“文章千古事，得失寸心知”是誰的名句啊？

“文章千古事，得失寸心知”是誰的名句啊？的答案是：杜甫

文章千古事，得失寸心知。出自中國唐朝著名現實主義詩人杜甫的《偶題》中的名句，這首詩表達杜甫晚年對詩歌創作的見解，帶有總結性質寫出的一篇故事。《偶題》前半部分概述唐以前詩歌創作發展的一般情況，作者對前代作家的景仰和個人致力創作的抱負；後半部分抒寫對世道多亂和個人漂泊的感慨，並說明詩歌是由情而生、緣情而發的，是作者對現實生活感受的反映。全篇語言高度凝鍊，又多用典故， 語意較爲含蓄深沉，需細細揣摩。

杜甫的詩歌在語言上，普遍認爲具有“沉鬱”的特點，語言和篇章結構又富於變化，講求煉字煉句。“沉鬱”一詞最早見於南朝，“體沉鬱之幽思，文麗日月” ，後來杜甫寫更以“沉鬱頓挫”四字準確概括出他自己作品的語言，“至於沉鬱頓挫，隨時敏捷，而揚雄、枚皋之徒，庶可跂及也” 。對杜詩進一步的研究發現，其詩歌風格的形成，與其恪守的儒家思想有着密切關係。同時，杜甫處於盛世末期，少時有雄心壯志，“會當凌絕頂，一覽衆山小” ，後來安史之亂爆發，國運衰微，加之仕途不濟命途多舛，理想與現實的巨大差距也使杜詩詩風大有轉變，趨近現實主義。

杜詩對意象選擇的個性化，是杜詩語言的基礎。常在杜詩中出現的意象，例如古塞、秋雲、猿嘯、殘炬、急峽、危城、孤舟、落花、落日等自然景觀，以及織女、老婦、老農、嫠婦等普通百姓，還有官吏、將軍、惡少等權貴勢力，都表現了杜甫對“中興濟世的熱切，對淆亂乾坤的指斥，對橫行霸道的憤慨，對漂泊流離的悲傷，對生靈塗炭的悲憫，對物力衰竭的惋惜，對博施濟衆的讚美” ，而正是這些沉重情感的表達，使得杜詩的語言趨於“沉鬱頓挫”。吳沆《環溪詩話》評杜甫晚期詩句“恣肆變化、陽開陰合”又云：“惟其意遠，舉上句，即人不能知下句”。吳沆又說：“凡人作詩，一句只說得一件事物，多說得兩件。杜詩一句能說得三件、四件、五件事物；常人作詩，但說得眼前，遠不過數十里內，杜詩一句能說數百里，能說兩軍州，能說滿天下，此其所爲妙”。

【作者】杜甫 【朝代】唐

文章千古事，得失寸心知。

作者皆殊列，名聲豈浪垂。

騷人嗟不見，漢道盛於斯。

前輩飛騰入，餘波綺麗爲。

後賢兼舊列，歷代各清規。

法自儒家有，心從弱歲疲。

永懷江左逸，多病鄴中奇。

騄驥皆良馬，騏驎帶好兒。

車輪徒已斫，堂構惜仍虧。

漫作潛夫論，虛傳幼婦碑。

緣情慰漂盪，抱疾屢遷移。

經濟慚長策，飛棲假一枝。

塵沙傍蜂蠆，江峽繞蛟螭。

蕭瑟唐虞遠，聯翩楚漢危。

聖朝兼盜賊，異俗更喧卑。

鬱郁星辰劍，蒼蒼雲雨池。

兩都開幕府，萬宇插軍麾。

南海殘銅柱，東風避月支。

音書恨烏鵲，號怒怪熊羆。

稼穡分詩興，柴荊學土宜。

故山迷白閣，秋水隱黃陂。

不敢要佳句，愁來賦別離。