關於其下的百科
上兵伐謀其次伐交其次伐兵其下攻城的意思是:上等的用兵之道是憑藉謀略取得勝利,其次就是用外交戰勝敵人,再次是用武力擊敗敵軍,最下之策是攻打敵人的城池。此句出自《孫子兵法·謀攻篇》孫子曰:夫用兵之法,全國爲上,破...
上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城的含義爲:上等的軍事行動是用謀略挫敗敵方的戰略意圖或戰爭行爲,其次就是用外交戰勝敵人,再次是用武力擊敗敵軍,最下之策是攻打敵人的城池。攻城,是不得已而爲之,是沒有辦法的辦法。這句話...
求其上得其中求其中得其下意思是,做事情要有個高的標準,才能得到好的結果,如果期望值本來就定得低,最後的結果只會更低。出自《孫子兵法》:“求其上,得其中;求其中,得其下;求其下,必敗。”《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫...
獨善其身,兼善天下意思是:一個人無論在任何情況,條件,和環境下,都能夠在磨難或是平凡中不過提升和完善自己,一個人無論在任何情況,條件,和環境下,都能夠在磨難或是平凡中不過提升和完善自己。獨善其身,兼愛天下。出自孟子,盡心上...
挫其銳,解其紛,和其光,同其塵指的意思是:挫掉自己的鋒芒,解脫自己的紛擾;蘊藏自己的光彩,混同自己於塵世之中。銳:鋒芒。紛:紛擾。和光:把所有的光中和在一起。同塵:與塵俗混同。和其光,同其塵的出處:出自《老子·第五篇道章...
“達則兼濟天下,窮則獨善其身”語出《孟子·盡心上·忘勢》:“窮則獨善其身,達則兼濟天下”。後人習慣先“達”而後“窮”並改“兼善”爲“兼濟”,尚不失孟子原義。但編者認爲:一個人如果真心想要“善其身”與“濟天下”,那...
1、原文:林暗草驚風,將軍夜引弓。平明尋白羽,沒在石棱中。2、譯文:昏暗的樹林中,草突然被風吹得搖擺不定,颯颯作響,將軍以爲野獸來了,連忙開弓射箭。天亮去尋找那隻箭,已經深深地陷入石棱中。關於《塞下曲·其二》的原文是什麼...
一)網上漢語詞典查閱,通用,請看——(1)其他:qítā1.亦作"其佗"。(2)其它:qítā1.其他。1、規範的說“其他”用的對象是人,而“其它”用的對象是除人以外的任何東西(比如植物,動物,微生物,事物..........)最初只有“其他”這個詞,...
塞下曲其二的意思是:在一個漆黑的夜晚,昏暗的樹林裏,草突然被風吹動,將軍從容不迫的搭弓引箭,只聽嗖的一聲箭已離弦。等到天漸漸明亮起來了,一起出去搜尋獵物,尋找白色羽毛裝飾的箭桿,發現整個箭頭已經深深插入巨大的石塊中了...
金玉其外下一句是:敗絮其中。金玉其外,敗絮其中的意思是:外面像金象玉,裏面卻是破棉絮。這句話出自:明·劉基《賣柑者言》:觀其坐高堂,騎大馬,醉醇醴而飫肥鮮者,孰不巍巍乎可畏,赫赫乎可象也?又何往而不金玉其外,敗絮其中也...
綦的讀音是qí,聲母是q,韻母是i,聲調是第二聲。綦的釋義“綦”,在甲骨文裏,上部的“其”是一隻鞋的形象,下部是“絲”,指古人系鞋的帶子,而用在祭祀等重典上則表示莊重。《禮記·內則》曰:“履,著綦,”意即戴上裹腿,繫上鞋帶。1、...
上下其手的原義是楚國的穿封戌在攻打鄭國時俘虜了鄭國的守將皇頡,王子圍欲與之爭功,請伯州犁爲其裁決,伯州犁有意偏袒王子圍,以手高舉和向下的動作示意皇頡承認自己爲王子圍所俘。後比喻玩弄手段,暗中作弊。在句子中可充當...
