之所以能成爲今天的北大，就是有那些先哲大師們的'存在，如：文學巨匠——魯迅，扛“科學民主”大旗，一呼百應的《新青年》創始人——陳獨秀，還有敢爲人先，爲人民發聲，傳播馬克思主義的偉大革命家，思想家——李大釗，後來北大還聚集了胡適、劉半農、辜鴻銘、劉師培、周作人，梁漱溟、徐悲鴻等這些學術權威性人才。

《覺醒年代》是好看的，這幾集，斷斷續續出場了好一些學術大師，錢玄同、劉半農、劉師培、魯迅、胡適……，還有一些現在在臺詞中可能之後會出場的，梁漱溟、吳虞、楊昌濟、蔣夢麟、徐悲鴻……，那些學術名人們，一個一個出現在觀衆面前，他們或英姿煥發，或朝氣蓬勃，或傲骨凜然，就算是頑固派辜鴻銘，也有着自己的學術風骨。

看《覺醒年代》就像在讀歷史，一個個人物活靈活現，劇中太多的人物一出場便讓人肅然起敬，根本分不清到底誰是主角。有故事，有啓蒙，有思想，有現實，有理想，有情懷，有教育。個人覺得，《覺醒年代》整部劇的靈魂人物，堪稱一代國士的蔡元培，北大之校長非他莫屬！北大之所以能成爲今天的北大，就是有那些先哲大師們的存在，如：文學巨匠——魯迅，扛“科學民主”大旗，一呼百應的《新青年》創始人——陳獨秀，還有敢爲人先，爲人民發聲，傳播馬克思主義的偉大革命家，思想家——李大釗，後來北大還聚集了胡適、劉半農、辜鴻銘、劉師培、周作人，梁漱溟、徐悲鴻等這些學術權威性人才。

我們只有看清歷史，才能放眼未來，更加堅定自己腳下的路該怎麼走，該怎麼好地愛自己的國與家。

也有人說，劇中人物不盡然是光彩照人傳播正能量的英雄人物，也有投鼠忌器的“小人”，爭議最激烈的便是襄助張勳復辟，欲將中國歷史走向倒退的辜鴻銘，劇中的辜鴻銘讓人討厭至極，在個人看來，也不盡然。

當時北大的文科可真是羣星璀璨，大師雲集啊，簡直像是風雲際會，精彩萬分！像辜鴻銘、黃侃及劉師培這樣，性格刁鑽，脾氣古怪的人，太正常了，現在的老頭不也都是這樣嗎？還常常被人誤以爲是“迂腐”，“老頑固”。

不要看人物片面之行爲，就草率給他蓋棺定論，就否定了他爲國家所做的貢獻，否定了他整個人，這樣做就大錯特錯了，身爲後輩的我們最是沒有資格說那些守舊頑固派迂腐，他們大多數人往往都是大學問家，大思想家，有大智慧的大師級人物，往往深藏不露，平時看他哪哪都不順眼，行事風格往往讓常人無法理解，但在關鍵時刻，可以一鳴驚人。

辜鴻銘這個人物不簡單啊，生於南陽，學於西洋，成名東洋，服務北洋，“老古董”級大師，精通9國語言，學貫中西，歷史上屈指可數的奇才，號稱清末之怪傑。說實話，講洋文，當時恐怕沒幾個比得過他辜鴻銘，論學術造詣，他的境界無人質疑。他的資質，的確夠得上北大教授，國學大師的稱呼。

但是他走錯了一步，襄助張勳復辟，民憤四起，作爲清朝培養出來的人才，辜鴻銘的做法可以理解，但是當時是民國，決不能逆天而行。有才無德，任何時候都無法受人尊敬，更不會讓他委以重任。搞學問，做研究，教書育人，學術水平要看，立場與原則問題更是重中之重。

好在他是真才實學，讓北大師生有幸看他對“中國人的精神”的演講，他留着長辮子，也許在學生們看來，他封建，他保守，他迂腐，但辮子在他心裏就是愛國，中國優秀文化的象徵。而那個時候，很多從國外歸來的思想家、文學家大力推崇國外的各種制度，免不了會出現部分人走極端，失去對中國甚至中國傳統文化的信心。

