齊田氏祖於庭翻譯

齊田氏祖於庭的翻譯爲：齊國姓田的(權臣)在廳堂設宴祭神。出自《列子》，全句爲：齊田氏祖於庭，食客千人，中坐有獻魚雁者。這篇文章通過鮑氏之子反駁齊田氏的一番話，批判了那種認爲萬物由上天製造出來的唯心主義，讚揚了鮑氏之子的唯物論思想。

原文：

齊田氏祖於庭，食客千人，中坐有獻魚雁者。田氏視之，乃嘆曰:"天之於民厚矣!殖五穀，生魚鳥，以爲之用。"衆客和之如響。鮑氏之子年十二，預於次，進曰:"不如君言。天地萬物，與我並生，類也。類無貴賤，徒以大小智力而相制，迭相食，非相爲而生之。人取可食者而食之，豈天本爲人生之?且蚊蚋(ruì，吸血昆蟲)囋(zǎn，叮咬)膚，虎狼食肉，非天本爲蚊蚋生人、虎狼生肉者哉。" (選自《諸子集成·列子·說符》)

譯文：

齊國姓田的(權臣)在廳堂設宴祭神，一起吃飯的有上千人，宴席上有敬獻魚和大雁的。田氏看了，於是感嘆道:"老天對民衆很厚道啊!生長五穀，孕育魚和鳥，用它們來給民衆享用。"所有食客高聲附和。

一個年齡十二歲姓鮑的小孩，在幕僚中排列在次等的位置，進言道:"不是您說的那樣。天地萬物和我們人類並存，只是種類不同而已。種類沒有什麼貴賤之分，只是因爲大小、智慧和力量不同而互相制約，依次互相吞食，並不是爲了給誰吃而生存的。人類獲取可以吃的東西並吃它，難道是天爲了讓人吃而孕育它們嗎?況且蚊蟲叮咬人的皮膚，虎狼吃肉，也不是爲了蚊蟲而孕育出人、爲了虎狼而孕育有肉的生物。"