“擇其善者而從之”下一句是:“其不善者而改之”,這是出自於先秦佚名所著的《論語十二章》。原文:“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。”意思:三個人同行,其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學習,看...
意思是:盛:大;副:相稱,符合。名望很大的人,實際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常常可能大於實際。用來表示謙虛或自我警戒。成語名字:盛名之下,其實難副成語發音:shèngmíngzhīxià,qíshínánfù成語解釋:盛:大;副:相稱,符合...
1、《塞下曲·其二》的作者是盧綸。2、盧綸(739年—799年),字允言,河中蒲縣(今山西蒲縣)人,祖籍范陽涿縣(今河北涿州),出身范陽盧氏北祖第四房,是北魏濟州刺史、光祿大夫盧尚之的後人,唐代詩人,大曆十才子之一。3、唐玄宗天寶末年...
1、原文:五月天山雪,無花只有寒。笛中聞折柳,春色未曾看。曉戰隨金鼓,宵眠抱玉鞍。願將腰下劍,直爲斬樓蘭。2、譯文:五月的天山仍是滿山飄雪,只有凜冽的寒氣,根本看不見花草。只有在笛聲《折楊柳》曲中才能想象到春光,而現實中...
漢王敗彭城,越復亡其所下城,將其兵北居河上的翻譯是:漢王在彭城戰敗,向西潰退,彭越把他攻佔的城池又都丟掉,獨自帶領他的軍隊向北駐守在黃河沿岸。出自司馬遷的《史記·彭越傳》。彭越,字仲,碭郡昌邑(今山東省菏澤市鉅野縣)人。...
《孫子兵法》,又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等,是中國現存最早的兵書,也是世界上最早的軍事著作,早於克勞塞維茨《戰爭論》約2300年,被譽爲“兵學聖典”。《孫子兵法》是中國古代軍事文化...
其視下也的其是代詞,指鵬鳥。該句出自《逍遙遊》,是戰國時期哲學家、文學家莊周的代表作,爲道家經典《莊子》的首篇,在思想上和藝術上都可作爲《莊子》一書的代表。《逍遙遊》原文選段:天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?...
1、譯文:牽馬飲水渡過了那大河,水寒刺骨秋風如劍如刀。沙場廣袤夕陽尚未下落,昏暗中看見遙遠的臨洮。當年長城曾經一次鏖戰,都說戍邊戰士的意氣高。自古以來這裏黃塵迷漫,遍地白骨零亂夾着野草。2、原文:飲馬渡秋水,水寒風似...
在日常生活中,很多人在使用“其他”與“其它”的時候總是會混用,認爲它們沒有區別,其實二者是有區別的。那麼其它與其他的區別是什麼呢?首先,“其它”與“其他”的概念不同。“其它”只是代指除人以外的事或物。而“其他...
1、原文:唐代李白,駿馬似風飆,鳴鞭出渭橋。彎弓辭漢月,插羽破天驕。陣解星芒盡,營空海霧消。功成畫麟閣,獨有霍嫖姚。2、譯文:駿馬像一陣旋風馳騁,戰士們鳴鞭縱馬出了渭橋。揹着弓箭辭別了漢地的明月,在戰場上彎弓射箭打敗了胡...
1、原文:蟬鳴空桑林,八月蕭關道。出塞入塞寒,處處黃蘆草。從來幽並客,皆共沙塵老5。不學遊俠兒,矜誇紫騮好。2、譯文:知了在枯禿的桑林鳴叫,八月的蕭關道氣爽秋高。出塞後再入塞氣候變冷,關內關外盡是黃黃蘆草。自古來河北山...
1、“其他”和“其它”在概念上的區別:“其他”是代指其餘的人、事或者物;而“其它”只是代指除人以外的事或者物。2、“其他”和“其它”在書寫規範上的區別:“其他”是標準用法,日常使用以及規範的書面文件會使用;而“...
林園賢宇的下一句話是,不如退而建之,網開一面。這是荀子《勸學篇》中的一句話,意思是說,你要想在水邊得魚,不如回家結網。比喻只有願望而沒有措施,對事物毫無益處,或比喻只有希望而不把希望付諸行動。《勸學》是戰國時期思想...
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