而辜鴻銘論“中國人的精神”，猶如高山流水，石破天驚！警醒中國人中華文化之重要性，並立誓用其一生將中國人之精神和民族之文化發揚光大，辜老的狂傲，透着一種精神力量，有着舊知識分子應有的風骨，一番高論，無一人反駁，無愧於學貫中西的國學大師！當然，劉師培、黃侃等人皆是如此，中國處於探索階段，每個人都在苦苦尋找強國之路，思想有分歧是必然的。

劇中，除了辜鴻銘，還有一個人物值得一說，那就是後來投海的易白沙，都說他是一個悲劇人物，其實不然。

劇中的易白沙抱着陳獨秀大哭，聲淚俱下，在今天看來，有些人多少會覺得肉麻，現實生活中，很少看到一個大男人這樣哭，因爲他們這一代人正是太熱愛這個國家，愛得深沉，那個時代，愛國早已刻進他們的骨子裏，真正心懷天下的人才會哭得如此絕望，像失去親人般，哭得肝腸寸斷。在屏幕前的我，好像被他的哭感染了，頓時感到鼻子好酸，看得人真是心痛啊。

或許感覺現實的無能爲力，才如此悲觀，前路渺茫，雖說他最後投海，但他的死有種力量，猶如屈原投淚羅，深感國之無望，於是他想要用自己是生命來喚醒國人。

憂國憂民的易白沙，視死如歸的易白沙，你若問我：爲什麼我的眼裏常含淚水，因爲我對這片土地，這個國家愛得深沉！

看這些人物事蹟，就像翻看一頁頁歷史書，劇中每一個人都不是無名之輩，每一個人都了不起，忠於人民，熱愛國家，追求真理，是我輩之楷模，有人說，《覺醒年代》是中國影視近十年來的一部精品之作，，這部片確實屬於不可多得的經典良心之作，覺醒時代——充滿黑暗的年代，同時也充滿光明與智慧的時代。

陳獨秀、李大釗，毛澤東、周恩來……中國革命的先知先覺者。沒有他們，就沒有中國共產黨成立；沒有共產黨，就沒有新中國成立……陳獨秀、李大釗、毛澤東……中國共產黨的發起人、締造者，他們是當之無愧的時代急先鋒！

滿屏正能量，一點一滴皆是歷史，這部電視劇的題材很多都可以直接納入學校教材給學生們看，好的作品就應該流芳百世，因爲這部劇可以激勵人心，洗滌靈魂，讓後輩們知道，多少先賢先烈們前仆後繼，用他們的鮮血與生命換來了一個嶄新的中國。

觀《覺醒年代》有感

觀《覺醒年代》有感6篇

品味完一部作品後，從中我們收穫新的思想，寫一份觀後感，記錄收穫與付出。爲了讓您不再爲寫觀後感頭疼，下面是我精心整理的觀《覺醒年代》有感，希望能夠幫助到大家。

爲什麼是陳獨秀？不是其他的人物不“香”，只是這他實在是一枝獨秀，讓人挪不開眼。

歷史中真實的陳獨秀——一張黑白照片，且不論，咱們只來說說這《覺醒年代》中讓我感動的陳獨秀。

陳獨秀一出場，便是趁愛國知識分子激烈討論中國存亡問題時，偷了一碗盒飯，旁若無人得解決溫飽問題。這哪有一點大家的樣子？蓬頭垢面，不修邊幅，只道一句：“這樣的國，無可救藥。”之後能怎麼樣？激起了學生的憤怒，他只得落荒而逃。滑稽，但不可否認，他，是清醒的。

我曾看到過一個關於山石和卵石的辯題，便立馬想到陳獨秀，他無疑是一塊山石，他兼具“鋒芒外露，捨我其誰”的感性及“時不我待，逆流而上”的批判性。一面，人們仰慕他一身傲氣，另一面，人們擔憂他銳氣傷人。

他這塊“山石”總是爬上屋頂，批評指點四方的風景。他那封建大家長的做派，對家人，對學生，對同人，叫人又愛又恨。尤其是面對兩個已然有自己的想法的兒子，他一面與他們說教，維護他家長的形象，一面又小心翼翼地，不動聲色地待他們好。對與自己有不同信仰的胡適，他既欣賞又愛護，可也不影響他痛斥在關鍵時刻建議將北大遷到上海的胡適，“我要的不是北大的生機盎然，我要的是中國的生機盎然，不辯、不爭，不可以。生機盎然不是等來的，適之，是要鬥爭來的，不破不立！此時的中國需要勇士和鬥士。”你以爲他們崩了，可他又會在兩人唾沫星子互飈之際，感到抱歉，說出“改天請你喝酒”之類的話。

