或醉且勞矣則必即醒心而望的翻譯

或醉且勞矣，則必即醒心而望的翻譯爲：有時喝醉了，就一定要登上醒心亭眺望。出自北宋曾鞏的《醒心亭記》，文章描寫歐陽修等人登亭遊山的樂趣，熱情地讚揚了歐陽修憂國憂民以普天下之樂爲樂，而不願一己獨樂的寬闊胸懷，也透露了作者對自然恬靜的生活的嚮往。

原文：

滁州2之西南，泉水之涯3，歐陽公4作州5之二年，構6亭曰“豐樂”，自爲記，以見其名義。既又直豐樂之東幾7百步，得8山之高，構亭曰“醒心”，使鞏記之。[1]

凡公與州之賓客者遊焉，則必即9豐樂以飲。或醉且勞矣，則必即醒心而望，以見夫羣山之相環，雲煙之相滋10，曠野之無窮，草樹衆而泉石嘉11，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然12而醒，更欲久而忘歸也。故即13其所以然14而爲名，取韓子退之15《北湖》16之詩云。噫!其可謂善取樂於山泉之間，而名之以見其實17，又善者矣。

雖然，公之樂，吾能言之。吾君18優遊19而無爲20於上，吾民給足21而無憾於下。天下之學者，皆爲材且良22;夷狄23鳥獸草木之生者，皆得其宜，公樂也。一山之隅24，一泉之旁，豈公樂哉?乃公所寄意25於此也。

若公之賢，韓子歿26數百年而始27有之。今同遊之賓客，尚未知公之難遇也。後百千年，有慕公之爲人而覽公之跡，思欲見之，有不可及之嘆，然後知公之難遇也。則凡同遊於此者，其可不喜且幸歟!而鞏也，又得以文詞託名28於公文之次，其又不喜且幸歟!

慶曆七年八月十五日記。

譯文：

在滁州的西南面，一泓泉水的旁邊，歐陽公任知州的第二年，建造了一個名叫“豐樂”的亭子，並親自作記，以表明這個名稱的由來。不久以後，又在豐樂亭的東面幾百步，找到一個山勢較高的地方，建造了一個叫“醒心”的亭子，讓我作記。

每逢歐陽公與州里的賓客們到這裏遊覽，就肯定要到豐樂亭喝酒。有時喝醉了，就一定要登上醒心亭眺望。那裏羣山環抱、雲霧相生、曠野無垠、草木茂盛、泉水嘉美，所見到的美景使人眼花繚亂，所聽到的泉聲使人爲之一振。於是心胸頓覺清爽、灑脫而酒醒，更想久留而不返回了。所以就根據這個緣故給亭命名爲“醒心亭”，是取自韓退之的《北湖》詩。啊，這大概可以稱得上是善於在山水之間尋找快樂，又用所見到的美景來給它命名吧，這就更有水平了。

儘管這樣，我是能夠說出歐陽公真正的快樂的。我們的皇帝在上悠然自得，無爲清靜;我們的百姓在下豐衣足食，心無不滿;天下的學者都能成爲良材;四方的少數民族以及鳥獸草木等生物都各得其宜。這纔是歐陽公真正的快樂啊!一個山角落，一汪清泉水，哪裏會是歐陽公的快樂所在呢?他只不過是在這裏寄託他的感想啊!

像歐陽公這樣的賢人，韓愈死後幾百年才產生一個。今天和他同遊的賓客還不知道歐陽公那樣的賢人是很難遇到的。千百年後，有人仰慕歐陽公的爲人，瞻仰他的遺蹟，而想要見他的人，就會因沒有與他同時代而感嘆。到那時，才知道遇到歐陽公真難。如此說來，凡是現在與歐陽公同遊的人，能不感到歡喜和幸運嗎?而我曾鞏又能夠用這篇文章託名在歐陽公文章的後面，又能不歡喜和慶幸嗎?

宋仁宗慶曆七年八月十五日記。