《你是人間四月天》是林徽因爲誰而作
樑從誡。一位年輕的學者輕輕的誦讀着這首《你是人間的四月天》，讀畢，“您還記得這首詩嗎”，學者望向對面的老人問道。
“我記得這首詩，是我母親送給我的。
”對話中的老人是樑從誡，口中的“母親”正是名動民國、至今仍影響着無數人的才女林徽因。晚年的樑從戒被診斷出患有阿爾茲海默症，行動思緒都木納了很多，但當耳邊響起熟悉的詩句時，還是能記起這首母親寫給他的詩。這首膾炙人口的《你是人間的四月天》出自著名文學家、建築家林徽因之手。內容真摯純潔，意境優美歡快，再輔以秀雅的語言和純熟的形式，韻律與詞句儼然融爲一體，意象華美但不給人雕飾之感，只有清新飽滿的歡暢與喜悅之情。
無論從詩裏的意象還是流露的感情都表明，這首詩是林徽因懷着對兒子的拳拳之愛和寄予他的希望而寫的詩。但這首詩曾一度被誤認爲是林徽因寫給徐志摩的情詩，受到許多文青的追捧，將它比喻爲形容愛情最美的詩句，但事實並非如此。你是人間的四月天——一句愛的讚頌我說 你是人間的四月天；笑響點亮了四面風；輕靈在春的光豔中交舞着變。
你是四月早天裏的雲煙，黃昏吹着風的軟，星子在無意中閃，細雨點灑在花前。那輕，那娉婷，你是，鮮妍百花的冠冕你戴着，你是天真，莊嚴，你是夜夜的月圓。雪化後那片鵝黃，你像；新鮮初放芽的綠，你是；柔嫩喜悅，水光浮動着你夢期待中白蓮。
你是一樹一樹的花開，是燕在樑間呢喃4，——你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天！這首詩發表於1934年4月的《學文》1卷1期上。關於這首詩有兩種說法：一是爲悼念徐志摩而作，二是爲兒子的出生而作，以表達心中對兒子的希望和兒子的出生帶來的喜悅。樑從誡先生在《倏忽人間四月天》中說：“父親曾告訴我，《你是人間的四月天》是母親在我出生後的喜悅中爲我而作的，但母親自己從未對我說起過這件事。
”對於這首詩的創作意圖，樑先生說得很客觀。故這首詩一方面是一首情詩，是爲已在天國的徐志摩而作。另一方面，林徽因是一個母親，有着對孩子強烈的母愛，爲孩子寫一首這樣輕快靈動的詩也是絕對可能的。
《你是人間四月天》 是林徽因寫給誰的？
林徽因作爲民國知名才女，在世期間留下無數精美的篇章，要說林徽因哪個作品，在後世最爲出名？個人認爲《你是人間四月天》當居前三，裏面有很多優美的句子，特別是那一句，“你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天”，可以說是無數文青耳熟能詳的詩句，這首詩將內容與形式完美結合，整首詩朗朗上口，每次吟誦都可以品出不同意境。既然進行文學創作，那麼自然會有對象，那麼這首詩，林徽因究竟是寫給誰的呢？關於這個問題的答案，總共有兩種不同的說法，第一種是說這是寫給她的兒子樑從誡，整篇詩看下來，無不透露出內心喜悅，而且從表面來看，也是在描寫新生命的誕生，另一種則是說寫給逝去的徐志摩。
關於這兩種說法，個人比較傾向於前者，後來樑從誡也公開表示過，這首詩是母親寫給自己的，但我們沒有聽當事人親口說，自然也只是猜測而已，我們先來看一下當時的背景。