“面對問題，直抒胸臆；包容不同，但立場堅定；即便針鋒相對，也能把酒言歡。”這是陳獨秀，一塊不折不扣的“山石”。

如此硬朗的個性，在那樣動盪的時代，能不碰壁嗎？在他看來不過是：“世界文明的發源地有二：一是科學研究室。一是監獄。”所以他能在研究室做學問，也能在監獄裏讀書看報寫文章。

陳獨秀是那個昏昏沉沉的時代的覺醒之人，是那個暗無天日的時代的光。

“豈曰無衣，與子同袍”，當真是在這部劇裏見識和體會了。這不只是陳獨秀與李大釗之間的友誼，這更是他與千千萬萬民衆反抗壓迫，並肩作戰的精神。

“我必須要跟他們（陳獨秀的學生）在一起去戰鬥，因爲我愛這個國家。這個國家不僅是我的，更是你們的。我要爲這個國家去做點什麼，我覺得人不能爲了自己而活着。”

“爲了讓你們不再流離失所，爲了讓中國的老百姓過上富裕幸福的生活，爲了讓窮人不再受欺負，人人都能當家作主，爲了人人都受教育，少有所教，老有所依，爲了中華民富國強，爲了民族再造復興，我願意奮鬥終身，我願意奮鬥終身。”

使中國一次又一次成長的動力，都是當年陳獨秀，李大釗，毛澤東和千千萬勞動人民所反抗，所不肯承擔的逆緣和逆境。

中國是中國人的中國，我們自己的國家，我們不愛，誰愛？

——《覺醒年代》

在暑假期間，我觀看了《覺醒年代》這一部電視劇，這部劇同其他劇不一樣，它沒有一幀是無關緊要的，沒有一個人物和臺詞是多餘的，它將歷史書中的人物和事件重現在我們眼前，讓我們真實的瞭解了那個動盪不安的年代。

這部劇主要講述新文化運動、五四運動到建黨期間的故事。看《覺醒年代》就像在讀歷史，每一個人物都活靈活現，劇中大多人一出場便讓人肅然起敬，每個人都忠於人民，熱愛國家，追求真理，有偉大的馬克思主義者李大釗、領導新文化運動的胡適、中國共產黨的創始人之一陳獨秀、中國人民的領袖毛澤東等人。他們本可以選擇衣食無憂，而他們爲了讓中國不再受到列強和本國的封建勢力的擠壓，選擇放棄輕鬆且滋潤的日子，轉而選擇與當時的黑暗社會對抗，無論多麼困難，也要找到一條適合中國的道路，喚起中國人的精神，讓沉睡的中國和中國人覺醒，讓中國重新受到世界尊重。

當時的他們有着滿腔的熱血和隨時願意爲祖國捐軀的心，但他們不知道中國最後會不會勝利，他們犧牲的時候也不知道這對中國的勝利有沒有意義，他們靠着滿懷的信念和對祖國的熱愛堅持到了最後，他們是我們最值得尊敬的人，也是我們心中最偉大的人。

看這部劇對我最大的啓示是我們要抓住這稍縱即逝的青春去做些有意義的事情，當然對我們這一代的青年來說有意義的事情就是讀書和學習，我們需要在最美好的'青春時光裏去奮鬥，讓自己的未來變得萬丈光芒，更是爲了祖國的繁榮昌盛。爲了以後能爲祖國的建設出一份力，我們必須從現在開始做自己該做的事。“以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生”這是李大釗在《青春》中爲我們青年發出的吶喊。

前輩們不怕困難，開拓進取，絕不屈服的精神，給了我很深刻的啓發，作爲新時代青年，我們更要努力學習、牢記使命，爲祖國的建設添磚加瓦。

“我們生在紅旗下，長在春風裏，目光所及皆爲華夏，五星閃耀皆爲信仰。”最後祝願我們偉大的祖國永遠繁榮昌盛！

“生逢亂世，即使命運如螻蟻，但仍有人心向陽光。”時代的車輪滾滾前進，如今我們生活在一個和平的年代，正是因爲有無數先輩和烈士們挺身而出，他們心向陽光，他們相信有一天中國人會覺醒，中國會覺醒。

