和尚爲什麼不吃肉

對於佛教來說無數書籍中都記載什麼因果，說的是今生殺了生吃了什麼肉，來世就會投胎變成這種生物，爲的就是兩個字報應，佛家最忌諱殺生和沾染因果，自然不希望欠下什麼，另外要提到佛祖割肉喂鷹，佛祖可以爲了度化一隻吃肉的蒼鷹，選擇用自己的肉去餵養它。

和尚爲何不能吃肉？

出家人不能吃肉。首先，末法時代沒有三淨肉，佛說的三淨肉，已不復存在；第二，吃肉只是一時權宜，佛早已禁止；第三，僧人乞食，不接受肉食；第四，說佛吃肉，是在謗佛；第五，佛否定調達五法，並非主張吃肉。

佛說的三淨肉，已不復存在

根據經律記載，佛在世時，確實有一段時間是允許佛弟子吃肉的，可以食用三淨肉、五淨肉等。但是佛在世的這類“淨肉”，卻並非我們現在所理解的“三淨肉”。

三淨肉，是不見、不聞、不疑。不疑，是屠夫有慈心，不能奪畜生命。

現在世人所食用的肉，多爲奪命他殺，且是爲“我等”吃肉者而殺，所以不可能是“淨肉”。

佛在世時允許弟子吃的“淨肉”，並不是真正的衆生肉，而是佛以神力所化現的、沒有命根的“假肉”。內容出自《楞嚴經》：阿難，我令比丘食五淨肉，此肉皆我神力化生，本無命根。汝婆羅門，地多蒸溼，加以砂石，草菜不生，我以大悲神力所加，因大慈悲假名爲肉，汝得其味。

吃肉只是一時權宜，佛早已禁止

《入楞伽經》：又復說言如來餘修多羅中說三種肉聽人食者，當知是人不解毗尼次第斷故，唱言得食。

就是說，三淨肉等只是一時的權宜方便，隨因緣而逐漸斷除。佛明令禁止，從此不許弟子再食任何肉。

僧人乞食，不接受肉

《涅槃經》：世尊，諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，因他而活，若乞食時得雜肉食，云何得食應清淨法？佛言：迦葉，當以水洗令與肉別，然後乃食。若其食器爲肉所污，但使無味，聽用無罪。

說佛吃肉，是在謗佛

《大乘入楞伽經》：大慧！未來之世有愚癡人，於我法中而爲出家，妄說毗尼壞亂正法，誹謗於我言聽食肉亦自曾食。

中國和尚不吃肉的原因

和尚不能吃肉，源於南朝梁武帝蕭衍的規定。梁武帝蕭衍篤信佛教，他讀到《大般涅經》中的“戒殺生”後，決定不殺生、不吃肉，並下旨規定所有的和尚都不能吃肉，一律吃素。自此，和尚不能吃肉被明確規定下來，隨着歷史延續至今。



佛教中是沒有吃素的規定的，佛教禁止吃的葷，說的也不是豬肉。

其實最開始的葷，指的是氣味很燻人的蔬菜，像是大蔥、蒜這一類的比較味道比較重的蔬菜，會影響清修之氣。

和尚可不可以吃葷，可不可以吃肉是根據情況不一樣的。佛教分爲大乘佛教和小乘佛教，小乘佛教就是要自度，不求度人，大乘佛教要度人，以天下爲大，所以大乘佛教，是什麼肉都不吃，但是小乘佛教呢，是可以吃肉的。

其實在現在像印度，斯里蘭卡等國家的一些洋和尚，還有中國的蒙、藏等少數民族的和尚，都是可以吃肉的。

中國和尚不吃肉的原因，跟1400多年前南朝的梁武帝蕭衍有關係，當時他對佛教很癡迷。又對《大般涅經》爛熟於心，他記得經書中提到要戒殺生，於是就傳旨。臣民全部都提倡吃素，和尚不允許吃肉。