林徽因家境不錯，父親林長民早年在日本的早稻田大學讀書，畢業後回國爲北京政府工作，1920年，林長民出差英國倫敦主持事務，林徽因與父同行，並在倫敦的聖瑪麗女子學院就讀，林長民是個政治家，在英國出差時，認識梁啓超的學生徐志摩，徐志摩在當時文學界可以說大名鼎鼎，不僅有個好老師，自身也十分優秀，徐志摩的詩是民國的一張名片，林長民與徐志摩的年齡雖說差距有些大，但兩個人話題相近，一見如故，經過一番交談就成爲好友。讓人啼笑皆非的是，兩人還扮起情侶互相寫情書，林長民扮作已婚的男子，徐志摩則是已婚女子，兩個人經常以此來通信，可見他們玩性之大。既然與林長民是好友，自然也有機會接觸到林徽因，很快徐志摩就被林徽因所吸引，林徽因性子可愛又活潑，思想與時俱進，文采比許多男子還勝一籌，正是徐志摩所喜愛的那一款。於是徐與林的故事開始了，很多人曾認爲林徽因沒安好心，已經有樑思成這個未婚夫，一遍還吊着徐志摩，其實還真不是，起碼徐志摩的示好，林徽因沒有表示接受，只能說徐志摩一廂情願而已，林徽因對徐志摩究竟有沒有感情？這個問題費慰梅曾在自己的書裏解釋說，林徽因是被徐志摩的熱情、性格、以及對她的熱枕所迷惑，那時她只有十六歲，沒有旁人想的那樣知世故，她也只是個女學生而已，徐志摩的熱烈追求，並沒有打動這個女孩兒的心，徐志摩的出現，對於林徽因只是一個波瀾，不至於讓她捨棄家裏給安排好的婚姻。
費慰梅是林徽因生前的好朋友，對林徽因的事情知道很多，她眼中的林徽因是以家庭爲重，不會爲徐志摩反抗家人。1921年，林長民結束倫敦之旅，林徽因也跟隨父親一起回國，徐志摩開始熱烈追求她，爲了追女神，徐志摩不惜和妻子離婚，老師梁啓超對他離婚曾表示過不滿，徐志摩卻不爲所動，只寫了一封長信寄給他，信中隻字未提林徽因，只說自己要尋找唯一的靈魂伴侶，只是林徽因沒有接受他。後面的事情，也與徐志摩無關了，林徽因與未婚夫樑思成去往美國留學，畢業回國之後迅速結婚，任何一點兒機會也不給徐志摩，三十世紀左右在北京居住，徐志摩回國後在大學教書，還結識了已婚婦女陸小曼，兩個人迅速陷入愛河，他們結婚之後，徐志摩受胡適之邀去北大教授，徐志摩經常北京上海兩處跑，也沒有個固定的地方，林徽因與梁啓超在北京的家就成了他暫時落腳的地方，不至於居無定所。
徐志摩與樑思成夫婦的關係不錯，他經常在樑家過夜，夫妻兩個所舉行的舉行，也經常邀請徐志摩過去，不過這不是林徽因有什麼想法，只是出於朋友的關係而已。1931年11月某日，徐志摩從上海飛往北京，去參加林徽因主講的一場關於建築的演講會，結果飛機不幸出事，徐志摩死在這場事故之中，當時林徽因爲迎接徐志摩，還特地去機場等他，沒想到等來了噩耗，徐志摩去世以後，林徽因每年都會爲其舉辦聚會紀念，很多人認爲，徐志摩之所以英年早逝，林徽因要佔主要原因，這實屬無稽之談，只能說徐志摩運氣不太好，飛機出事的機率本來就不大，沒想到被他遇上了，雖說是爲參加演講會，但林徽因也不知道飛機會出事，不然以她的性格，哪兒會讓徐志摩過來，所以這件事不應該怪林徽因，只是人們找不到宣泄口，把罪責強加在林徽因身上罷了。1935年，在徐志摩去世第四年，林徽因在報紙上還爲他發表一篇悼文。
1932年8月，也是徐志摩去世後的幾個月，樑家迎來了一個新生兒，林徽因生下一個男孩兒，取名爲樑從誡。而《你是人間四月天》就是寫給這個孩子的，從詩句中的語調中可以看出，整篇詩的風格是偏向喜悅的，若要寫給徐志摩的話，應該是充滿沉重、懷念，這首詩一看就不是悼亡詩。樑從誡在自己的書《倏忽人間四月天》中說過，父親曾經告訴他，《你是人間四月天》這首詩，是母親林徽因在孩子出生以後，因感到喜悅而爲他作的，但母親沒有把此事告訴他。
林徽因是個坦蕩的女人，她也許愛過徐志摩，但最終選擇家人安排的樑思成，結婚後肯定也不會朝三暮四，在北京關照徐志摩，僅僅因爲他們是朋友，徐志摩在北京沒有多少熟人罷了。詩歌的靈感，不僅來源於某個人或某件事，在寫作的時候，人的腦子是浮想聯翩的，這首詩真正是寫給哪個人，也只有林徽因心裏清楚，但個人還是傾向於給自己的兒子，這首詩裏面充滿了濃濃的母愛。還有一個重要的理由，詩句裏沒有看到悲傷的字眼，並且這篇文章寫在徐志摩去世後的第三年，此時林徽因的兒子兩歲大，兩歲的孩子，正是茁壯成長的時期，母親也希望他能健康長大，所以符合詩裏所寄託的感情。若是要給徐志摩寫詩的話，應該在兩人在倫敦的時候，此時他們可以說是接觸最多的，還有一個適合的時機，就是在徐志摩剛去世的時候。