《覺醒年代》，劇如其名。當時的中國動盪不安，只有靠“覺醒”這一條路才能救活中華民族。在這條覺醒之路上，有文化的碰撞和思想的啓蒙，也有一大批知識分子和革命青年的苦苦探尋，其中給我留下最深刻印象的便是李大釗同志了。

面對多災多難的祖國，李大釗同志下定決心爲挽救中華而努力奮鬥。他把國家放在了第一位，把自己和國家的命運緊緊聯繫在一起，而把自己的學業放在了身後。當他因參加反日鬥爭而被當時就讀的學校除名時，內心絲毫沒有後悔之意。他的一顆赤誠的愛國之心和他身上體現出的牽掛國家興亡和人民生活、願意爲革命奮鬥一生的精神，永遠值得我們敬佩和提倡。

“爲了中華民富國強，爲了民族再造復興，我願意奮鬥終生！”在李大釗送陳獨秀去往天津的途中，面對流離失所的百姓，兩個人都從心底發出了錚錚誓言。這一幕至今還讓我激昂澎湃。

在一代又一代人的努力下，中國這頭雄獅終於覺醒了，中國人民終於站起來了。一代人有一代人的覺醒，先輩們已經爲我們開拓出了一條和平的道路，他們用自己的血汗爲我們鑄造了幸福，他們的覺醒能使我們受益終身。

作爲新世紀、新時代的新中國青年，我們也應該有屬於自己的覺醒。現在我們的任務就是認真學習，完成好在學校的每一項任務。引用劇中的一句話便是，“在這個浮躁的時代，只有自律的人，纔有可能脫穎而出，成就大事”，我們要學會自律，心中要有堅定的信念，同時應該以學爲本，不斷提高自己的能力，或許有一天也能通過自己的努力來報效國家和社會，在這個過程中我們還能體現個人的人生價值。我們要將愛國銘記於心，勇做走在時代前列的開拓者和奮鬥者，讓先輩們的精神綻放出更加耀眼的光芒，讓幸福和復興之路在我們的腳下越走越遠。

我們現在的生活就是《覺醒年代》的續集，因此我們不僅要有自己的覺醒，也要帶着屬於無數先輩們的覺醒一直堅定不移地走下去。

江山閱年，覺醒改天——觀《覺醒年代》

當喪權辱國的條約被敲下許可的印章，當共和將傾，國將不國。無盡仁人志士化作響錘，敲響衆人，立志改天換地，跨過荊棘叢，找到一張救國救民的藥方。

或許在《覺醒年代》這部劇中，仲甫先生與守常先生更像是璀璨發光的明星，是指引那個時代青年們走出陰霾，踏入光明的一道光。其實小生初閱此劇，第一崇敬的人還是蔡元培先生。當然，陳、李、蔡等人都像極了天上發光發亮的明星，他們作爲當代青年們的領頭人，都各自有各自的閃光點。可我卻偏愛蔡公的兼容。

“海納百川，有容乃大”。

這是從小說到大的道理，但在現代社會，處處充斥着極端，自私與狹隘，網絡發言處處橫跳的是“二極管”。他們用自己狹隘的價值觀扭曲了這個本不絕對的世界，而蔡公的“兼容”，是對他們這種思想最大的輕蔑與諷刺。

“囊括大典，網羅衆家”。

蔡公聽諸導百家之言,集衆智以探索救國之路。這是他長遠的眼界與寬大的格局。誰也不知道未來會發生什麼，誰也不知道究竟是馬克思主義能救中國還是空想社會主義亦或是杜威實驗主義。當大家都在爲把誰關在外面而爭論不休時，蔡公卻笑盈盈地把門打開，先讓外面的各種人一同迎進來，然後再不緩不慢地將那些不必要的人清理出去。

“思想自由，兼容幷包”。

蔡公的兼容是有智慧的，他集了老祖宗傳下來的智慧，將“囊括百家，合成一統”各取其優的智慧用在了治理北大上。在1919年的北大，不僅能聽到外街傳來的抗議演講聲，或許還能看到一羣長衫老儒坐在一起吹煙喝茶，閒談國事。這是蔡公營造的北大，是當年那個國內各類思想交匯最繁榮活躍的北大,更是馬克思主義思想在中國的襁褓。

