唐宋八大家爲什麼沒有李白

唐宋八大家爲什麼沒有李白的答案是：劃分區域不包含

“唐宋八大家”是指韓愈、柳宗元（唐）、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位大的文學家，確實沒有李白、杜甫、王維這些名聲天外的詩詞大家。

“唐宋八大家”初聽起來就是唐宋的八位“大文學家”的意思，而稱得上“大家”一定是在文學上的頂尖人物，

這八大家是指文學大家中的古文家，也就是我們今天說的散文家。

唐宋八大家，最早出現於明初朱右選擇韓、柳等文人爲《六先生文集》，因並三蘇爲一家，所以實際上是“八先生文集”。明朝中期的古文家茅坤選輯《唐宋八大家文抄》共164卷，此書流傳甚廣，“唐宋八大家”之名也就隨之而流行。

最早將這八個人並列的是明初的朱右，他在選古人散文作品編訂文集的時候，將這八個人的文章編在了一起，稱爲《八先生文集》。

但這時候也只是代表着朱右個人的觀點，並沒有形成共識。

明朝中葉，唐順之作《文編》的時候，主要選三代、先秦的古文，順便也選了一些唐宋古文，他認爲唐宋時期的文章雖然不及先秦，但是“開闔首尾經緯錯綜”這種寫法還是很有學習意義的。

好巧不巧的，他選的唐宋文的作者也就是這“八個人”。

後來到了明朝的末期，茅坤開始大力提倡唐宋古文，反對一直以來“文必秦漢”的觀點。他在當時是典型的唐宋派，編選了一本非常著名的《唐宋八大家文鈔》。

這才把“唐宋八大家”的名號正式確立了起來。

自此之後，文人寫文章的學習對象就是這八個人，影響力也是越來越大。

從這裏可以看出，“唐宋八大家”其實是從“散文”領域中入手的，當然還考慮了其他因素。

“詩”和“文”並列，古典文學中的主角就是它們兩個。但這次評選並沒有涉及到“詩”的領域，而“李杜”在文章上的造詣遠不及這八個人，自然也就無緣“唐宋八大家”了。

因爲這八個人都是散文大家。到了明朝，詩歌論政的地位早已下降，其實在宋朝的那些大佬們眼裏，詩詞也不過是末技，除了偶有諷諫、言志，於治國濟世並沒有多大用處。如何寫好政論文，寫好表達自己完整觀點的文章纔是作爲對國家和社稷更有用人才的遴選標準。

所以，朱右的選文標準，用我們今天的話來說，其實是選擇大學聯考作文指導材料。