李白爲什麼不屬於唐宋八大家

沒有評選“唐宋八大家”的資格。李白並不在“唐宋八大家”之列，是因爲他在一開始就沒有評選“唐宋八大家”的資格。

但不是因爲他才華不夠，也不是像一些“憤青”說的那樣不屑入選。

“ 唐宋八大家”，唐代兩人，即韓愈和柳宗元；宋代六人，即歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。 之所以選這八個人，是因爲在明代有一個叫“朱右”的人，編了一本名爲《六先生文集》的散文作品選集，因爲將“三蘇”，即蘇洵、蘇軾、蘇轍並列起來了，實際上入選的作者一共有八個。明代中後期的時候，唐順之選《文編》，唐宋文也只收錄了這八個人的作品。而茅坤更是將“三蘇”拆分，重新編選了《八先生文集》和《唐宋八大家文鈔》，至此纔將“唐宋八大家”的名號確定下來。

從這個過程就能看出來，主要的編選者唐順之、茅坤是是“唐宋派”古文的倡導者，而收錄的這八個人的作品是“散文”。這八個人韓愈和柳宗元都是古文運動的發起者，所謂的古文指的就是散文，是跟當時流行的駢文相對的，所以韓愈要提倡直追先秦的古文，實際上也就是散文。宋朝這六位，水平也高，但是總有點關係戶的嫌疑，核心人物就是歐陽修，他非常欣賞三蘇的文章，因爲歐陽修本人就是提倡這種文風的，這也是蘇軾能在科舉大獲成功的核心要素。

歐陽修和三蘇是提攜關係，而曾鞏是歐陽修的學生，王安石又是歐陽修家的常客，這麼說來，宋朝這六位簡直就是一個小團體，是以歐陽修爲核心的這麼一羣文學愛好者，他們所提倡的就是散文之風氣。說到這裏其實關於李白爲什麼不是唐宋八大家已經一目瞭然，李白是以詩歌聞名的，而唐宋八大家評判的是文章，而且是專門指的散文，所以沒有李白很正常。