“和諧，不是一百個人發出同一種聲音，而是一百個人發出一百種聲音後，他們能彼此尊重。”

蔡公或許深諳其意。在新舊文化的對抗戰中，他從未因自己的思想而去驅趕異類，反而敞開了胸懷，也大大方方的迎接老儒生們，讓老將新將一起上，大家一起探索思想異同，纔有了陳獨秀辜鴻銘能笑見握手的一幕。“沒有風暴的海洋是池塘。”我想這也是北大思想上能如此繁榮興起的原因。的確，沒有辜鴻銘，新思想或許不會成爲新思想,而北大，也就算不得北大了。

“事業文章隨身銷燬，而精神萬古長青。”

先生千古。先生的兼容精神千古。

那個年代的人遠比我們想象的還要偉大。

——題記

今年暑假，在老師的推薦下，我認真地觀看了《覺醒年代》這部關於新文化運動思潮的革命電視劇。看完後，我感受到了前所未有的愛國熱情。“覺醒”多麼美好的字眼，擁有讓人熱淚盈眶的力量!

在沒有看這部電視前，我根本無法想象，居然真的會有一羣人將歷史書上那些死記硬背的的東西，當成自己畢生的奮鬥目標，並願意爲此而犧牲自己的生命。的確，在看這部劇以前，我對他們的認識僅僅停留在歷史書上寥寥幾筆的描寫。但我並不知道，我們每翻過一頁也許就是他們壯烈的一生。我不知道這場新文化運動的歷史背景，不知道爲何組織新文化運動，更不知道是如何進行的。但在看了這部劇後，我從中得到了答案。

《覺醒年代》中的片片場景時刻在我腦海中閃現。

1915年，當陳獨秀在上海宣佈要創辦青年雜誌時，他就明確談到了當代新青年的六個標準。這是那時社會存在的嚴重問題。在那時，他便在心中種下了一顆種子，他決定要尋找中國的出路。後來，他擔任了北大文科系主任，與李大釗、蔡元培、胡適等人發起了新文化運動，反對封建思想，支持白話文。同時，他也是“五四運動”的主要領導人之一。

同樣，李大釗也是十分偉大的。

李大釗在將要面對死亡時，他的臉上看不出一點情緒，當他站在刑臺上時，沒有害怕，沒有悲傷，沒有不捨，他爲了解救中國人民於水火之中，不惜犧牲自己的生命，從容赴死。那年，他僅僅38歲。

如果說是陳獨秀和李大釗點燃了新文化運動的這把星星之火，那毛澤東就是讓這星星之火擁有了燎原之勢。

當22歲的毛澤東在風雨中前行時，他手中懷抱着的《青年雜誌》如一團烈火在燃燒。我知道，他在《新青年》中看到了拯救中國的希望，正如那滿天黑夜中的一顆星星，如那一抹希望的光亮照在了神州大地。他看到了這世間百態，也看到了人世間最荒涼的一幕，但那卻只不過是中國在那個年代一個小小的縮影罷了。毛澤東雖身穿布衫，腳踏泥濘，但卻目光堅定，努力的向光明奔去。

我突然明白了，爲什麼在當時會有那麼多愛國人士都以死明志，爲什麼那麼多愛國人士努力爲中國尋找出路。

他們是勇敢的，他們在走向光明，奔赴理想的同時，也一步步實現了自己的目標。

我們站在歷史的角度來想像他們的偉大，但他們遠比我們想象得還要偉大。因爲他們在那個國民思想覺悟落後，萬惡的封建社會尋找中國的出路，開展新文化運動步履艱辛。他們不知道自己將來會是怎樣的結局，不知道會不會成功，卻依舊能堅持下去。終於，在他們的努力奮鬥和堅持下，“吃人社會”覺醒了。如果說《覺醒年代》有續集的話，那麼我們現在的美好生活便是續集。

待山河雄壯，科技騰黃之時，我一定要回到先生們的那個年代，告訴他們，100年後的中國，百姓們安居樂業，每個孩子都有學可上，有樂可享，都幼有所育，老有所依。而今盛世如您所願!

