蘇軾和誰並稱“蘇黃”？

蘇軾和誰並稱“蘇黃”？的答案是：黃庭堅

蘇黃”是中國北宋詩人蘇軾和黃庭堅的並稱。蘇軾和黃庭堅都是宋詩風格的體現者，影響都很大，因而自北宋末以後，不論是讚揚還是批評，常常以“蘇黃”並稱。

蘇詩氣象闊大，如長江大河，風起濤涌；黃詩氣象森嚴，如危峯千尺，拔地而起。在藝術上各自創造了不同的境界，但黃庭堅的成就畢竟不能和蘇軾相比。亦有人持相反意見。

南宋嚴羽在《滄浪詩話》中批評蘇黃“始自出己意以爲詩，唐人之風變矣。”張戒《歲寒堂詩話》更指責說：“（詩）壞於蘇黃”。前人這些褒貶，未免帶有一定片面性，但客觀上也反映了蘇黃在詩史上影響之巨大。

黃庭堅，字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧(今江西省九江市修水縣)人，北宋著名的文學家、書法家、江西詩派開山之祖，代表作有《念奴嬌·斷虹霽雨》、《西江月·斷送一生惟有》、《徐孺子祠堂》等。

黃庭堅的政治態度與蘇軾相近，他不大讚成王安石變法，但關心國事，同情人民，爲人有抱負，有識見，講操守。丈夫存遠大，胸次要落落,今年貧到骨,豪氣似元龍（《次韻楊明叔見餞》），可看作他的自我寫照。他身臨逆境。能安貧樂賤，泰然自處，不以得喪休慼芥蒂其中（《豫章先生傳》）。一生承受了儒學思想的影響，對禪學也濡染較深。黃庭堅在《答洪駒父書》中說：自作語最難，老杜作詩,退之作文,無一字無來處，雖取古人之陳言入於翰墨,如靈丹一粒,點鐵成金也。《冷齋夜話》還載有黃庭堅的奪胎換骨法，被江西詩派奉爲創作綱領，曾對後來作者發生過消極影響。其實，奪胎換骨說，不見於山谷的著作中，未必是他詩歌創作的重要主張。而在談論點鐵成金的那封信中他還說：凡作一文，皆須有宗有趣，即自有主旨；又說古之能爲文章者，真能陶冶萬物。正因作者自有主旨，所以雖取古人陳言，只是作爲供陶冶之物。所以他的論文並不忽視社會作用，認爲文章應規摹遠大，必有爲而後作（《王定國文集序》）。以此他讚佩杜詩善陳時事(《潘子真詩話》引)。對理與辭的關係，肯定以理爲主，理得而辭順（《與王觀復書》）。