廬山雲霧文言文翻譯
《廬山雲霧》文言文的翻譯是：廬山處於潯陽江和鄱陽湖交會的地方，圍繞着它的三面都是水。凡是大山得到水的襯托，能抵得住它的氣勢，讓它涌蕩騰躍，就稱得上靈氣所鍾。而江和湖的水，吞吐進出，平穩寬闊，與海水不一樣。所以靠海的山嶺大多顯得雄壯深沉，而廬山具有清逸動人的景緻。
嘉慶十八年三月十二日，我因有事渡過鄱陽湖，泊船左蠡。十三日，船停靠在星子縣境，於是便前去遊覽。這一天前往白鹿洞，眺望五老峯，穿過小三峽，停駐於獨對亭，打開鎖，在文會堂止息。那裏有一棵桃樹，桃花正開；右邊有一株芭蕉，蕉葉纔剛剛抽出。月出以後，沿着貫道溪，經過釣臺石、眠鹿場，轉向右走到後山。成千上萬棵松樹和杉樹像屋頂上的桁樑那樣，橫貫在五老峯的山腳處。
十四日，經由三峽澗，登上歡喜亭。亭子已經殘壞，道路非常危險。尋找李氏山房的遺址，沒有找到。登上含鄱嶺，大風在嶺後面呼嘯着，沿着通道吹來。風停後，爬上太乙峯。向東南方遙望南昌城，向北遠眺彭澤縣，都隔着鄱陽湖，湖水清亮亮地閃爍着波光。過了一會兒，地面就象收卷席子那樣，由遠而近漸次隱沒；再過一會兒，暗影已移到湖面中央；再過一會兒，延伸到湖岸，然後連山腳都看不清了。這才知道是雲朵遮蔽了天空，由遠而來。這時候四周圍的山峯都一派雲氣騰涌的樣子，而大塊的浮雲不計其數，成羣結隊，從山嶺後涌起，互相奔馳追逐，佈滿空中，看樣兒將要下雨。因此沒有到達五老峯而改行下山。觀看玉淵潭，在棲賢寺小歇。回頭望五老峯，只見夕陽透過雲層的空隙照射下來，像是跟峯巒互相依靠着似的。回家在文會堂過夜。
十五日，走過萬杉寺，在三分池喝茶。離秀峯寺還有一里路左右，就望見瀑布懸掛在半空中間。等進了寺門，於是朝西面瞻望青玉峽，仔細地觀望香爐峯，在龍井洗手。尋求李白的讀書堂，未能找見。返回，在秀峯寺內過夜。
十六日，去瞻雲峯，迂迴取道繞行過白鶴觀。隨即到了歸宗寺，觀賞了王羲之的墨池。再往西去，探訪東里的陶淵明臥醉石，臥醉石比屋子還高大，正對着澗水。途中尋訪簡寂觀，但沒有前去。返回，住宿在秀峯寺，遇見了一微頭陀。
十七日，吳蘭雪帶着廖雪鷺和小和尚朗園來，大聲喧笑着，推門直入。於是大家一起上黃岩峯，側身踮着腳步越過文殊臺，俯身欣賞瀑布飛流直下，一直望到看不見爲止。登門求訪黃岩寺，踩着亂石去探尋瀑布的源頭，迎着漢陽峯向上，直到路行不通了才停下腳步。重又返回宿於秀峯寺。吳蘭雪去瞻雲峯，而一微頭陀去九江。這天夜裏下起了大雨。算來在山中已經五天了。
十八日，早晨望瀑布，比下雨之前大了一倍。出山五里左右，到了神林浦，望瀑布更爲清澈。山深沉沉的，一派濃郁的深青色，巖谷象用刀削過一般平直。不一會兒，香爐峯下一縷白雲裊裊上升，於是成團的白雲互相銜接着出現；又一會兒，滿山都見團團的雲朵；再一會兒，雲團互相匯合成爲一體。山的半腰都被雲圍封住了，而山腰以上和以下仍然是一色濃重的深青，這是我生平所從未見到過的。雲，是水的象徵，是山的靈氣外泄的結果。所以我對於這次遊覽所經過的地方，都只大體上記述一下，而唯獨對於雲，特地記下它象這樣的變幻奇巧，足以悅人心性、散和情興，以留給以後的感興趣者。
全篇原文：
廬山據潯陽彭蠡之會，環三面皆水也。凡大山得水，能敵其大以蕩潏之則靈。而江湖之水，吞吐夷曠，與海水異。故並海諸山多壯鬱，而廬山有娛逸之觀。
嘉慶十有八年三月己卯，敬以事絕宮亭，泊左蠡。庚辰，星子，因往遊焉。是日往白鹿洞，望五老峯，過小三峽，駐獨對亭，振鑰頓文會堂。有桃一株，方花，右芭蕉一株，葉方茁。月出後，循貫道溪，歷釣臺石、眠鹿場，右轉達後山。鬆杉千萬爲一桁，橫五老峯之麓焉。
辛巳，由三峽澗，陟歡喜亭。亭廢，道險甚。求李氏出房遺址，不可得。登含鄱嶺，大風嘯於嶺背，由隧來。風止，攀太乙峯。東南望南昌城，迤北望彭澤，皆隔湖，湖光湛湛然。頃之，地如卷席，漸隱；復頃之，至湖之中；復頃之，至湖壖，而山足皆隱矣。始知雲之障自遠至也。於是四山皆蓬蓬然，而大雲千萬成陣，起山後，相馳逐布空中，勢且雨，遂不至五老峯而下。窺玉淵潭，憩棲賢寺。回望五老峯，乃夕日穿漏，勢相倚負。返，宿於文會堂。
壬午，道萬杉寺，飲三分池。未抵秀峯寺裏所，即見瀑布在天中。既及門，因西瞻青玉峽，詳睇香爐峯，盥於龍井。求太白讀書堂，不可得。返，宿秀峯寺。
癸未，往瞻雲，迂道繞白鶴觀。旋至寺，觀右軍墨池。西行，尋慄裏臥醉石。石大於屋，當澗水。途中訪簡寂觀，未往。返，宿秀峯寺，遇一微頭陀。
甲申，吳蘭雪攜廖雪鷺、沙彌朗園來，大笑，排闥入。遂同上黃岩，側足逾文殊臺，俯玩瀑布下注，盡其變。叩黃岩寺，跐亂石尋瀑布源，溯漢陽峯，徑絕而止。復返宿秀峯寺。蘭雪往瞻雲，一微頭陀往九江。是夜大雨。在山中五日矣。
乙酉，曉望瀑布，倍未雨時。出山五里所，至神林浦，望瀑布益明。山沈沈蒼釅一色，巖谷如削平。頃之，香爐峯下白雲一縷起，遂團團相銜出；復頃之，遍山皆團團然；復頃之，則相與爲一。山之腰皆弇之，其上下仍蒼釅一色：生平所未睹也。夫雲者，水之徵，山之靈所泄也。敬故於是遊所歷，皆類記之，而於雲獨記其詭變足以娛性逸情如是，以詒後之好事者焉。
作者簡介：
惲敬(1757—1817)，字子居，號簡堂，江蘇陽湖（今常州）人，清乾隆四十八年（1783）舉人，陽湖文派創始人之一。曾任鹹安宮宮學教習，浙江富陽、江西瑞金等縣知縣，官南昌同知、署吳城同知，失察被劾罷官，有《大雲山房文稿》。
