歐陽修是誰

北宋政治家、文學家。

歐陽修於宋仁宗天聖八年（1030年）以進士及第，歷仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林學士、樞密副使、參知政事。死後累贈太師、楚國公，諡號“文忠”，故世稱歐陽文忠公。

歐陽修是在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖，與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”，並與韓愈、柳宗元、蘇軾被後人合稱“千古文章四大家”。他領導了北宋詩文革新運動，繼承並發展了韓愈的古文理論。其散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創了一代文風。歐陽修在變革文風的同時，也對詩風、詞風進行了革新。在史學方面，也有較高成就，他曾主修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。有《歐陽文忠公集》傳世。

1072年9月22日，歐陽修在家中逝世，享年六十六歲。

仁宗天聖八年（1030）進士。次年任西京（今洛陽）留守推官，與梅堯臣、尹洙結爲至交，互相切磋詩文。

景佑元年（1034），召試學士院，授任宣德郎，充館閣校勘。景佑三年，范仲淹因上章批評時政，被貶饒州，歐陽修爲他辯護，被貶爲夷陵（今湖北宜昌）縣令。

根據歐陽修年譜，1038年3月，他赴乾德爲縣令，乾德即今日湖北老河口市。他在這裏任縣令期間，與一江之隔的谷城縣令狄慄甚好，常常在一起賦詩飲酒。他在任期間，爲谷城做了兩件事。一是爲谷城的夫子廟寫了《夫子廟碑》，二是爲縣令狄慄寫了一篇墓誌銘。

康定元年（1040），歐陽修被召回京，復任館閣校勘，後知諫院。

慶曆三年（1043），范仲淹、韓琦、富弼等人推行“慶曆新政”，歐陽修參與革新，提出了改革吏治、軍事、貢舉法等主張。慶曆五年，範、韓、富等相繼被貶，歐陽修也被貶爲滁州（今安徽滁州）太守。以後，又知揚州、潁州（今安徽阜陽）、應天府（今河南商丘）。

皇佑元年（1049）回朝，先後任翰林學士、史館修撰等職，和宋祁等一同編修《新唐書》，又自修《五代史記》（即《新五代史》）。

至和元年（1054）八月，奉詔入京，與宋祁同修《新唐書》。

嘉佑二年（1057）二月，歐陽修以翰林學士身份主持進士考試，提倡平實的文風，錄取了蘇軾、蘇轍、曾鞏等人。這對北宋文風的轉變很有影響。

嘉佑五年（1060），歐陽修拜樞密副使。次年任參知政事。以後，又相繼任刑部尚書、兵部尚書等職。

英宗治平二年（1065），上表請求外任，不準。此後兩三年間，因被蔣之奇等誣謗，多次辭職，都未允准。

神宗熙寧二年（1069），王安石實行新法。歐陽修對青苗法曾表異議，且未執行。

熙寧三年（1070），除檢校太保宣徽南院使等職，堅持不受，改知蔡州（今河南汝南縣）。這一年，他改號“六一居士”。

熙寧四年（1071）六月，以太子少師的身份辭職，居潁州。

神宗熙寧五年（1072）卒於家，諡文忠。