當雄獅沉睡時，總要有人先覺醒，是創辦《新青年》的陳獨秀，是爲人民犧牲的李大釗，是在泥濘裏奔跑的毛澤東。而新時代的我們，更應該奮鬥，在風雨中奔跑，在奔跑中前行!

春天的味道是什麼？一枝怒放的花會在枝頭告訴你。或是一場春雨，在清涼的洗滌下，讓你品味春天的味道。

而這種味道卻搖身一變，悄悄地飄到海外的落葉上，飄進了那個別樣的深秋。這是一個特殊的年代，一個被袁世凱復闢帝制的濃煙所籠罩的時代！之所以稱之爲“年代”，而非“時代”，大概是因爲它蒙上了歷史的面紗，雖久遠卻不得不被銘記——因爲正是那個年代，正是那個年代裏的那些人，以頑強不屈、無私奉獻的精神成就了我們今天的新中華！

還記得那個衣着破破爛爛、渾身長滿了蝨子，但眼睛炯炯有神、爲人善良開朗、血氣方剛的“乞丐”嗎？沒錯，他就是創辦了《青年雜誌》的陳獨秀，也就是那個用科學與民主照耀中國的革命家！正因爲他獨特的方式、細緻的思慮，讓身處日本早稻田大學的李大釗由衷地感嘆：“現在雖然是深秋，但我從他的《青年雜誌》中感受到了春天的味道！”

然而，春天不會只停留在一處。

一碗清水裏也有春天！你瞧，那隻歡快的小螞蟻還在游泳呢！正在碼頭勞作的延年見了他，沒有粗暴地將他丟棄，而是輕輕地將他捏起，放在碧綠的葉片上，讓他來一場森林之旅。一盤荷葉黃牛蹄裏也有春天！雖然只是一隻無辜的小青蛙，已上餐桌的它卻沒遭扼殺，借仲甫的手，又迴歸了自然，回到了清澈的小池塘裏，繼續自由地生活。

春天的味道竟如此美妙，但在一個個革命家庭裏，卻如此可遇不可求！

有一對兄妹正在提一個沉重的水桶，要把水倒進水缸裏。這時走進了一個人，他“八字鬍”，身着長袍，提着木箱，熱情地幫助他們，結果卻被這一家錯認成了“黃鼠狼”！好一隻“黃鼠狼”啊，那就是兄妹倆的父親——李大釗！

爲了探索救國之路，多少革命家長居海外，刻苦鑽研！看着他親切地喊一聲：“姐，我回來了。”那種久別重逢的團聚不也是春天的味道嗎？看着他柔情地抱起女兒，洋溢着歡快的笑容，我真想激動地喊一聲：“春天真美啊！”

覺醒年代觀後感200字

覺醒年代觀後感200字

覺醒年代觀後感200字，覺醒年代是近期比較熱門的一部電視劇，很多人在看完覺醒年代以後都有很深的感悟，有的人就會把這些感悟寫成感受敢的形式，下面的是我整理的覺醒年代觀後感200字。

篇一：

看這些人物事蹟，就像翻看一頁頁歷史書，劇中每一個人都不是無名之輩，每一個人都了不起，忠於人民，熱愛國家，追求真理，是我輩之楷模，有人說，《覺醒年代》是中國影視近十年來的一部精品之作，，這部片確實屬於不可多得的經典良心之作，覺醒時代——充滿黑暗的年代，同時也充滿光明與智慧的時代。

滿屏正能量，一點一滴皆是歷史，這部電視劇的題材很多都可以直接納入學校教材給學生們看，好的作品就應該流芳百世，因爲這部劇可以激勵人心，洗滌靈魂，讓後輩們知道，多少先賢先烈們前仆後繼，用他們的鮮血與生命換來了一個嶄新的中國。

篇二：

覺醒時代播出後，引起了大批人民的愛國情懷，在觀看幾集之後感慨頗深。每個人成長是一個不斷去選擇的過程，從高中畢業到大學，每個人都選擇了不同的道路，主角之一陳獨秀，他的出場給人一股正派的愛國情懷。

