故爲亭竹間,而名之曰尚節之亭翻譯
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“故爲亭竹間，而名之曰尚節之亭”翻譯是：因此他在竹林間建了一所亭子，起名叫“尚節亭”。出自劉基《尚節亭記》。
《尚節亭記》選自《誠意伯文集》卷六。紹興黃中立喜歡植竹，又在竹林中建造亭臺，起名“尚節亭”。劉基撰寫這篇記文，記敘建造修葺的緣由，並以此展開議論，抒寫個人懷抱。是臺閣名勝一類的記文。
《尚節亭記》原文節選：
會稽黃中立，好植竹，取其節也，故爲亭竹間，而名之曰“尚節之亭”，以爲讀書遊藝之所，澹乎無營乎外之心也。予觀而喜之。
夫竹之爲物，柔體而虛中，婉婉焉而不爲風雨摧折者，以其有節也。至於涉寒署，蒙霜雪，而柯不改，葉不易，色蒼蒼而不變，有似乎臨大節而不可奪之君子。信乎，有諸中，形於外，爲能踐其形也。然則以節言竹，復何以尚之哉！
翻譯：
會稽人黃中立，喜歡種竹子，是取竹有節的意思，因此他在竹林間建了一所亭子，起名叫“尚節亭”，作爲讀書遊藝的地方，淡泊而無向外營謀的念頭。我見了，很喜歡。
竹子這種植物，體質柔弱，當中還是空的，柔美卻不會被風雨摧殘折斷，原因是它有節。至於經歷了冬天的嚴寒、夏天的酷熱，遭受了霜雪的侵襲，仍然枝幹不改，葉子不變，顏色依舊青青的，像是守住大節而不可以使他屈服的君子一般。的確，內裏有什麼也會表現在外面，因爲(天賦的真性)常常表現在形體上。這樣，就拿節來說明竹子，還有比節更值得崇尚的嗎?
