王戎不取道旁李翻譯

王戎七歲時，就經常和很多小孩一起嬉戲玩耍。他們看到路邊的李子樹果實累累，把樹枝都壓彎了。許多孩子都爭着跑過去摘李子，只有王戎沒有動。別人問他爲什麼不去摘李子，王戎回答說：“路邊的李子樹竟然還有這麼多果子，肯定是苦李子。”摘下來一嘗，果然如此。

王戎不取道旁李出自《世說新語·雅量》，《王戎不取道旁李》原文爲：王戎七歲，嘗與諸小兒遊，看道邊李樹多子折枝。諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。

出自典故：晉文帝時，在琅邪這個地方，有一個叫王戎的人。他因平定吳國有功，被封爲安豐侯。他是竹林七賢其中之一。

傳說，王戎從小就非常聰明。他7歲時，有一次和幾個小夥伴一塊兒外出遊玩，發現路邊有幾株李樹，樹上的枝條上，結滿了李子，都把樹枝給壓彎了，而且看上去一個個都熟透了。

小夥伴們一見，就情不自禁地流出了口水。於是，一個個高興地競相跑去摘那些李子，惟有王戎站在一旁，一動也不動。

同伴們覺得非常奇怪，就叫喊着問王戎：“喂，王戎，你爲什麼不摘啊？又大又圓的李子，多好呀！”

王戎笑着回答：“那樹上的李子肯定是苦的，摘下來也不能吃。你看，這李樹都長在道路旁，上面結了那麼多李子，卻沒有人摘，要不是苦的，能會這樣嗎？”

“道旁苦李”一成語便出於此，也做“路邊苦李”，意義相同。



請問《王戎不取道旁李》的意思是什麼？ 簡單點兒。

《王戎不取道旁李》的意思是：

王戎七歲的時候，曾經和許多小孩一起嬉戲玩耍。他們看見路邊李子樹上果實累累，把樹枝都壓彎了。許多孩子都爭相跑過去摘李子，只有王戎沒有動。有人問他爲什麼不去摘李子，王戎回答說：“李樹在路邊竟然還有這麼多李子，這一定是苦李子。”摘來一嘗，的確如此。

原文：

王戎不取道旁李

佚名 〔南北朝〕

王戎七歲，嘗與諸小兒遊。看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之，信然。

作品介紹：

《王戎不取道旁李》這個故事告訴人們遇到事情要多想上想，多思考其中的道理。不能盲目的跟從。

大家做任何事情都要仔細觀察，善於思考，多根據有關現象進行推理和判斷，避免發生不必要的錯誤。同時告訴人們在看待事物的時候，不僅僅要看到事物的表象，更要透過表象去挖掘深層次的內容。

王戎不取道旁李文言文翻譯

《王戎不取道旁李》翻譯如下： 王戎七歲時，和許多小朋友一起玩耍。他們在玩耍的過程中，看到路邊的李子樹上，結了許多李子，把李子樹的樹枝都壓彎了，許多小朋友都爭着去摘取李子，唯獨王戎無動於衷。有人問王戎：你爲什麼不去摘李子呢？王戎回答說：李子樹生長在路邊，還結了那麼多李子，想必一定是苦李子。摘下來一嘗，果然是這樣。

《王戎不取道旁李》全文如下：

王戎七歲，嘗與諸小兒遊。看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：樹在道邊而多子，此必苦李。取之，信然。

王戎不取道旁李翻譯

1、譯文

王戎七歲的時候，曾經和許多小孩一起玩耍。他們看見路邊李樹上果實累累，壓得樹枝都彎下去了，許多孩子都爭先恐後地奔過去摘李子，只有王戎沒有動。有人問他爲什麼（不去摘李子），王戎回答說：“李樹在路邊竟然還有這麼多李子，這一定是苦李子。”摘來一嘗，的確如此。

2、原文

王戎七歲，嘗與諸小兒遊，看道邊李樹多子折枝。諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。

擴展資料：

一、相關典故

晉文公時，在琅邪這個地方，有一個叫王戎的人。他因平定吳國有功，被封爲安豐侯。他是竹林七賢之一。

傳說，王戎從小就非常聰明。他7歲時，有一次和幾個小夥伴一塊兒外出遊玩，發現路邊有幾株李樹，樹上的枝條上，結滿了李子，都把樹枝給壓斷了，而且看上去一個個都熟透了。

小夥伴們一見，就情不自禁地流出了口水。於是，一個個高興地競相跑去摘那些李子，惟有王戎站在一旁，一動也不動。

同伴們覺得非常奇怪，就叫喊着問王戎：“喂，王戎，你爲什麼不摘啊？又紅又大的李子，多好呀！”

