論語十二章翻譯及註釋

《論語》十二章譯文及註釋

譯文

孔子說：“學了(知識)然後按一定的時間複習它，不也是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎?人家不瞭解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養的人嗎?”

曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是誠實可信了呢?老師傳授的知識是不是複習了呢?”

孔子說：“我十五歲開始有志於做學問，三十歲能獨立做事情，四十歲(遇事)能不迷惑，五十歲知道哪些是不能爲人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲做事才能隨心所欲，不會超過規矩。”

孔子說：“溫習學過的知識，可以從中獲得新的理解與體會，那麼就可以憑藉這一點去做老師了。”

孔子說：“只是學習卻不思考就會感到迷茫而無所適從，只是空想不學習就會心中充滿疑惑而無定見。”

孔子說：“顏回的品質是多麼高尚啊!一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子裏，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質是多麼高尚啊!”

孔子說：“知道學習的人比不上愛好學習的人;愛好學習的人比不上以學習爲樂趣的人。”

孔子說：“我整天吃粗糧，喝冷水，彎着胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當的手段得來的富貴，我把它看作天上的浮雲。”

孔子說：“多個人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。”

孔子在河邊感嘆道：“時光像流水一樣消逝，日夜不停。”

孔子說：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變。”

子夏說：“博覽羣書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了。”

註釋

子：古代對男子的尊稱，這裏指孔子。

時習：按時溫習。時，按時。

不亦說乎：不是很愉快嗎?不亦……乎，常用於表示委婉的反問。說，通假字，同“悅”，愉快。

慍：生氣，發怒。

君子：這裏指道德上有修養，有才德的人。

吾:人稱代詞，我。

日：每天。

三省：多次進行自我檢查。三，泛指多次。一說，實指三個方面。省，自我檢查、反省。

爲人謀：替人謀劃事情。

忠：竭盡自己的心力。

信：誠信。

傳：傳授，這裏指老師傳授的知識。

十有五：十五歲。有，同“又”，用於整數和零數之間。

立：立身，指能有所成就。站立，站得住。

惑：迷惑，疑惑。

天命：上天的意旨。古人認爲天是世間萬物的主宰。命，命令。

耳順：對此有多種解釋，通常認爲是能聽得進不同的意見。

從心所欲：順從意願。

逾矩：越過法度。逾，越過。矩，法度。

溫故而知新：溫習學過的知識，可以得到新的理解和體會。

罔(wǎng)：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。

殆(dài)：疑惑。

回：即顏回(前521—前490)，字子淵，春秋末期魯國人，孔子的弟子。

簞：古代盛飯用的圓形竹器。

堪：能忍受。

之：代詞，它，這裏指學問和事業。一說，指仁德。

者：代詞，“……的人”。

好：喜愛，愛好。

樂：以……爲快樂。

飯疏食，飲水：吃粗糧，喝冷水。飯，吃。疏食，粗糧。水，文言文中稱冷水爲“水”，熱水爲“湯”。

肱(gōng)：胳膊上從肩到肘的部分，這裏指胳膊。

於：介詞，對，對於。

如浮雲：像浮雲一樣。

焉：於此，意思是在其中。

善者：好的方面，優點。善，好。者，……的人

川上：河邊。川，河流。

逝者如斯夫，不捨晝夜：時光像河水一樣流去，日夜不停。逝，往;離去。斯，代詞，者，指河水。夫，語氣詞，用於句末，表示感嘆。

三軍：指軍隊。

奪：改變。

匹夫：指平民中的男子，這裏泛指平民百姓。

子夏(前507—?)：即卜商，字子夏，春秋末期晉國人，孔子的弟子。

篤志：志向堅定。篤，堅守。

切問而近思：懇切地發問求教，多思考當前的事情。切，懇切。

仁：仁德。