冥想是什麼意思

冥想理論上就是停止大腦對外意識的運作，從而使自己達到一種忘我的境界，冥想是要在大腦清醒的狀態下進行的，它可以讓人潛在的意識更加敏銳，通常冥想在瑜伽中會比較常見。

冥想是什麼意思

冥想的意思，理論上的冥想其實就是停止大腦對外意識的運作，從而使自己達到一種忘我的境界。有的人對這個會有誤解，異味是要意識消失，但是其實冥想是要在大腦清醒的狀態下進行的，它可以讓人潛在的意識更加敏銳。

1、瑜伽中的冥想

冥想是瑜伽中經常可以看到的，那這裏的冥想是什麼意思呢?很多練瑜伽的女性朋友就會知道，它可以將人引導到解脫的境界。但是其實大家最主要的目的還是要鍛鍊身體，而冥想入定可以很好的修養自己的心靈。具研究表明，經常冥想入定，可以讓人更加專注的做事，防止走神，還可以幫助很多焦慮的人轉移注意力，讓他得到很好的放鬆。

2、冥想的姿態

冥想不是隨意的躺着、坐着，它的姿勢是非常重要的，無論是在地上還是凳子上，坐姿都要保持一個直角的狀態，昂首挺胸，頭部和背部要在同一條直線上。坐定後，什麼都不要想，想充分的放鬆，直到大腦沒有雜念，再想象一些美好和諧的畫面。

冥想"是什麼意思

冥想指的是禪修的意思，是瑜伽實現入定的一項技法和途徑，最終目的在於把人引導到解脫的境界。

冥想的狀態：

1、愚昧無知是最糟糕的狀態，這種狀態的結果是瘋狂、幻覺妄想、怠惰等。

2、激情狀態優於愚昧無知狀態，但它意味着重大執著、不可控制的慾念、追求和緊張的努力等等特徵。

3、而善良狀態比其他狀態更純潔，光輝四射。處於這種狀態的人們培育、發展智慧，但是他們卻受到幸福這一概念的制約。

擴展資料

冥想方法：

1、放鬆。坐在安靜、溫度適宜、光線柔和的房間裏。雙腳平落在地面上，雙目微閉，深吸氣後再慢慢呼出，反覆默唸幾次"放鬆"。

2、靜思。充分的運用想象，把自己置身於愉快的大自然環境中，比如在幽靜的園林裏、芬芳的花叢中、風和日麗的海濱，儘量的體驗所想象環境的美好感覺。

3、冥想。冥想的要點是把有心理疲勞所致生理上的不適，想象爲某種實體，以自己所能接受的方式把它除掉。

參考資料來源：百度百科-冥想

冥想是什麼?

問題一：冥想是什麼 冥想就是把注意力集中在某一特定對象之上的深思方法，當一個人的思維持續不斷地朝着一個方向走時，冥想就形成了。

在冥想中，我們要清晰地體驗模糊不清的情緒，包括積極正面的情緒和消極負面的情緒，仔細回顧負面情緒產生的全過程，在哪個環節上作出了不符合事實的判斷，或者是回想快樂的時光、甜蜜的回憶。在冥想中釋放因長期在壓力下生活、工作產生的焦慮和緊張，準確把握自己的內心世界，並以新的方式看待熟悉的事情，把自己從心設的牢籠中解放出來，使自己變得健康、充滿活力。

問題二：冥想有什麼用？有什麼好處？ 你好，這個問題要系統的回答：

一、什麼是冥想？

冥想（Meditation）是古老的東方修行方式，先是印度僧侶修行，後傳入中國，融入各種門派，成爲一種修行方式。

目前國際上普遍將冥想分爲兩大類：正念式（Mindfulness）和聚焦式（Concentrative attention）。前者強調冥想時有意識地將注意力維持在當前內在，並對任何升起的念頭和感受都以知曉，不作任何判斷，即正念冥想。

我們目前接觸到的冥想，大都屬於正念冥想，它有三大要素：

有意識地覺察；專注於當下；不主觀評判。

二、冥想有什麼作用和好處？

目前，正念冥想被廣泛的應用於臨牀和心理治療，在相當廣泛的範圍內都有着不可忽視的效果。近年來在緩解壓力、焦慮、抑鬱、邊緣型人格障礙、慢性疼痛、上癮、進食障礙等方面，越來越多的研究成果都進一步證實了正念的突出效果。