王戎笑着回答：“那樹上的李子肯定是苦的，摘下來也不能吃。你看，這李樹都長在道路旁，上面結了那麼多李子，卻沒有人摘，要不是苦的，能會這樣嗎？”

“道旁苦李”一成語便出於此，也做“路邊苦李”。

二、出處主要思想

《世說新語》今存最早刊本爲宋紹興八年董弅所刻三卷本，共36門。其上卷爲“德行”、“言語”、 “政事”、“文學4門，這正是孔門四科，說明此書的思想傾向有崇儒的一面。但綜觀全書多有談玄論佛的內容，其思想傾向並不那麼單純。

《世說新語》是中國魏晉南北朝時期玄學“筆記小說”的代表作，爲言談、軼事的筆記體短篇小說。從《世說新語》及相關材料中魏晉士人的言行故事可以看到，魏晉時期談玄成爲風尚，而玄學正是以道家老莊思想爲根底的，道家思想對魏晉士人的思維方式和生活狀況，乃至整個社會風氣都產生了重要影響。

參考資料來源：百度百科-世說新語

參考資料來源：百度百科-王戎不取道旁李

王戎不取道旁李這篇文言文什麼意思

原文：王戎七歲，嘗與諸小兒遊。看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之，信然。

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這是這篇文章的原文，我來給大家解釋一下吧，王戎是一個七歲的小孩兒，他有一次和其他的孩子們一起出去遊玩，看見道路旁邊有一顆李子樹，碩果累累，每一棵樹上的李子都把樹枝給壓彎了，這些孩子們看到了這些紫色的李子，立刻跑過去想要摘李子吃，但是隻有王戎這個七歲的小孩沒有動，別人問他爲什麼不去吃李子呢？他卻特別淡定地回答道說：長在道路兩旁的樹李子有這麼多，這個李子一定是苦的，否則絕對不會剩下這麼多的李子，那些跑過去的孩子們摘了一個李子，嚐了一口，發現這個謝禮的的確是苦的。

雖然這個典故已經無從考證，也無法保證那個故事的真實性，但是他卻告訴了我們一個很真實的道理，放在顯而易見的地方上的，看起來很好的東西，這個東西很可能不好，因爲如果說是真正的好東西的話，早已經被別人拿走了。就跟這棵李子樹一樣，如果這棵李子樹長出來的李子是甜的話，那麼在他剛要成熟的時候，就一定有很多的路人去摘，是如果這棵李子樹上長的李子不好吃的話，那麼在路邊的這棵樹長多少李子也不會有人去吃，除非這些人是真正的災民難民。

這個故事不僅僅告訴了我們這個道理，而且讓我們對和坤這個人有了新的認識，他作爲一個大貪官，但是他在賑濟災民的時候，將粥裏放了很多的沙子，這就引來了很多人的不滿，直到現在我們纔想明白，只有真正的災民難民和餓了的人才會吃那些有沙子的粥，而那些家裏並不是十分貧困的人，絕對不會吃這咯牙的粥的，正是因爲這樣，和坤纔將粥裏放了很多的沙子，雖然被萬人唾棄，但是達成了他的目的，拯救了災民。

所以我們大多的時候不要只去想好事，我們也要往壞處想一想，塞翁失馬，焉知非福，正是因爲這樣，我們才應該思考問題更加全面，將問題的每一方面思考到了，我們才能可以完美的辦成一件事情。

王戎不取道旁李翻譯和原文

王戎不取道旁李翻譯和原文如下：

《王戎不取道旁李》原文

王戎七歲，嘗與諸小兒遊，看道邊李樹多子折枝。諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。

《王戎不取道旁李》翻譯

王戎七歲的時候，曾經和許多小孩一起玩耍。他們看見路邊李樹上果實累累，多得樹枝都彎下去了，許多孩子都爭先恐後地奔過去摘李子，只有王戎沒有動。有人問他爲什麼不去摘李子，王戎回答說：“李樹在路邊竟然還有這麼多李子，這一定是苦李子。”摘來一嘗，的確如此。

作者簡介

劉義慶，字季伯，漢族，原籍彭城（今江蘇徐州），世居京口（今江蘇鎮江），南朝宋文學家。宋武帝劉裕之侄，長沙景王劉道憐次子，其叔父臨川王劉道規無子，即以劉義慶爲嗣，襲封南郡公。曾任祕書監一職，掌管國家的圖書著作，有機會接觸與博覽皇家典籍。

17歲升任尚書左僕射，位極人臣，但其堂弟宋文帝和劉義康的“主相之爭”日益激烈，因此劉義慶也懼遭不測之禍，29歲便乞求外調，解除左僕射一職。曾任荊州刺史等官職，在政8年，政績頗佳。後任江州刺史。