陳太丘與友期行翻譯是什麼

“陳太丘與友期行。”這句話出自《陳太丘與友期》。這一篇文章出自劉義慶編寫的《世說新語》。《世說新語》主要記錄了當時魏晉名士的逸聞軼事和玄言清談，《陳太丘與友期》即是當時名士之間交往言談的記載。

這篇文章的譯文爲：陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過了中午還沒到，陳太丘不再等候就離開了。離開後朋友纔到。元方當時七歲，在門外玩耍。朋友問元方：“你的父親在嗎?”(元方)回答道：“等了您很久您卻還沒有到，現在已經離開了。”朋友便生氣地說道：“真不是君子啊!和別人相約出行，卻丟下別人自己走。”元方說：“您與我父親約在正午。您沒到，這是不講信用(的表現);對孩子罵他父親，這是沒禮貌(的表現)。”朋友慚愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進了大門。

這篇文章告誡人們辦事要講誠信，爲人要方正。同時讚揚了陳元方維護父親尊嚴的責任感和無畏精神。

陳太丘與友期行文言文翻譯

文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，“五四運動”以前漢民族所使用的語言。主要包括以先秦時期的口語爲基礎而形成的.書面語言。下面爲大家帶來了陳太丘與友期行文言文翻譯，歡迎大家參考！

陳太丘與友期/期行

南北朝：劉義慶

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。

譯文

陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在中午，過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開後朋友纔到。元方當時年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經離開了。”友人便生氣地說道：“真不是人啊！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。”元方說：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對着孩子罵父親，就是沒有禮貌。”朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進家門。

註釋

元方：即陳紀，字元方，陳寔的長子。

陳太丘：陳寔（shí），字仲弓，東漢潁川許（現在河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘：古地名。

期行：相約同行。期，約定。

期日中：約定的時間是正午。日中，正午時分。

過中：過了正午。

捨去：不再等候就走了。去，離開。舍：捨棄，拋棄。

乃至：（友人）纔到。乃，才。

戲：嬉戲。

尊君在不（fǒu）：你父親在嗎？尊君，對別人父親的一種尊稱。不，通“否”

家君：謙詞，對人稱自己的父親。

引：拉，要和元方握手

信：誠信，講信用。

時年：今年。

非：不是。

相委而去：丟下我走了；相：偏指一方對另一方的行爲，代詞，通“之”，我；委，丟下，捨棄。

君：對對方父親的一種尊稱。

已去：已經離開。

曰：說。

則：就是。

顧：回頭看。

慚：感到慚愧。

陳太丘與友期行的翻譯20字是什麼?

譯文：

陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過了中午還沒到，陳太丘不再等候就離開了。離開後朋友纔到。元方當時七歲，在門外玩耍。朋友問元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒有到，現在已經離開了。”

朋友便生氣地說道：“真不是君子啊！和別人相約出行，卻丟下別人自己走。”元方說：“您與我父親約在正午。您沒到，這是不講信用（的表現）；對孩子罵他父親，這是沒禮貌（的表現）。”朋友慚愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進了大門。

原文賞析：

《陳太丘與友期》全文僅有103個字，卻敘述了一個完整的故事（關於守信與不守信的一場辯論），刻畫了三個有鮮明個性的人物，說明了爲人處世，應該講禮守信的道理。如此有限的文字，卻包含了這樣豐富的內容，真可謂言簡意賅了。如果不是在語言的精煉上造詣高深，要做到這一點是很難的。

《陳太丘與友期》的精煉語言，體現在文章的始終。一開頭，文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“捨去” 、“乃至” 等幾個關鍵詞語，把事情、時間、起因交代得清清楚楚，而且，在這些交代中，還把兩個不同的人物形象（一個守信，一個不守信）一下子推到了讀者面前。