1、針對壓力和慢性疼痛

正念在西方國家最早的應用就是針對壓力和慢性疼痛。

著名的卡巴金正念減壓療法（MBSR）通過八週的課程引領參加者練習正念技巧和學習正念冥想，藉以達到緩解壓力的效果。卡巴金的這一療法後來被許多科學研究者廣泛的應用到情緒治療、失眠治療等領域。

2、針對邊緣性人格障礙

在Marsha Linehan的辯證行爲療法（DBT）中，正念訓練正是核心環節之一。

在針對邊緣型人格障礙的治療中，辯證行爲療法鼓勵患者“直面自我，認同自己的過去，如實的接納自己的現狀。”

這正是來源於正念的一部分核心理念。

3、針對焦慮

正念療法在治療焦慮的領域同樣獲得了巨大成功。Roemer和Orsillo（2002）通過分析將焦慮症的一些症狀和正念療法的效用聯繫起來，建立了新的治療體系。

他們認爲焦慮症的症狀是多種經驗性迴避表現的 *** ，而正念療法恰恰可以減少這類經驗性迴避。其實即使是一個並未患有焦慮症的人，當他在經歷“擔心”的狀態的時候，依然處於迴避現實思考，專注於猜測未來和自言自語的思維模式中。

而正念訓練恰恰是在幫助人們把注意力拉回“現在”，也正因此，它可以打破“擔心”的惡性循環。

同時，一些公認的焦慮症特點還有：識別和描述情緒狀態困難、難以接納自己的情緒和對於不良情緒的自我緩和能力低下，等。而正念訓練可以幫助我們覺察、接納自己的情緒，不做批判的和它們和平共處。

4、針對抑鬱

正念療法也常常被應用在治療抑鬱症和防止抑鬱症的復發上面。

抑鬱症的兩大症狀：絕望思維、缺乏對自我關注，都可以通過正念療法被有效地解決。

正念訓練會幫助抑鬱症患者學着去覺知自己的負面情緒、絕望思考，並在覺知自己的想法的同時，漸漸的把注意力轉移到當下的狀態和環境，轉移到呼吸、走路等當下的活動上。

此外，正念訓練還被證實能夠幫助患者更多地去和自己對話，更多的喚醒他們對自我的意識、對過去的記憶、對身邊的覺察，提升自我關注。

5、針對進食障礙和上癮

進食障礙和上癮人羣具有相似的特點，當他們面對食物或者面對毒品的誘惑的時候，他們的思維模式是非常頑固的，在這種情況下的時候他們幾乎不具備判斷力，而是被強大的行爲慣性推動着做出行動。

除此之外，他們還有一個共同點就是：自我厭惡、自我批判。每當不可自控的去使用毒品或者暴飲暴食之後，他們往往都陷入深深地自我厭惡之中，感覺到非常的自卑和羞愧，甚至有人可能因此做出自殘行爲。

正念訓練則恰好可以通過讓患者將注意力帶回當下，使得他降低對於未來行爲的關注，幫助他逐漸打破頑固的行爲模式，使他們能夠冷靜的察覺到強烈的慾望的存在，而不去被其推動着付諸行動。並且正念還強調不評判，如實地接納現實，這對於幫助患者減輕......>>

問題三：什麼是冥想？ 冥想是比較難講解的內容，涉及到很多不能夠用話語表達的東西，很多書都說，冥想是不可以說，是不可以講的。但我們古代的老子說過：“道可道，非常道。”就是說不可說的東西還是可以說出來的，儘管說出來的東西不是原來的東西，還是要去體會，儘量去闡述他。在YOGA修行裏面有一個非常重要的字眼：DHYANA，冥想這個詞就來源於梵文的DHYANA。在古代把這個詞翻譯成“禪”，古代通過達摩祖師傳給中國，又由中國傳給曰本，在曰本叫ZEN。

在西方的語言裏找不到DHYANA這樣的詞彙，只能翻譯成MEDITATION（心靈的藥物）來源於MEDICINE（藥物）。現在的冥想來自於MEDITATION的翻譯，也會把MEDITATION翻譯成爲靜心、靜修，基本上在網絡上把奧修的東西翻譯成靜心。