其實林徽因對徐志摩也懷有歉意，聽說徐志摩去世了，她還讓丈夫撿回一片飛機的殘骸，林徽因把殘骸掛在窗前，當做一個紀念，值得一提的是，徐志摩的遭遇不幸之後，徐家可以說亂成一鍋粥，遺體還在外地沒能運回來，還是前妻張幼儀出面幫他操辦後事，妻子陸小曼因爲悲傷過度，什麼事也做不了，甚至沒有了生活來源，張幼儀也一直在資助她。徐志摩對張幼儀始亂終棄，張幼儀能夠爲其料理後事，以及幫他照顧父母，可以說已經仁至義盡。話題再回到那首詩，說了那麼多相信大家也清楚了，詩與徐志摩無關，硬要扯點關係的話，也許這首給兒子的詩，會讓林徽因想起去世的徐志摩，畢竟看見孩子，總是容易想起逝去的人。
你是人間的四月天，林徽因爲誰寫的？
林徽因是一個母親，有着對孩子強烈的母愛，爲孩子寫一首這樣輕快靈動的詩是絕對可能的。故而《你是人間的四月天》不是一首情詩，而是一首表達母愛的親子之詩，或者更確切地說是一首對生命的讚歌。
“你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天！”可表明文章的感情基調。
《你是人間的四月天》是民國時期詩人林徽因於1934年創作的一首現代詩。此詩首先是寫出“四月天”這一意象，以春風輕靈、春光明媚、春色多變等四月天的季候特徵；第二節至第四節則分別以四月天中各種不同的具象來比喻生活中的各種畫面；最後詩人直抒情意，概言“你”就是“愛”，就是“暖”，就是“希望”。林徽因的詩如其人，宛如一陣清新的風，既不甜膩，也不灼熱，溫暖而純淨，綿軟而輕柔，極富女性的細膩與深情，讓人從心底感受到一種愉快和舒適。這首《你是人間的四月天》更是新月派詩歌詩美原則的完美體現，整首詩音律和諧，具有豐富的想象感和意境美，語言講究節與節的勻稱、句與句的齊整，無論是表達意蘊還是文章結構都別具一格。
全詩以諸多意象爲喻，書寫細膩柔麗的情愫，表現出輕盈優雅之美，同時其內容與形式完美地結合，中國詩歌傳統中的音樂感、繪畫感與英國古典商籟體詩歌對韻律的追求完美結合，是一首可以不斷吟誦、不斷生長出新意的天籟之作。
林徽因《你是人間四月天》是給誰寫的。
爲兒子的出生而作，以表達心中對兒子的希望和兒子的出生帶來的喜悅。樑從誡先生在《倏忽人間四月天》中說：“父親曾告訴我，《你是人間的四月天》是母親在我出生後的喜悅中爲我而作的，但母親自己從未對我說起過這件事。
”《你是人間的四月天》是民國時期詩人林徽因的經典詩作，最初發表於《學文》一卷一期（1934年4月5日）。
作品將內容與形式完美地結合，將中國詩歌傳統中的音樂感、繪畫感與英國古典商籟體詩歌對韻律的追求完美地結合起來，是一首可以不斷吟誦、可以不斷生長出新意的天籟之作。擴展資料作爲建築學家的林徽因， 將建築藝術與詩歌創作相結合，其詩充分體現了建築美的藝術特色。詩中女性的細膩與駕馭語言的高超技巧使得林徽因在詩歌的語言形式上也獨具風格。而詩中的建築美是其詩形的重要表現， 是傳統格律詩所不具備的。
《你是人間的四月天》這類詩歌在句式與韻式、字數與句式上充分體現了對傳統格律詩的繼承和發展。這既受到新月詩派的影響， 又對其有所超越， 形式變化多樣而又不失勻整與和諧。以《你是人間的四月天》爲代表的，詩人的建築美、音樂美、繪畫美的審美理念在詩歌創作過程中表現得淋漓盡致，對中國新詩的發展具有獨特的意義。