劇中既有李大釗，陳獨秀，毛澤東等爲中國共產黨的建立做出的歷史奉獻，也有周恩來，鄧中夏等青年革命者推動馬克思主義與中國工人運動相結合的實踐之舉,更有許多愛國進步青年爲國爲民做出的流血犧牲，這些共產黨早期革命領袖有血有肉，有理想有鋒芒，有困境更有探索創新，他們這新舊陣容中的知識分子的思想觀念也在《覺醒時代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時代任務形象。

古今多豪傑，憑一己之力力挽狂瀾，救國、救民之水深火熱。——題記

回溯到100多年前，那是一個動盪不安，時局不穩的年代，卻也是中國人民在黑暗中覺醒的年代。辛亥革命以來，整個民衆的思想發生了翻天覆地的變化，民主共和思想深入人心。中國許許多多的有識之士踏上了探索國家新出路的征途。

在這樣一個時代，無數青年才俊毅然回到中國，力圖“求一可愛國家而愛之”。爲了啓發民衆的思想覺悟，也爲了塑造新一代青年、再創一個嶄新的`國家，陳獨秀先生首當其衝。他高舉民主與科學兩面大旗，創辦《新青年》，掀起了現代中國思想啓蒙的新文化運動。新文化運動像一滴晶瑩的露珠，落在了中國這棵乾枯的小樹苗上，使其得以復甦，甚至開出燦爛的花。而作爲新文化運動的“領頭羊”，陳獨秀不忘初心，不負重託，以驚人的才華和毅力，宣傳新文化新思想，提倡白話文白話詩。

“如今我們回來了，請你們看分曉吧！”這是胡適之說過的一句話，令我記憶猶新。“我們”——中國有着拳拳之心的青年們回來了，他們將要獻身於國家，爲國家的尊嚴、人民的生存而奮鬥！那些欺辱中國人、瞧不起中國的人們，請你們看看吧！中國這頭沉睡的雄獅要醒過來了，它一定會成爲世界強國，成爲我們每一箇中國人的驕傲！

“時代造就英雄，偉大來自平凡。”每一個頂天立地的英雄都是普通人，成爲英雄是因爲他們對國家的熱愛。一百年前的中國，有正直的易白沙、憂國憂民的李大釗、棄醫從文的魯迅；如今，有我們！

我將無我，不負國家。我們身爲青少年，應該好好學習，不負韶華。不辜負祖國對我們的期待，不辜負父母和老師對我們的諄諄教誨，報效祖國。我堅信，在我們的共同努力之下，中國一定會強大起來的！

《覺醒年代》的片頭，採用隱喻的手法，使這組電視藝術的鏡頭語言，具有蒙太奇手法的畫面，成爲“有意味的形式”之審美表達，既讓全劇有歲月感，又點明該劇的主旨，有一箭雙鵰、一石二鳥的藝術效果，堪稱“此時無聲勝有聲”。

跌宕起伏的故事情節中，百年前一大批叱吒風雲、指點江山、激揚文字的英雄羣像，構成了明星璀璨、浩如星辰的民國大師人物藝術長廊，栩栩如生、高大偉岸的身影，每每讓人眼前一亮。

每集片尾的音樂，低沉、憂鬱、傷感的哼唱，嗚咽哀號般的曲調，苦悶、壓抑、無助、困惑、迷茫，將“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的寂寞苦悶之心境，表達得淋漓盡致！

富於視覺衝擊力的還有一幅幅黑白木刻的劇中主人公版畫羣像展示，讓觀衆的思緒，瞬間穿越至百年前的.歷史片場，營造出年代感。黑白版畫在革命戰爭年代對鼓舞軍民起到了很大的作用，不僅具有戰鬥性，更具有革命性。運用版畫這一藝術到《覺醒年代》片頭中，不僅在起承轉合的節點上，體現故事的敘事策略，更是內容方面的拓展，從視覺到內容上，多維度展現劇中人物的革命品格與鬥爭精神。該劇還引用了紀錄片的元素，許多黑白相間的畫面，給人以歷史深沉感，將大時代的風雲際會全景式表現出來。

劇中呈現的老北京黃沙漫天的景象、深深的車轍、行走的駱駝、叮噹的駝鈴，以及民國初期的“青色白字”、青花瓷般的色彩，大到當時年代的建築，小到人物的穿着，或西裝，或長袍，甚至制服上的金屬鈕釦都頗具年代感——這些真實的畫面撲入眼簾，歲月滄桑的歷史感，便涌上心頭。