既已納其自託寧可以急相棄邪的意思

既已納其自託寧可以急相棄邪的意思是：既然已經接納了他把自己託身與你，怎麼可以因爲事態的緊急而拋棄他們呢？

這句話出自《世說新語.華、王之優劣》。《世說新語》除了有文學欣賞的價值外，人物事蹟，文學典故、等也多爲後世作者所取材引用，對後來筆記影響尤其之大。

原文譯文：

華歆、王朗俱乘船避難，有一人慾依附，歆輒難之。朗曰：幸尚寬，何爲不可？後賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：本所以疑，正爲此耳。既已納其自託，寧可以急相棄邪!遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。

華歆、王朗一同乘船避難，有一個人想搭他們的船，華歆馬上對這一要求表示爲難。王朗說：好在船還寬，爲什麼不行呢？後來強盜追來了，王朗就想甩掉那個搭船人。華歆說：我當初猶豫，就是爲的這一點呀。已經答應了他的請求，怎麼可以因爲情況緊迫就拋棄他呢！便仍舊帶着並幫助他。世人憑這件事來判定華歆和王朗的優劣。

拓展資料：

《世說新語》主要記敘了士人的生活和思想及統治階級的情況，反映了魏晉時期文人的思想言行，上層社會的生活面貌，記載頗爲豐富真實，這樣的描寫有助於讀者瞭解當時士人所處的時代狀況及政治社會環境，更讓我們明確的看到了所謂魏晉清談的風貌。主要記敘了東漢末年至南北朝時期士大夫的生活。

《世說新語》的文字一般都是很質樸的散文，有時用的都是口語，而意味雋永，在晉宋人文章中也頗具特色，因此歷來爲人們所喜讀，其中有不少故事成了詩詞中常用的典故。