冥想課程就是禪的課程。冥想、禪是一種感知狀態。

什麼是感知、知覺：知覺就是說，你打了我一下或被開水燙了，我感知到了疼，是一種知覺的感應。DHYANA：我們的頭腦經常處於一種思慮的狀態，老在想東西，想太多就忘記了知覺，當一個人的思慮太多，就會忘記身體的感知能力，長期處於思慮狀態，心靈跟身體會高度的分裂，當很強烈的分裂時會失眠、焦慮、緊張，由此引起各種病症，如高血壓、心臟病等等。

當一個人遠離了知覺，處於“失念”的狀態，其思維是完全脫離身體的，知覺失去了感知能力。留意觀察一下路上的行人你會看到，特別是在大城市，你觀察他們，每個人走路的時候不是在走路，他在走的時候眼睛、動作各方面都被帶到他腦子裏想象的另外一個目的地方的，很難有一個很輕鬆走路的時候，這種走路的狀態就是把意念拔離了身體。如果你在清晨或者黃昏的時候，去觀察在公園鍛鍊的老人，你會發現這時他們走路的狀態和白天是完全不同的，爲了走而走，動作肢體有和諧在裏面。當一個人過度的思慮，使心靈離開了身體，身體和心靈的分裂，這種分裂產生各種疾病。

DHYANA就是通過瑜伽修習，通過一系列的方法，讓你重新把心靈和身體結合起來，進入一種感知的狀態，撫種狀態是用語言表達不出來的，所以用DHYANA這個詞來形容這種狀態，這纔是我們修習瑜伽的目的和效果。

現代醫學證實：

1、日本著名醫學博士春山茂雄從大量臨牀實踐和科學研究中證實，進行利導思維的人，大腦能分泌出一種類似嗎啡的物質，稱爲“內啡呔”。它不僅能改善大腦，保持腦細胞的年輕活力，而且能使人產生心情愉快的感覺，使免疫功能增強，防止老化，提高防病和自然治病（人體發生疾病時的自愈力）能力。

2、從腦電波觀察，我們的身體緊張或感到煩悶時，β波就出現不止，這是產生生活環境病或癌症、精神病、失眠、神經症等疾病的原因之一。一九九七年日本東京都府立醫科大學渡邊泱博士、河內明宏和鴨井和實醫生等，合作進行了瑜伽冥想時腦電波的情況的實驗，他們發現冥想後大量出現β波這是別的健康法風不到的獨特功效。波大量出現時，腦中樞會感到爽快、調合，病和致病的因素就會從腦中解除。

3、冥想進舌尖抵住上鄂，舌根受到 *** ，可使唾液分泌增加，唾液不僅是消化必需的，而且內含一種能抑制癌的過氧化物酶和防老的激素。

4、當冥想達到一種禪定的狀態時全身放鬆，心跳明顯減慢，呼吸呈一種龜息狀態，機體代謝隨之降低，大腦及組織器官處於休息中，耗氧量減到最低的水平，是一種儲蓄生命、延緩衰老的最佳方法。

5、冥想，經測定肌肉及腦神經放鬆，全身血液流動量提高15-16倍，穩中有各組織器官得到滋養，使臉部皮膚內層的水分充足、營養增加，給人一種容光煥發的美感，所以目前在日本掀起一股 *** 冥想美容熱。

6、基因學說：人類基因工程學確認基因......>>

問題四：什麼叫冥想？和思考有什麼不同。 你好，

冥想（Meditation）是古老的東方修行方式，先是印度僧侶修行，後傳入中國，融入各種門派，成爲一種修行方式。

目前國際上普遍將冥想分爲兩大類：正念式（Mindfulness）和聚焦式（Concentrative attention）。前者強調冥想時有意識地將注意力維持在當前內在，並對任何升起的念頭和感受都以知曉，不作任何判斷，即正念冥想。

