世之有飢穰 天之行也禹湯 被之矣翻譯

世之有飢穰，天之行也禹湯，被之矣的翻譯是：世上有災荒，這是自然界常有的現象，夏禹、商湯都曾遭受過。語句出自兩漢賈誼的《論積貯疏》，這篇奏疏，是賈誼針對西漢初年在經濟上所面臨的嚴重危機，它從不同角度論述了加強積貯對國計民生的重大意義，表現出一個地主階級政治家思想家的遠見卓識。

譯文：

管子說：“糧倉充足，百姓就懂得禮節。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的，從古到今，沒有聽說過這事。古代的人說：“一個男子不耕地，有人就要因此捱餓;一個女子不織布，有人就要因此受凍。”生產東西有時節的限制，而消費它卻沒有限度，那麼社會財富一定會缺乏。古代的人治理國家，考慮得極爲細緻和周密，所以他們的積貯足以依靠。現在人們棄農經商(不生產而)吃糧的人很多，這是國家的大禍患。過度奢侈的風氣一天天地滋長，這也是國家的大禍害。這兩種大禍害公然盛行，沒有人去稍加制止;國家的命運將要覆滅，沒有人去挽救;生產的人極少，而消費的人很多，國家的財富怎能不枯竭呢?漢朝從建國以來，快四十年了，公家和個人的積貯還少得令人痛心。錯過季節不下雨，百姓就將憂慮不安，年景不好，百姓納不了稅，朝廷就要出賣爵位，百姓就要出賣兒女。這樣的事情皇上已經耳有所聞了，哪有治理國家已經危險到這種地步而皇上不震驚的呢?

世上有災荒，這是自然界常有的現象，夏禹、商湯都曾遭受過。假如不幸有縱橫二三千里地方的大旱災，國家用什麼去救濟災區?如果突然邊境上有緊急情況，成千上萬的軍隊，國家拿什麼去發放糧餉?假若兵災旱災交互侵襲，國家財富極其缺乏，膽大力壯的人就聚集歹徒橫行搶劫，年老體弱的人就互換子女來吃;政治的力量還沒有完全達到各地，邊遠地方敢於同皇上對抗的人，就一同舉兵起來造反了。於是皇上才驚慌不安地謀劃對付他們，難道還來得及嗎?

積貯，是國家的命脈。如果糧食多財力充裕，幹什麼事情會做不成?憑藉它去進攻就能攻取，憑藉它去防守就能鞏固，憑藉它去作戰就能戰勝。使敵對的人歸降，使遠方的人順附，招誰而不來呢?現在如果驅使百姓，讓他們歸向農業，都附着於本業，使天下的人靠自己的勞動而生活，工商業者和不勞而食的遊民，都轉向田間從事農活，那麼積貯就會充足，百姓就能安居樂業了。本來可以做到使國家富足安定，卻竟造成了這種令人危懼的局面!我真替陛下痛惜啊!