其稱文小而其指極大翻譯
其稱文小而其指極大”翻譯：就其文字來看，不過是尋常事情，但是它的旨趣是極大的，列舉的是近事，而表達的意思卻十分深遠。
其：指屈原。該句出自兩漢司馬遷的《屈原列傳》。
原文選段：
屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。離騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。
譯文：
屈原痛心楚懷王聽信讒言，不能分辨是非，諂媚國君的人遮蔽了楚懷王的明見，品行不正的小人損害國家，端方正直的人不被昏君讒臣所容，所以憂愁深思，就創作了《離騷》。離騷”，就是遭遇憂愁的意思。上天，是人的原始；父母，是人的根本。人處境困難時，總是要追念上天和父母(希望給以援助)，所以勞累疲倦時，沒有不呼叫上天的；病痛和內心悲傷時，沒有不呼叫父母的。屈原正大光明行爲正直，竭盡忠心用盡智慧來侍奉他的國君，卻被小人離間，可以說處境很困難。誠信而被懷疑，盡忠卻被誹謗，能沒有怨憤嗎？屈原作《離騷》，是從怨憤引起的。《詩經》中的國風，寫男女戀情而不過度，小雅有怨刺之言，但不直接憤怒。屈原的《離騷》詩，則兩者之美兼而有之。(他)遠古提到帝嚳，近古提到齊桓公，中古提到商湯、周武王，利用古代帝王這些事用來諷刺當世社會。闡明道德的廣大崇高，治亂的條理，沒有不全表現出來的。他的文章簡約，語言含蓄，他的志趣高潔，行爲正直。就其文字來看，不過是尋常事情，但是它的旨趣是極大的，列舉的是近事，而表達的意思卻十分深遠。他的志趣高潔，所以作品中多用美人芳草作比喻；他的行爲正直，所以至死不容於世。他自動地遠離污泥濁水，像蟬脫殼那樣擺脫污穢環境，以便超脫世俗之外，不沾染塵世的污垢，出於污泥而不染，依舊保持高潔的品德，推究這種志行，即使同日月爭光都可以。
賞析：
本文是一篇極爲優秀的傳記文學。文章以記敘屈原生平事蹟爲主，用記敘和議論相結合的方式熱烈歌頌了屈原的愛國精神、政治才能和高尚品德，嚴厲地譴責了楚懷王的昏庸和上官大夫、令尹子蘭的陰險。本文所記敘的屈原的生平事蹟，特別是政治上的悲慘遭遇，表現了屈原的一生和楚國的興衰存亡息息相關，他確實是竭忠盡智了。屈原留給後人的財富甚豐，他的高尚品德、愛國精神乃至文學成就，至今具有深遠的影響。
“其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠”的翻譯是什麼？
他的文章看似平凡而其主旨卻十分重大，所用材料例貼近生活而表達的意義卻極其深遠.
這句話出自<<史記 屈原列傳>>
原文是:其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。”
意思是:屈原的文章明快簡練，語言精確細微，志趣高雅純潔，行爲端正清廉，他的文章看似平凡而其主旨卻十分重大，所用材料例貼近生活而表達的意義卻極其深遠.
翻譯“其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠”
這句話翻譯爲：就其文字描寫來看，不過尋常事物，但它的旨趣是極大的（因爲關係到國家的治亂），舉的是近事，而表達的意思卻十分深遠。指：同“旨”；邇（ěr）：近；見：同“現”。
這句話出自《屈原列傳》，其節選自西漢司馬遷的《史記·屈原賈生列傳》中有關屈原的部分，是一篇風格獨特的人物傳記。司馬遷因屈原、賈誼都是文學家，又都懷才不遇，遭受貶謫，賈誼所寫的《吊屈原賦》又引起他的感慨，因而將屈原、賈誼合寫一傳。
秦朝以前的古書都沒有記載屈原的生平事蹟，《史記》這篇傳記，是記載屈原生平事蹟最早、最完整的文獻。這是現存關於屈原最早的完整的史料，是研究屈原生平的重要依據。
擴展資料
一、文章背景
《屈原列傳》本文是一篇極爲優秀的傳記文學。文章以記敘屈原生平事蹟爲主，用記敘和議論相結合的方式熱烈歌頌了屈原的愛國精神、政治才能和高尚品德，嚴厲地譴責了楚懷王的昏庸和上官大夫、令尹子蘭的陰險。
本文所記敘的屈原的生平事蹟，特別是政治上的悲慘遭遇，表現了屈原的一生和楚國的興衰存亡息息相關，他確實是竭忠盡智了。屈原留給後人的財富甚豐，他的高尚品德、愛國精神乃至文學成就，至今具有深遠的影響。
二、人物介紹
屈原出身於和楚王同宗的沒落貴族家庭，因其博聞強志，明於治治亂，嫺於辭令，應對諸侯，後又任三閭大夫，對內主張修明法度，舉賢授能，對外堅持聯齊抗秦，以楚爲中心統一中國，受到腐朽貴族集團子蘭、靳尚等人的攻擊，遭讒而去職。
在楚懷王二十五年左右，被放逐到漢北（今湖北省西北部）。約在頃襄王十三年左右，再次被放逐到江南一帶。他對國家前途憂心如焚，痛恨奸佞誤國，但又不肯同惡勢力同流合污，繼續堅持自己的高尚理想。就在他兩次被放逐的前後，寫了不少憂國憂民的詩篇。
參考資料來源：百度百科-屈原列傳