我們目前接觸到的冥想，大都屬於正念冥想，它有三大要素：

有意識地覺察；專注於當下；不主觀評判。

然而思考：

思考，是思維的一種探索活動，思考源於主體對意向信息的加工。

可見思考的特徵是，思考者會主動去對已知的信息進行分析、加工，最終推測出可能的答案。

因此我們從冥想的三大要素，以及思考的特徵，可以對比看出，冥想和思考是截然不同的。

希望能幫助到你哦～

問題五：冥想"是什麼意思 所謂的冥想就是停止知性和理性的大腦皮質作用，而使自律神經呈現活絡狀態。簡單的說就是停止意識對外的一切活動，而達到「忘我之境」的一種心靈自律行爲。這不是要消失意識，而是在意識在十分清醒的狀態下，讓潛在意識的活動更加敏銳與活躍，進而與另一次元的宇宙意識波動相連接。

宇宙本身充滿著波動，波動即是資訊，充滿著未知的構想。藉由冥想開啓右腦的人，能夠自由自在的使用宇宙的資訊與構想。人類的腦，受到天體星球運動的支配，是宇宙的一部份，而且具備著和所有波動同頻道的機能。如同收音機一樣，調對了頻率，就能清晰的接收到訊息一般，冥想就是調整自己與宇宙波動的一個方式。

冥想原本是宗教活動中的一種修心行爲，如禪修、瑜珈、氣功等，但現今已廣泛的被運用在許多心靈活動的課程中。以研究超導體而獲得諾貝爾物理學獎的英國人布萊恩・佐瑟夫訓遜，也是養成藉由冥想收取心靈訊息的人，他曾說過：「以冥想開啓直覺，可獲得發明的啓示

雖說是冥想，但其方法很多不勝枚舉。有坐禪的冥想，也有站立姿勢的冥想，甚或舞蹈式的冥想。還有，祈禱也是冥想、讀經或唸誦題目也是冥想的一種。如果採用不合乎自己的冥想法時，不但有痛苦，而且更是白費心力，最後只有帶來身心的疲勞。凡是可以達到「無」心，也就是能夠停止低我意識(左腦意識)的活動，任何一種冥想法都可以，也是對其人的最正確冥想法。不過，這種合乎自己的冥想法只能靠自己的感性來判斷，別無它法。另外，《腦內革命》作者春山茂雄認爲，看部喜歡的電影、聽聽最喜歡的音樂(古典、爵士)或是興奮的計劃自己的未來，都可以算是冥想的方式。

問題六：冥想是什麼意思 冥想（meditation）是一種改變意識的形式，它通過獲得深度的寧靜狀態丁增強自我知識和良好狀態。在冥想期間，人們也許集中在自己的呼吸上並調節呼吸，採取某些身體姿勢（瑜伽姿勢），使外部 *** 減至最小，產生特定的心理表象，或什麼都不想。

問題七：什麼是冥想？如何冥想？ 該如何正確而又行之有效地習練冥想？這是許多初練冥想的修習者最關心但卻又最糊塗的問題， 首先，讓我們先來了解一下冥想這個詞的真實含義：冥想一詞，極易誤導並誤解，因爲中文裏有 一個梗語叫苦思冥想， 所以基本上絕大多數的冥想修行者都錯以爲冥想就一定是以某種特定的方 式在靜思或靜悟些什麼，其實冥想的真實含義並非如此，這個詞義的解釋，以我個人的心得和體 會覺得應該這麼解， 即“冥想”如同“命運”一樣實際上是由不同的二個字所構成的， “命運”指的是先 天之命 後天之運之總和，“冥想”就應是冥 想的合體。冥這裏的意思指的是虛空渺茫（參見《莊 子・在宥》裏――至道之精,窈冥冥。 ）和靜默（參見歸有光《項脊軒志》裏――冥然兀坐,萬籟有 聲） ，想則是念想，故“冥想”一詞的真意就是空渺靜默之念。

問題八：冥想是什麼意思 冥想字面上的解釋：冥，就是泯滅。想，就是你的思維、思慮，冥想就譁把你要想的念頭、思慮給去掉，找到感知。

問題九：冥想是什麼意思啊? 所謂的冥想就是停止知性和理性的大腦皮質作用，而使自律神經呈現活絡狀態。簡單的說就是停止意識對外的一切活動，而達到「忘我之境」的一種心靈自律行爲。這不是要消失意識，而是在意識在十分清醒的狀態下，讓潛在意識的活動更加敏銳與活躍。

採納哦

問題十：冥想到底是什麼，怎麼冥想能細說說嗎 冥想是瑜伽中最珍貴的一項技法，是實現入定的途徑。一切真實無訛的瑜伽冥想術的最終目的都在於把人引導到解脫的境界。修習瑜伽者通過瑜伽冥想來制服心靈（心思意念），並超脫物質慾念。感受到和原始動因（The Original Cause萬源之源）直接溝通。瑜伽冥想的真義是把心、意、靈完全專注在原始之初之中。冥想

爲了更多的認識克服物質慾念的瑜伽冥想方法，你就必須很好地掌握古代瑜伽關於物質自然界三種狀態的傳統概念即愚昧無知、 *** 和善良。

神經學家發現，如果你經常讓大腦冥想，它不僅會變得擅長冥想，還會提升你的自控力，提升你集中注意力、管理壓力、剋制衝動和自我認識的能力。

摺疊編輯本段三種狀態

根據瑜伽師們的說法，自我，即人，由於受到自然界三種狀態的矇蔽，所以是受控制、受支配的。如果一個人處於愚昧無知狀態的影響支配下，就會希望獲得某一特定類型的感官享受，例如，如果一個人是處於愚昧無知狀態的影響支配下，他可能想睡眠或被麻醉；如果一個人處於 *** 狀態的影響支配下，他可能要作性的享樂；如果一個人是處於善良狀態的影響支配下，他可能要享受在公園或農村度過和平寧靜的一天。因此，所有這些情況，是人的慾念的性質由自然界中哪一種影響支配着他的狀態來決定的。

按瑜伽師的看法，只要一個人仍然是受到物質自然界的三種狀態即愚昧無知、 *** 和善良的支配，他就不是自由的――還沒有從物質慾念的羈絆中解脫出來。要從物質慾念中解脫出來，他就必須超脫自然界這三種狀態的影響。每一個人都被愚昧無知、 *** 和善良所矇蔽着。可是，在任何特定時刻這三者中總有一種佔着主要地位。

愚昧無知是最糟糕的狀態，這種狀態的結果是瘋狂、幻覺妄想、怠惰等。

*** 狀態優於愚昧無知狀態，但它意味着重大執著、不可控制的慾念、追求和緊張的努力等等特徵。

而善良狀態比其他狀態更純潔，光輝四射。處於這種狀態的人們培育、發展智慧，但是他們卻受到幸福這一概念的制約。

處於善良狀態的人仍然只是對自己的幸福感興趣。換言之，雖然他的慾念，要比處於愚昧無知或 *** 狀態的人的慾念更純潔些、更微妙些，但他仍然是以私己爲中心的。當愚昧無知狀態或 *** 狀態開始影響他的身心，從而剝奪了他從善良狀態所獲得的幸福時，這樣的人就會感到非常難過和沮喪。他還沒有超脫所有這三者的影響――對於這三種影響的自然活動，他不能夠保持作爲一個不受影響的、超脫的見證人的地位。他還沒有達到對整體作出愛心服務的那個高度上――因此，他並沒有真正獲得解脫。只有當這個被禁錮在肉體中的生靈能夠超越這三種狀態時，他才能從出生、死亡、衰老和此三者的痛苦中解脫，而在今生也能享受甘露。

只有對自身幸福不感興趣的人才能夠真正幸福，這個見解，在愚昧無知的人看來，似乎是怪論，令人糊塗――但是，對於有智慧的人來說，則是合乎邏輯和容易理解的。

實現瑜伽至善境界的人就是這樣的人：當愚昧無知、 *** 或善良狀態在他的身心發揮着作用時，他意識到這種情況、但卻體會到自己超脫這種影響或不爲所動．這樣的一個人既不對這些影響唯命是從（即不對自己的身心唯命是從）也不因爲這些影響正在發揮作用而感到憎惡。他是作爲一個超脫的見證人來體驗這一切的。如果說，他既不把注意力放在這些影響的命令要求上，也不對這些影響唯命是從，那麼，他又注意什麼，聽命於什麼事物呢？回答是他把注意力放在自己對整體的服務上，因爲他受到精神之愛的力量的鼓舞或推動，而這種力量是超越愚昧無知、 *** 或善良等狀態而與它們迥然不同的。這樣一個解脫了的瑜伽士可以比喻爲一個專心致志地做自己的工作而對天氣不太在意的人。可能是陽光普照的晴天（這可以比擬爲善良狀態〕，或者雲霾密佈......>>